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高中語(yǔ)文必修2文言文知識(shí)歸納

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高中語(yǔ)文必修2文言文知識(shí)歸納

  凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。學(xué)習(xí)語(yǔ)文需要講究方法和技巧,更要學(xué)會(huì)對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行歸納整理。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高中語(yǔ)文必修2文言文知識(shí)復(fù)習(xí)資料,希望對(duì)大家有所幫助!

  高中語(yǔ)文必修2文言文知識(shí)梳理

  《蘭亭集序》—王羲之

  一、文言實(shí)詞

  1.通假字

  悟言一室之內(nèi)(通“晤”:面對(duì)面)

  雖趣舍萬(wàn)殊(趨:趨向,取向)

  2、詞類活用

  (1)名詞作動(dòng)詞

  一觴一詠(觴意為“喝酒”)

  (2)形容詞作名詞

  群賢畢至:(賢:賢才)

  不知老之將至:(老:老年)

  少長(zhǎng)咸集(少長(zhǎng)意為“少者、老者”)

  況修短隨化(修、短:壽命長(zhǎng);壽命短)

  死生亦大矣(大:大事)

  (3)形容詞作動(dòng)詞

  齊彭殤為妄作(齊:把……看作相等)

  (4)數(shù)詞意動(dòng)用法

  固知一死生為虛誕(一:把……看作一樣)

  3、一詞多義

  修

  修禊事也(動(dòng)詞,做,從事)

  茂林修竹(形容詞,高)

  況修短隨化(形容詞,長(zhǎng))

  之

  仰觀宇宙之大(助詞,的)

  不知老之將至(用于主謂間,取消句子的獨(dú)立性)

  及其所之即倦(V.向往,追求)

  以之興懷(代詞,指向之所欣……已為陳?ài)E)

  一

  一觴一詠(一邊)

  若合一契(數(shù)詞,一個(gè))

  固知一死生為虛誕(把……看成一樣,視為同等)

  其致一也(一樣)

  夫

  夫人之相與(句首發(fā)語(yǔ)詞)

  悲夫(語(yǔ)氣助詞)

  二、虛詞

  1.以

  (1)介詞,把。

  引以為流觴曲水

  (2)介詞,因?yàn)椤?/p>

  猶不能不以之興懷

  (3) 連詞,用來(lái)。

  亦足以暢敘幽情

  2.于

  (1)介詞,引出動(dòng)作的處所。

  會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭

  (2)介詞,引出動(dòng)作的對(duì)象。

  當(dāng)其欣于所遇

  (3)介詞,對(duì)或在。

  暫得于己

  (4)介詞,到。

  終期于盡

  3.為

  (1)動(dòng)詞,作為,當(dāng)作。

  引以為流觴曲水

  (2)動(dòng)詞,成為。

  已為陳?ài)E

  4.之

  (1)結(jié)構(gòu)助詞,的。

  暮春之初/會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭/雖無(wú)絲竹管弦之盛

  (2)助詞,定語(yǔ)后置的標(biāo)志。

  仰觀宇宙之大

  (3)助詞,主謂之間取消句子獨(dú)立性。

  夫人之相與/不知老之將至

  (4)動(dòng)詞,到,往。

  及其所之既倦

  (5)代詞,它。

  感慨系之矣/猶不能不以之興懷

  5.所

  構(gòu)成所字結(jié)構(gòu),相當(dāng)于名詞短語(yǔ)。

  或因寄所托/當(dāng)其欣于所遇/及其所之既倦

  三、特殊句式

  1.判斷句

  (1)死生亦大矣(直接表示判斷)

  (2)固知一死生為虛誕(動(dòng)詞“為”,表示判斷)

  (3)齊彭殤為妄作(動(dòng)詞“為”,表示判斷)

  2.省略句

  (1)引(之)以(之)為流觴曲水(省略賓語(yǔ)“之”和介詞賓語(yǔ)“之”)

  (2)列坐(于)其次(省略介詞“于”)

  (3)悟言(于)一室之內(nèi)(省略介詞“于”)

  3.倒裝句

  (1)會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭(于會(huì)稽山陰之蘭亭會(huì),介賓短語(yǔ)后置)

  (2)仰觀宇宙之大(仰觀大宇宙,定語(yǔ)后置)

  (3)俯察品類之盛(俯察盛品類,定語(yǔ)后置)

  (4)不能喻之于懷(不能于懷喻之,介賓短語(yǔ)后置)

  四、重要詞釋義

  引以為流觴曲水

  (引:疏導(dǎo)、引來(lái))

  悟言一室之內(nèi)(悟言:晤言,)

  雖趣舍萬(wàn)殊(趣:趨向,取向)

  終期于盡(期:至,及)

  未嘗不臨文嗟悼(臨:面對(duì))

  是日也(是:指代詞“這”)

  茂林修竹(修:長(zhǎng))

  所以游目騁懷(所以,古義:指用來(lái);今義:表因果關(guān)系連詞)

  信可樂(lè)也(信:指確定)

  向之所歡(向:指過(guò)去)

  列坐其次(次:指旁邊)

  及其所之(及:指等到)

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