高中語(yǔ)文必修三復(fù)習(xí)資料(3)
《師說》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：
一、【通假字】
師者，所以傳道受業(yè)解惑也 或師焉，或不焉
二、【詞類活用】
1、
吾從而師之;孔子師郯子 而恥學(xué)于師 意動(dòng)用法
位卑則足羞 意動(dòng)用法
2、
(1)師者，所以傳道受業(yè)解惑也 (2)小學(xué)而大遺。
3、
(1)是故圣益圣，愚益愚。 (2)其下圣人也亦遠(yuǎn)矣
4、 吾師道也
三、【一詞多義】
1、師
古之學(xué)者必有師 吾師道也
吾從而師之 師道之不傳也久矣
巫醫(yī)樂師百工之人 十年春，齊師伐我
2、之
(1) 古之學(xué)者必有師/彼童子之師 (2) 句讀之不知，惑之不解
(3) 師說之不傳也久矣/欲人之無惑也難矣 (4) 人非生而知之者
(5)作師說以貽之 (6) 巫醫(yī)樂師百工之人/郯子之徒/
(7)如欲之南海，何如?《為學(xué)》
3、傳
所以傳道授業(yè)解惑也 六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之
師道之不傳也久矣
4、而
(1) 授之書而習(xí)其句讀者/小學(xué)而大遺 (2) 惑而不從師
(3) 吾從而師之/人非生而知之者/擇師而教之 (4)則群聚而笑之
(5) 如是而已
四、【特殊句式】
1、 句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。
2、 不拘于時(shí)，學(xué)于余。
3、 ① 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 ② 道之所存，師之所存也。
4、 ① 而恥學(xué)于師。 ② 不拘于時(shí)，學(xué)于余。 ③ 師不必賢于弟子。
5、
?、?今其智乃反不能及。 ② 愛其子，擇師而教之。
③ 問之，則曰：“彼與彼年相若也……”
?、?則群居而笑之。
五、【固定格式】
夫庸知其年之先后生于吾乎
六、韓愈所說的“師”，有其獨(dú)特含義，明確自己所說的老師不是指啟蒙教師的句子是：
， ，
2.本文從多個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比，抨擊“恥學(xué)于師”的人，先用古今對(duì)比，指出從師與不從師的兩種結(jié)果，并用一個(gè)反問句推斷圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的語(yǔ)句是：
， ， ?
3.本文以為子擇師和自己不從師作對(duì)比，韓愈直接點(diǎn)明自己的態(tài)度，認(rèn)為這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果是：
，
4.韓愈認(rèn)為老師的職能是： ， ;擇師的標(biāo)準(zhǔn)是：
， ， ，
5.韓愈眼中的師生關(guān)系是怎樣的： ， ，
， ，
6.《師說》中士大夫之族恥學(xué)于師的原因： ， ，
，
二、翻譯句子
1、吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。
2、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。
3、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
詩(shī)歌單元
《蜀道難》知識(shí)點(diǎn)梳理
一、實(shí)詞歸納
危
危乎高哉 危如累卵 危險(xiǎn)
正襟危坐
去
去門十里以為界 除殘去穢
絕
假舟楫者非能水也，而絕江河 可以橫絕蛾眉巔
佛印絕類彌勒 獨(dú)與邁乘小舟至絕壁下
率妻子邑人來此絕境
二、解釋加點(diǎn)的字
1.猿猱欲度愁攀援 2.使人聽此凋朱顏
3.猿猱欲度愁攀援 4.側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟
5.蜀道之難，難于上青天 6.青泥何盤盤
7.但見悲鳥號(hào)古木 8.一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開
9.猿猱欲度愁攀援 10.連峰去天不盈尺
《蜀道難》
1.《蜀道難》的主旨句是： ， 。
2.《蜀道難》中運(yùn)用夸張修辭方法，寫出秦蜀之間崇山疊嶺、不可逾越的句子是：
， 。
3.《蜀道難》中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)面的句子是： ， 。
4.運(yùn)用夸張極言山峰之高、絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛的句子： ， 。
5.虛寫映襯表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的句子： ， 。
6.表明歷史悠久，和外界交通不便的句子： ， 。
7.李白在《蜀道難》一詩(shī)中，開篇以蜀地方言詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)奠下雄渾感情基調(diào)的句子是
， 。
8.李白在《蜀道難》一詩(shī)中，“ ， 。”運(yùn)用夸張的手法表示自古以來秦、蜀之間少有往來。之所以如此，就是因?yàn)?ldquo; ， 。”，進(jìn)一步表明秦、蜀之間為高山峻嶺所阻擋。
9.李白在《蜀道難》一詩(shī)中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開山”一神話的句子是
“ ， 。”
10.李白在《蜀道難》一詩(shī)中，運(yùn)用神話、夸張、襯托的手法來寫蜀山之高險(xiǎn)的句子有
“ ， 。 ， 。”
11.李白在《蜀道難》一詩(shī)中，摹寫行人艱難的步履、惶恐的神情的句子是
“ , ”。
12.李白在《蜀道難》一詩(shī)中， ， 。
， 。為我們渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛。
13.李白在《蜀道難》一詩(shī)中指出逶迤千里的蜀道，還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光。詩(shī)人先用
“ ， ”托出山勢(shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，
“ ， ”寫出水石激蕩、山谷空鳴的場(chǎng)景。
14.李白在《蜀道難》一詩(shī)中，寫出了劍閣地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻的特點(diǎn)的句子是
“ ， , 。”
15.李白在《蜀道難》一詩(shī)中，化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”語(yǔ)句的句子是
“ ， 。 ， ”，從而表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切。
16.從李白《蜀道難》一詩(shī)中“ , ， !”的長(zhǎng)嘆中，我們似乎也感受到了詩(shī)人對(duì)功業(yè)難成的一聲嘆息。
《杜甫詩(shī)三首》
一、給加點(diǎn)字注音
萬(wàn)壑( )渚清( )千載( ) 王嬙( ) 青冢( )
朔漠( )省識(shí)( )環(huán)珮( )暮砧( )
二、默寫
1.杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨(dú)之境，《登高》一詩(shī)對(duì)此都有直接描述，這些句子是：
,
2.杜甫在《登高》中發(fā)出：“ , ”的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng).年老體衰的惆悵之情，也蘊(yùn)含著與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛?/p>
3.由高到低，寫詩(shī)人所見所聞，渲染秋江景物特點(diǎn)的句子是：
, 。
4.寫遠(yuǎn)望所見，用傳神之筆描寫凄冷江色和長(zhǎng)江氣勢(shì)的句子是：
, 。
5.用落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝.壯志難酬的感傷的句子是：
, 。
6.情景交融.意境曠達(dá)，極寫自己羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子是：
, 。
7.道出郁積詩(shī)人心中的自身之苦和國(guó)運(yùn)之恨，無限悲涼難以排遣的句子是：
, 。
8.本詩(shī)的主旨句(表現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí))的句子是： , 。
9.杜甫《登高》中為我們營(yíng)造了一幅氣勢(shì)磅礴的長(zhǎng)江秋日?qǐng)D的句是:
, 。
10.杜甫《登高》中集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征的句子是:
, 。前人也曾把這兩句譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”。
11. ，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠， 。
畫圖省識(shí)春風(fēng)面， 。 ，分明怨恨曲中論
12.玉露凋傷楓樹林， 。 ，塞上風(fēng)云接地陰。
叢菊兩開他日淚， 。 ，白帝城高急暮砧
《琵琶行》知識(shí)點(diǎn)梳理
一、實(shí)詞
言：
感斯人言 凡六百一十六言
自言本是京城女
數(shù)：
使快彈數(shù)曲 一曲紅綃不知數(shù)
語(yǔ)：
琵琶聲停欲語(yǔ)遲 今夜聞君琵琶語(yǔ)
為：
因?yàn)殚L(zhǎng)句 初為《霓裳》后《六幺》
為君翻作《琵琶行》
輕：
輕攏慢捻 商人重利輕別離
泣：
滿座重聞皆掩泣 座中泣下誰(shuí)最多
二、古今異義詞
因?yàn)殚L(zhǎng)句： 夢(mèng)啼妝淚紅闌干：
凄凄不似向前聲：
老大嫁作商人婦：
暮去朝來顏色故：
三、文言句式
歌以贈(zèng)之
嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才
轉(zhuǎn)徙于江湖間
四.默寫
1.“ ， ”由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想。
2.描寫琵琶女猶豫不決而出場(chǎng)的詩(shī)句是： ，
3. ， 。是全詩(shī)的主旨，更是詩(shī)人與琵琶女感情的共鳴。
4.描寫琵琶聲的句子：“ ， 。
， ”。
5.既交待秋天的背景又蘊(yùn)含離別之意的句子是： ， 。
《錦瑟》
1.《錦瑟》中以錦瑟起興，引起對(duì)華年往事的追憶的句子是： ， 。
2.《錦瑟》一詩(shī)的頸聯(lián)是： ， ，它表現(xiàn)的這種可望不可即的理想境界代表的是詩(shī)人全部的情感。
3.《錦瑟》用典的四句詩(shī)： ， 。
， 。
4.《錦瑟》一詩(shī)中回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀惋不已的句子是：
， 。
看過"高中語(yǔ)文必修三復(fù)習(xí)資料 "的還看了:
1.高中人教版語(yǔ)文必修三古詩(shī)詞復(fù)習(xí)資料