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高中語文必修2模塊測(cè)試復(fù)習(xí)試題及答案(2)

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高中語文必修2模塊測(cè)試復(fù)習(xí)試題及答案

  三、 閱讀下列文言文段,完成10—14題。每小題2分,共8分。

  吳士好夸言。自高其能,謂舉世莫及。尤善談兵,談必推孫吳。遇元季亂,張士誠稱王姑蘇,與國朝爭(zhēng)雄,兵未決。士謁士誠曰:“吾觀今天下,形勢(shì)莫便于姑蘇,粟帛莫富于姑蘇,甲兵莫利于姑蘇。然而不霸者,將劣也。今大王之將,皆任賤丈夫,戰(zhàn)而不知兵,此鼠斗耳。王果能將吾,中原可得,于勝小敵何有!”士誠以為然,俾為將,聽自募兵,戒司粟吏勿與較贏縮。士嘗游錢塘,與無賴懦人交,遂募兵于錢塘。無賴土皆起從之,得官者數(shù)十人,月靡粟萬計(jì);日相與講擊刺坐作之法,暇則斬牲具酒,燕飲其所募士,未嘗能將兵也。李曹公破錢塘,士及麾下遁去,不敢少格。搜得,縛至轅門誅之。垂死猶曰:“吾善孫吳法。”

  方孝儒《遜志齋集·吳士》

  10.下列四句中加點(diǎn)字的解釋,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

  A.談必推孫吳 推:推崇

  B.王果能將吾,中原可得 將:讓……為將

  C.月靡粟萬計(jì) 靡:倒下

  D.士及麾下遁去 遁:逃跑

  11.分別比較下列兩組語句中加點(diǎn)字的意思,判斷正確的一項(xiàng)是

  尤善談兵 然而不霸者,將劣也

  戰(zhàn)而不知兵 士誠以為然,俾為將

  A.兩個(gè)“兵”字相同,兩個(gè)“然”字不同

  B.兩個(gè)“兵”字相同,兩個(gè)“然”字也相同

  C.兩個(gè)“兵”字不同,兩個(gè)“然”字相同

  D.兩個(gè)“兵”字不同,兩個(gè)“然”字也不同

  12.對(duì)下列句子的結(jié)構(gòu),補(bǔ)充或解釋有誤的一項(xiàng)是

  A.張土誠稱王姑蘇 (省略句,“姑蘇”前省略了介詞“于”;又是倒裝句,狀語后置)

  B.粟帛莫富于姑蘇 (一般陳述句)

  C.于勝小敵何有 (倒裝句,疑問代詞做賓語前置)

  D.戒司粟吏勿與較贏縮(省略句,“與”之后省略了介詞的賓語“之”。)

  13.下列對(duì)文意的敘述,正確的一項(xiàng)是

  A.吳士迎合張士誠欲奪天下的心理,請(qǐng)命統(tǒng)兵收復(fù)中原,實(shí)際上他只會(huì)結(jié)黨營私,揮霍享樂,雖臨陣脫逃也沒免掉一死。

  B.吳士善談?dòng)帽ǎ篙o佐張士誠稱霸天下,但他過高估計(jì)自己的實(shí)力,又缺乏組織才能,最后身敗名裂。

  C.吳士自恃才高,縱論天下形勢(shì),深得張士誠重用,但他只會(huì)紙上談兵,不懂得強(qiáng)兵用兵,一戰(zhàn)即潰,自己也被俘被殺。

  D.吳士只會(huì)自夸,利欲熏心,騙得張士誠信任,但他既不善用人又不善用兵,一上戰(zhàn)場(chǎng)就逃跑,“與國朝爭(zhēng)雄”的計(jì)劃成了泡影。

  第Ⅱ卷(非選擇題,共74分)

  四、 翻譯、默寫及古詩鑒賞,

  14.根據(jù)原文內(nèi)容,試翻譯下列句子:(共5分)

  ①原句:自高其能 (2分)

 ?、谠洌盒蝿?shì)莫便于姑蘇(3分)

  閱讀下面的一首古詩,回答15-16題。(兩小題,共5分)

  憶秦娥

  李白

  簫聲咽。秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月。年年柳色,灞陵傷別。

  樂游原上清秋節(jié)。咸陽古道音塵絕。音塵絕。西風(fēng)殘照,漢家陵闕。

  15. 這首詞的上下兩片分別描寫了兩個(gè)不同的情境,請(qǐng)你用自己的話分別概括這兩個(gè)情境。(2分)

  16. 詩詞講究煉字,正所謂“語不驚人死不休”。請(qǐng)從這首詞的上片中選出能夠體現(xiàn)這一特點(diǎn)的一個(gè)例字,并說說你的理由。(50字左右)(3分)

  17.默寫。(每題1分,共5分)

 ?、偾⊥瑢W(xué)少年,風(fēng)華正茂;,。

 ?、谖宀揭粯牵揭婚w。, 。

 ?、蹪M載一船星輝,。

  ④,渺滄海之一粟。

 ?、荨?,抱明月而長終。

  五、 現(xiàn)代文閱讀。閱讀下面的文字,完成18—21題。(13分)

  一個(gè)人在山上

  鄧 陪

  我現(xiàn)在的家在岳麓山下。

  我所住房子的背后,不知什么時(shí)候被人探出一條路來。每天一早會(huì)有很多人從這里爬上岳麓山進(jìn)行晨練,這等熱鬧要到上午10點(diǎn)以后才告平息。

  也就是說,如果不是假日,緊靠我家的岳麓山,每天上午10點(diǎn)以后便是孤獨(dú)的。

  我曾陪同我外地的朋友登過好幾次岳麓山(當(dāng)然是花了10元門票從正門進(jìn)去的)。去賞玩的都是大家必去的熟悉的景點(diǎn),像愛晚亭、麓山寺、蔡愕墓、云麓宮、鳥語林等等。

  我覺得那沒意思極了。

  我討厭任何預(yù)見性很強(qiáng)的像履行任務(wù)似的行動(dòng),包括以開心為目的的旅游。

  我決定去看看孤獨(dú)時(shí)的岳麓山。

  一個(gè)非假日的秋日的下午,我一個(gè)人登上了岳麓山。這時(shí)候,無憂無慮的孩子大多在上課,為衣食之憂的成人在勞作。一邊爬山的時(shí)候,我就為自己能有這么一份悠閑而愜意不已;待登上山頂,我更是驚異于呈現(xiàn)在我眼里的岳麓山:它有了我以前未見的大氣、厚重、靜穆、空曠、遼遠(yuǎn)。

  岳麓山陌生了。我一下子喜歡極了這種熟悉里的陌生。

  隨便找了一處地方坐下來,俯瞰山下棋盤似的城市,需看看頭頂離得近了的天空,山不說話,巍峨?yún)s在我的心里形成了。我眼前的山石、樹木靜靜地立著,孤獨(dú)中卻有一股凜然的傲氣,只有這秋日里漸漸走向衰敗的小草還在使著小小的性子調(diào)皮,隨風(fēng)輕輕搖曳著。其實(shí),它也是傲然的呢,它不懼怕生命的凋零。

  我突然對(duì)它們心生崇敬起來,人說高處不勝寒,可是山可以。山上的泥石、樹木、花草可以。

  我有種沖動(dòng),想走近任何的一塊石頭,一棵樹,跟它們說說話;想俯下身子親近每一株草,跟它們交心。誰說沉默意味著沒有生命呢,或許,它們比我的祖輩都年長呢。令人欽敬的是,歲月似劍,風(fēng)雨如磐,它們按著自己的信念活成了自己的模樣,一座山其實(shí)就是一幅經(jīng)年不變的畫,我看到的其實(shí)就是我父輩看到的那幅——或許,我眼下站著的這塊地方,在若干年前就是一位衣袂飄飄的詩人或豪氣干云的武士所親臨過的??墒?,這山上的一切,不論遭遇自然無情的侵襲還是人類親切的探訪,都呈現(xiàn)出宿命似的接納,沒有悲喜的跌宕。這種神閑氣定的大氣魄,人哪里會(huì)有!

  我想起小時(shí)候在鄉(xiāng)下的時(shí)候,看到那農(nóng)田里的稻谷,在沉默和樸素里任由時(shí)光的安排,抽穗、揚(yáng)花、結(jié)谷,然后回到農(nóng)人的倉儲(chǔ)里,我以為那是懦弱的沒有生命的,今天,一個(gè)人在山上,突然感覺到一座山與一棵稻谷命運(yùn)的相似,我于是幡然領(lǐng)悟:其實(shí),真實(shí)的生命才應(yīng)該像一座山、一棵稻谷那樣不加雕飾地完成過程,不加挑剔地歸依結(jié)果。真正的強(qiáng)大有時(shí)就是不奢求,不抗拒。

  人活著總無法擺脫奢望,歸順自然,所以人別說比自然活著的萬物渺小,比自然本身都渺小。

  譬如登山,你很少看到一個(gè)人孤獨(dú)地登山,而只是成群結(jié)隊(duì)地開心賞玩。你把山看成了景點(diǎn),你就無法領(lǐng)略到山的生命。有人說見了黃河你得跪下去面對(duì)、解讀,面對(duì)山也應(yīng)該是——至少我們的靈魂應(yīng)該是。

  你不妨一個(gè)人登一次山,你會(huì)發(fā)現(xiàn):一個(gè)人在山上,面對(duì)沉默不語的山,用不著比較,你就渺小了。

  我感覺我登上了山,人卻站在了山腳下。

  18.作者寫到“岳麓山陌生了。我一下子喜歡極了這種熟悉里的陌生”。

  ①“熟悉”是因?yàn)?2分)

 ?、?ldquo;陌生”是因?yàn)?2分)

  19.作者寫到“我突然對(duì)它們心生崇敬起來,人人說高處不勝寒,可是山可以。山上的泥石、樹林、花草可以”。聯(lián)系上下文,作者這樣說的理由是:

  20.作者寫山的同時(shí),想起小時(shí)候家鄉(xiāng)的稻谷,這樣寫有什么作用? (3分)

  21.下列對(duì)文章的分析和鑒賞,正確的兩項(xiàng)是( )。(4分)

  A、對(duì)于自然無情的侵襲和人類親切的探訪,山的一切都會(huì)欣喜的接納,這種“大氣”令人類感慨和崇仰。

  B、人活著只要擺脫了奢望,人就會(huì)和自然活著的萬物一樣偉大,和自然本身一樣偉大。

  C、作者領(lǐng)悟到真實(shí)強(qiáng)大的生命應(yīng)該是不加雕飾,不加挑剔,不奢求,不抗拒。

  D、“你把山看成了景點(diǎn),你就無法領(lǐng)略到山的生命”,意在強(qiáng)調(diào)只有一個(gè)人登山時(shí)才會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)和頓悟。

  E、作者著力抒寫自己登山時(shí)的感受,當(dāng)你用心靈去面對(duì)、解讀山上的泥石、樹木和花草時(shí),便可以領(lǐng)略到山在沉默中蘊(yùn)涵的真正強(qiáng)大的生命力。

  六、 語言運(yùn)用(兩小題,共6分)

  22.請(qǐng)你給大家出一道對(duì)聯(lián)題,并且自擬兩個(gè)答案供參考,練習(xí)冊(cè)和測(cè)試中出現(xiàn)過的不能再出,課外積累的可用。(上下聯(lián)仄起平收,其它平仄不論。)(3分)

  七、 作文

  24.按要求作文。(40分)

  水是萬物中最有靈性的,古人曾從水中獲得各種人生的啟迪。請(qǐng)以“水”為話題,寫一篇議論性散文。題目自擬。

  要求:圍繞話題,中心明確。條理清晰,行文流暢。

  書寫規(guī)范,文面整潔。800字左右。

  參考答案:

  題號(hào)

  答案

  1、B

  A娓娓而談(wěi)C棱角(lénɡ)D頹圮(pǐ)

  2、B

  A走頭無路――走投無路;C無是生非――無事生非;D聲名狼籍――聲名狼藉

  3、D

  A“干警”為常用語,中間不必用頓號(hào)隔開;B選擇問前一個(gè)問題不用問號(hào),用逗號(hào),只在最后用一個(gè)問號(hào)即可;C“就是亂說”后用冒號(hào),表示后面部分是對(duì)前面的話作總括。

  4、A

  “出類拔萃”的含義是“超出同類之上”,多指人的品德才能,此句中使用不當(dāng)。

  5、A

  “磨滅”是經(jīng)過相當(dāng)時(shí)間的逐漸消失,“消滅”的對(duì)象應(yīng)是具體的。

  6、D

  A關(guān)聯(lián)詞語搭配不當(dāng),“不管”改為“盡管”;B句式雜糅,“分別設(shè)有……”與“由……組成”;C成份殘缺,“譽(yù)為……”后缺賓語中心語“報(bào)刊”。

  7、B

  “愛情三部曲”應(yīng)為《霧》《雨》《電》;“激流三部曲”應(yīng)為《家》《春》《秋》。

  8、C

  聞一多先生提出的新詩“三美”應(yīng)為音樂美、繪畫美和建筑美。

  9、D

  10、C

  靡:浪費(fèi)、消耗。

  11、A

  “兵”字都解為兵法。 “然”分別解為卻、對(duì)。

  12、B

  倒裝句,狀語后置。

  13、C

  A沒有“他只會(huì)結(jié)黨營私”的意思。B他根本沒有實(shí)力可談。D“與國朝爭(zhēng)雄”不是吳士的計(jì)劃。

  14、認(rèn)為自己才能極高。(高 其能)

  地形地勢(shì)沒有比姑蘇更有利的。(形勢(shì) 莫 于姑蘇)

  15、①秦樓上,秦娥月下吹蕭,思念離別的親人。

 ?、谥仃柟?jié)登上高原,極目遠(yuǎn)眺,直到黃昏,人稀塵絕,也無離人的音訊。

  16、自圓其說即可。例:一個(gè)“咽”字,盡顯簫之神韻,低沉如哽咽的簫聲不僅表現(xiàn)了秦娥思念之情的悲苦綿長,同時(shí)也為整首詞奠定了感情基調(diào)。

  17、默寫略。

  18、①家住岳麓山下,也曾幾次登過岳麓山。

 ?、诠陋?dú)時(shí)的岳麓山有我以前未見過的大氣、厚重、靜穆、空曠、遼遠(yuǎn)。

  19、它們的孤獨(dú)中有一股凜然的傲氣,它們不懼怕生命的凋零,它們按照自己的信念活成了自己的模樣。

  20、通過聯(lián)想,領(lǐng)悟到真實(shí)的生命應(yīng)該不加雕飾地完成過程,不加挑剔地歸依結(jié)果?;颍和ㄟ^聯(lián)想展示同樣沉默樸素的生命,從而達(dá)到強(qiáng)化本文主旨的作用。

  21、C、E

  A“欣喜”一詞錯(cuò),原文為“宿命似的接納”;B“只要”一詞以偏概全,太絕對(duì);D“把山看成景點(diǎn)”應(yīng)包含兩層含義:其一是“成群結(jié)隊(duì)”,其二是“開心賞玩”,選項(xiàng)中說“只有一個(gè)人去登山……”并沒有否定游玩時(shí)的心態(tài)“開心賞玩”,把文章原意縮小了。

  22-23略

  參考譯文:

  方孝儒的《遜志齋集》

  吳士喜好夸夸其談,認(rèn)為自己才能極高,說是全天下人沒有及得上他的(號(hào)稱老子天下第一)。他最愛講論兵法,言必推崇孫子吳起用兵之法,(以軍事大家自居)。遇上元朝末年社會(huì)動(dòng)亂,張士誠在姑蘇城稱王,與朝廷爭(zhēng)霸,戰(zhàn)事未決勝敗。吳士拜見張士誠說:“我看當(dāng)今天下,所占地形地勢(shì)沒有誰比姑蘇便利的,糧食布帛沒有誰比姑蘇富有的,士兵沒有誰比姑蘇更有利的。有這樣的條件卻不能稱霸,是將領(lǐng)太差啊?,F(xiàn)在大王的將領(lǐng),都是當(dāng)賤丈夫,打仗不知兵法,就像老鼠斗架(毫無章法)。大王如果能任命我為將領(lǐng),那么中原即可得到,對(duì)于戰(zhàn)勝弱小的敵人有什么(難)呢!” 士誠認(rèn)為對(duì),命他為將軍,聽任他自己去招兵,(儼然行家)。其他官吏都不敢與他較量盈虧。吳士曾經(jīng)游歷過錢塘,與無賴、懦弱之人有過交往,于是到錢塘去招兵。無賴們都起來跟從他,得到官位的有幾十人,每月消耗的糧食數(shù)以萬計(jì)。(吳士)每天與他們講授技擊打仗的技術(shù),閑時(shí)就斬牲口備好酒,宴請(qǐng)他所招募的將士飲酒作樂,實(shí)際上卻未曾帶過兵。后來李曹公攻打錢塘?xí)r,吳士與部下望風(fēng)而逃,吳士本人最終被搜獲活捉,推出轅門斬首,臨死仍然大呼:“我最精通孫吳兵法!”
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