高中語(yǔ)文“發(fā)展性課堂助學(xué)”是根據(jù)目前語(yǔ)文教育的現(xiàn)狀提出的。同學(xué)們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的同時(shí)還要注重練習(xí)訓(xùn)練下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高二語(yǔ)文綜合練習(xí)試題及答案，希望對(duì)你有幫助。

　　高二語(yǔ)文綜合練習(xí)試題

　　一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成1～3題。

　　“學(xué)而優(yōu)則仕”傳統(tǒng)之功過(guò)說(shuō)

　　兩千余年來(lái)，“學(xué)而優(yōu)則仕”作為以學(xué)致仕的信條被讀書人奉行不渝。尤其是隋唐科舉制度形成以后，“學(xué)而優(yōu)則仕”的信條與科舉制度融為一體，互為里表，成了士子生活的金科玉律。

　　“學(xué)而優(yōu)則仕”傳統(tǒng)在歷史演化中對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生過(guò)積極影響。它確立了學(xué)問(wèn)作為政府取吏的標(biāo)準(zhǔn)。以學(xué)取士將大部分飽讀儒家經(jīng)典的讀書人吸引到官員隊(duì)伍中，保證了政府運(yùn)作始終處于接受過(guò)儒家道德教訓(xùn)的文吏手中。歷代草莽英雄出身的開國(guó)皇帝不得不接受叔孫通的名言“儒者難與進(jìn)取，可與守成”，并視之為治國(guó)要訣，對(duì)書生保有相當(dāng)?shù)淖鹬亍Ｎ睦艚y(tǒng)治造就了“士”作為無(wú)冕之王的優(yōu)越地位，也促成了“士為四民之首”的觀念?！度龂?guó)演義》塑造了名士禰衡裸體痛罵曹操而為曹操所寬宥的形象，近代文化名人章太炎以大勛章作扇墜在袁世凱的總統(tǒng)府門前大詬袁氏包藏禍心，而被袁氏所容忍，個(gè)中原因固不止一端，但有一點(diǎn)可以肯定，士子對(duì)世道民心的巨大影響，無(wú)論是治世英雄，還是亂世奸雄，都不能不有所忌憚。另一方面，讀書人堅(jiān)守位卑不忘憂國(guó)的信條，以天下為己任，希望將平生所學(xué)貢獻(xiàn)于國(guó)家民族，都與學(xué)優(yōu)而仕傳統(tǒng)有關(guān)。

　　中國(guó)歷史上，所謂“貴族”在很大程度上是一個(gè)文化概念，并不是全由血統(tǒng)決定。對(duì)社會(huì)各等級(jí)的人而言，通過(guò)以科舉制度為體現(xiàn)的“學(xué)優(yōu)而仕”途徑躋身于士大夫階級(jí)之后，可以加入孟子所說(shuō)的“勞心者”之列，由“治于人”而變?yōu)?ldquo;治人”，從而由“賤”入“貴”，成為“貴族”。正是由于學(xué)優(yōu)而仕傳統(tǒng)為讀書人提供了改變自己命運(yùn)的出路，整個(gè)中國(guó)社會(huì)各等級(jí)之間的劃分才不像印度種姓制度那般僵死。中國(guó)數(shù)千年的傳統(tǒng)文化并沒(méi)有創(chuàng)造出多少“平等”觀念，西方基督教世界的信眾以信教為自己爭(zhēng)得了平等地成為上帝仆人的權(quán)利，而中國(guó)的士子們則由學(xué)優(yōu)而仕獲得了參與政治的平等權(quán)。

　　“學(xué)而優(yōu)則仕”傳統(tǒng)對(duì)中國(guó)社會(huì)的負(fù)面影響，從根本上是源于以“仕”為“學(xué)”之鵠的這個(gè)既定前提。在“家”“國(guó)”一體的宗法專制時(shí)代，以“學(xué)”而至仕途，最終結(jié)局只能是以學(xué)問(wèn)服務(wù)于帝王的“家天下”，“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”成為士子們的必然歸宿。在帝王“家天下”附庸關(guān)系的等級(jí)網(wǎng)中，主仆關(guān)系的確立意味著對(duì)主子的物質(zhì)和精神的依附，于是，以帝王之是非為是非，成為越兩千余年不變的通例。被“學(xué)而優(yōu)則仕”信念和科舉功名誘入帝王彀中的天下的士子們，在主子面前只能“人主未命而唯唯，未使而諾諾”;在“食君俸祿，為君分憂”的附庸倫理支配下，為帝王的“家天下”的長(zhǎng)治久安耗盡心力，以便在等于帝王將相家譜的所謂青史上留取功名，博取“忠”、“賢”、“能”的贊辭。

　　1.下列對(duì)“學(xué)而優(yōu)則仕”理解不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.“學(xué)而優(yōu)則仕”是封建社會(huì)一種具有兩千多年歷史的“以學(xué)取士”的科舉制度。

　　B.“學(xué)而優(yōu)則仕”使大部分飽讀儒家經(jīng)典的讀書人被吸引到官員隊(duì)伍中。

　　C.“學(xué)而優(yōu)則仕”是中國(guó)歷史上讀書人通過(guò)讀書改變自己命運(yùn)的一種傳統(tǒng)。

　　D.“學(xué)而優(yōu)則仕”使士子們憑“學(xué)優(yōu)”而躋身士大夫階層，并得以平等參與政治。

　　2.下列關(guān)于“學(xué)而優(yōu)則仕”負(fù)面影響的表述，不正確的一項(xiàng)是 ( )

　　A.士子把做官并將平生所學(xué)服務(wù)于帝王作為自己讀書的目的。

　　B.在“學(xué)而優(yōu)則仕”傳統(tǒng)的影響下，形成了宗法制度下的“家國(guó)一體”的社會(huì)結(jié)構(gòu)。

　　C.士子被科舉功名引誘，在君主面前只能唯唯諾諾。

　　D.士子為帝王的“家天下”耗盡心力，以便在相當(dāng)于帝王將相家譜的所謂青史上留名。

　　3.下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是 ( )

　　A.歷代草莽英雄出身的開國(guó)皇帝都將“儒者難與進(jìn)取，可與守成”視為治國(guó)要訣，“士”因此成為“四民之首”。

　　B.《三國(guó)演義》中禰衡痛罵曹操而被寬恕，章太炎大罵袁世凱而被容忍，只是因?yàn)?ldquo;士”階層有著“無(wú)冕之王”的優(yōu)越地位。

　　C.中國(guó)社會(huì)等級(jí)制度中的“貴族”階層并不由血統(tǒng)決定，很多讀書人可以通過(guò)自己努力成為“勞心者”“治人者”，改變自己的等級(jí)命運(yùn)。

　　D.在帝王“家天下”附庸關(guān)系的等級(jí)網(wǎng)中，士子們對(duì)帝王有物質(zhì)和精神上的依附，唯帝王之命是聽。

　　二、古代詩(shī)文閱讀(47分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成4～7題。

　　曼卿，諱延年，姓石氏，其上世為幽州人。幽州入于契丹，其祖自成始以其族間走南歸。天子嘉其來(lái)，將祿之，不可，乃家于宋州之宋城。父諱補(bǔ)之，官至太常博士。

　　幽燕俗勁武，而曼卿少亦以氣自豪。讀書不治章句，獨(dú)慕古人奇節(jié)偉行非常之功，視世俗屑屑無(wú)足動(dòng)其意者。自顧不合于時(shí)，乃一混以酒。然好劇飲大醉，頹然自放。由是益與時(shí)不合。而人之從其游者，皆知愛曼卿落落可奇，而不知其才之有以用也。年四十八，康定二年二月四日，以太子中允秘閣校理卒卒于京師。

　　曼卿少舉進(jìn)士，不中，真宗推恩，三舉進(jìn)士皆補(bǔ)奉職。曼卿初不肯就，張文節(jié)公素奇之，謂曰：“母老乃擇祿邪?”曼卿矍然起就之，遷殿直。久之，改太常寺太祝，知濟(jì)州金鄉(xiāng)縣。嘆曰：“此亦可以為政也。”縣有治聲，通判乾寧軍。丁母永安縣君李氏憂，服除，通判永靜軍，皆有能名。充館閣校勘，累遷大理寺丞，通判海州，還為校理。

　　莊獻(xiàn)明肅太后臨朝，曼卿上書，請(qǐng)還政天子。其后太后崩，范諷以言見幸引嘗言太后事者遽得顯官欲引曼卿曼卿固止之乃已。

　　自契丹通中國(guó)，德明盡有河南而臣屬，遂務(wù)休兵養(yǎng)息，天下晏然，內(nèi)外弛武三十余年。曼卿上書言十事，不報(bào)。已而元昊反，西方用兵，始思其言，召見。稍用其說(shuō)，籍河北、河?xùn)|、陜西之民，得鄉(xiāng)兵數(shù)十萬(wàn)。曼卿奉使籍兵河?xùn)|，還稱旨，賜緋衣銀魚。天子方思盡其才，而且病矣。既而聞邊將有欲以鄉(xiāng)兵捍賊者，笑曰：“此得吾粗也。夫不教之兵，勇怯相雜，若怯者見敵而動(dòng)，則勇者亦牽而潰矣。今或不暇教，不若募其教行者，則人人皆勝兵也。”

　　其視世事，蔑若不足為。及聽其施設(shè)之方，雖精思深慮，不能過(guò)也。狀貌偉然，喜酒自豪，若不可繩以法度，退而質(zhì)其平生趣舍大節(jié)，無(wú)一悖于理者。遇人無(wú)賢愚，皆盡欣歡。及閑而可否天下是非善惡，當(dāng)其意者無(wú)幾人。其為文章，勁健稱其意氣。

　　(節(jié)選自歐陽(yáng)修《石曼卿墓表》)

　　【注】①縣君：中國(guó)古代宗女、命婦的位號(hào)。

　　②德明：北宋時(shí)期，西夏李元昊的父親，是宋朝的定難軍節(jié)度使，被宋朝封為西平王。

　　4.對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(　　) (3分)

　　A.范諷以言見幸/引嘗言/太后事者遽得顯官/欲引曼卿/曼卿固止之/乃已。

　　B.范諷以言見幸/引嘗言太后事者/遽得顯官/欲引曼卿/曼卿固止之/乃已。

　　C.范諷以言見/幸引嘗言太后事者/遽得/顯官欲引曼卿/曼卿固止之/乃已。

　　D.范諷以言見/幸引嘗言/太后事者遽得/顯官欲引曼卿/曼卿固止之/乃已。

　　5.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.“進(jìn)士”是科舉考試的最高功名?？婆e時(shí)代用來(lái)稱呼殿試考取的人?？贾羞M(jìn)士的人就是狀元、榜眼、探花。

　　B.“博士”古為官名。秦漢時(shí)是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。

　　C.“服除”指守喪期滿，“五服”制度是中國(guó)禮治中為死去的親屬服喪的制度。

　　D.“丁憂”，古代父母死后，子女按禮須持喪三年，其間不得行婚嫁之事，不預(yù)吉慶之典，任官者須離職。

　　6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 (　) (3分)

　　A.他的父輩是幽州人。幽燕一帶一般人都強(qiáng)健勇武，石曼卿年少時(shí)也豪氣逼人，只仰慕古代那些有奇?zhèn)ス?jié)操品行并建立非同尋常功勞的人。

　　B.石曼卿年少時(shí)便被舉薦為進(jìn)士，但沒(méi)被選中。真宗皇帝廣施恩惠，凡多次被舉薦的人都補(bǔ)奉職，但曼卿一直沒(méi)有就職。

　　C.石曼卿曾經(jīng)為朝廷的邊防擔(dān)憂而進(jìn)諫，皇帝未加理會(huì)。后元昊造反，這才引起皇帝的注意，逐漸采用了他的主張。

　　D.石曼卿奉命在河?xùn)|征兵，回到朝廷，皇帝賜給他緋衣銀魚?；噬险氤浞职l(fā)揮他的才智，他卻身體不好生了重病。

　　7. 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　　(1) 天子嘉其來(lái)，將祿之，不可，乃家于宋州之宋城。(5分)

　　(2) 自契丹通中國(guó)，德明盡有河南而臣屬，遂務(wù)休兵養(yǎng)息，天下晏然。 (5分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

　　閱讀下面這首詞，完成8～9題。

　　重送裴郎中貶吉州 劉長(zhǎng)卿

　　猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。

　　同作逐臣君更遠(yuǎn)，青山萬(wàn)里一孤舟。

　　8.本詩(shī)為送別詩(shī)，試述首句寫景的作用。(5分)

　　9.最后一句在寫法上有什么好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　(三)名篇名句默寫(7分)

　　10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。

　　(1)故夫知效一官， ，德合一君， ，其自視也，亦若此矣。

　　(2) ， ，定乎內(nèi)外之分， ，斯已矣。

　　(3)鵬之徙于南冥也， ， ，去以六月息者也。

　　三、課內(nèi)文言文知識(shí)(10分，每小題2分)

　　11.下列加點(diǎn)字注音正確的一組是( )

　　A.險(xiǎn)釁(xìn) 祚薄(zuò) 床蓐(rù)　煢煢孑立(qióng)

　　B.洗馬(xǐ) 逋慢(bū) 拔擢(zhuó)終鮮兄弟(xiǎn)

　　C.優(yōu)渥(wò) 期功(qī) 閔兇(mǐn) 逮奉圣朝(dài)

　　D.偽朝(wèi) 矜憫(jīn) 郎署(shǔ) 猥以微賤(wèi)

　　12.選出各句加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)()

　　A.逮奉圣朝，沐浴清化 逮：及，至

　　B.凡在故老，猶蒙矜育 矜：憐惜

　　C.臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤 篤：更加

　　D.但以劉日薄西山，氣息奄奄 ?。浩冉?/p>

　　13.選出不含通假字的一項(xiàng)( )

　　A.臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇

　　B.而劉夙嬰疾病，常在床蓐

　　C.然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭(六國(guó)論)

　　D.非臣隕首所能上報(bào)

　　14.下列各句翻譯有誤的一項(xiàng)是(　)

　　A.逮奉圣朝，沐浴清化。

　　譯：到了侍奉圣朝之時(shí)，我受到清明的政治教化的熏陶。

　　B.前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才，臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。

　　譯：先是太守逵察舉我為孝廉，后來(lái)刺史榮舉薦我為秀才，我因祖母無(wú)人供養(yǎng)，都表示辭謝，沒(méi)有前往赴命。

　　C.詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。

　　譯：陛下特地下達(dá)詔書，任命我為郎中，不久又蒙朝廷的恩寵，不讓我再給太子洗馬。

　　D.猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。

　　譯：憑我這樣的微賤之人，擔(dān)當(dāng)侍奉太子的官職，我即使肝腦涂地，也無(wú)法報(bào)答皇上的恩寵。

　　15.下列句子中加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的一項(xiàng)是( )

　　A、祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng) B、零丁孤苦，至于成立

　　C、煢煢孑立，形影相吊。 D、臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽

　　四、實(shí)用類文本閱讀(25分)

　　16.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題

　　奔跑在死亡邊緣

　?、僦抢陌⑺玉R寒漠，歷來(lái)被人稱為“地球上最像火星的地方”。2004年，一場(chǎng)7天6夜、全程270公里的超級(jí)馬拉松賽正在進(jìn)行。比賽的路標(biāo)被狂風(fēng)吹沒(méi)了，補(bǔ)充水也已耗盡，而血糖像氣溫計(jì)的汞柱直線下降。此刻，林義杰和同伴坐在一塊黝黑的大巖石下喘著氣，互相取笑：“如果我們?cè)僬也坏匠雎?，就死在這里好了。巖石上很醒目，或許很快就會(huì)有人發(fā)現(xiàn)我們的白骨。”但他最終逃過(guò)了這一劫。憑借之前穿越中國(guó)戈壁的經(jīng)驗(yàn)，3個(gè)小時(shí)之后，林義杰找到了正路，一舉拿下了智利阿他加馬寒漠超級(jí)馬拉松的冠軍。那年，他28歲。平頭，瘦臉，1.64米，不到60公斤。幾年來(lái)，這位臺(tái)灣小伙子，一直奔跑在超級(jí)馬拉松的賽道上。他的賽場(chǎng)，始終是地球上最為危險(xiǎn)的地區(qū)。

　　②想起那次死亡經(jīng)歷，林義杰至今“腿還會(huì)發(fā)抖”?？赡菆?chǎng)經(jīng)歷僅過(guò)去一個(gè)月，他便又簽下死亡協(xié)議書。在神秘的亞馬遜雨林，他又捧回了亞軍獎(jiǎng)杯。

　　③如果不是個(gè)性執(zhí)著，原本成績(jī)優(yōu)秀的他，或許不會(huì)走上這條看不到終點(diǎn)的旅途。父親曾含淚勸他：“阿杰，學(xué)體育沒(méi)出息的!你好好聽我勸。”在這個(gè)沒(méi)上過(guò)大學(xué)的老維修工心里，好好讀書，上大學(xué)，做個(gè)拿筆桿子的文化人，才是正途。實(shí)際上，是高中的一次比賽讓林義杰確信，奔跑就是自己的“正途”。那次比賽前，教練問(wèn)他準(zhǔn)備好了沒(méi)有，他說(shuō)：“我盡力。”教練卻狠狠打他的頭，叫著：“要拼命!”林義杰回憶說(shuō)：“盡力，就是你跑到終點(diǎn)后，還有力氣坐下來(lái)喝茶聊天;拼命，就是跑到終點(diǎn)后直接送醫(yī)院。”憑著這股狠勁兒，這個(gè)臺(tái)灣小伙子終于跑出了一片天，接連在世界上幾個(gè)大型馬拉松賽事中奪冠。

　?、軡u漸地，他發(fā)現(xiàn)，單純的比賽已經(jīng)不能滿足他對(duì)運(yùn)動(dòng)的渴望。他的目光開始瞄準(zhǔn)了地球上最艱險(xiǎn)的地區(qū)。而從那一刻起，死亡也始終與他如影隨行。

　?、?006年11月，林義杰和美國(guó)人查理、加拿大人雷伊，組成三人團(tuán)隊(duì)橫越撒哈拉。隊(duì)伍后面，跟著聯(lián)合國(guó)的官員、好萊塢的大牌導(dǎo)演。通過(guò)記錄這場(chǎng)西起塞內(nèi)加爾，東至埃及，全程5900公里的撒哈拉穿越之旅，引起人們對(duì)非洲水資源危機(jī)的關(guān)注。沙漠的太陽(yáng)分外毒辣，晝夜溫差高達(dá)50攝氏度。途經(jīng)乍得境內(nèi)的撒哈拉沙漠，是一個(gè)遺留地雷區(qū)。雖然一行人可以繞開雷區(qū)，可流沙會(huì)裹挾著地雷四處流淌，隨時(shí)都有觸雷的危險(xiǎn)。穿破了11雙鞋子，遭到一次劫匪的攻擊，111天后，林義杰成為人類歷史上第一個(gè)徒步穿越撒哈拉沙漠的人。半年以后，他才知道，護(hù)送他們的軍隊(duì)在回程途中，全部被劫匪槍殺。

　　⑥他曾在中國(guó)西部的大戈壁迷路，并出現(xiàn)了脫水的狀況，最終靠咬破嘴唇舔舔血，潤(rùn)潤(rùn)舌頭越過(guò)難關(guān);在穿越亞馬遜河時(shí)，他拿著瑞士軍刀刮下小腿肚上的腐肉，再把藥敷上，不然整個(gè)小腿可能就廢了;而最難挨的是那些孤立無(wú)援的時(shí)刻，其他人多是三五人結(jié)伴同行，相互照應(yīng)，只有他，一個(gè)亞洲小個(gè)子，什么都得自己死扛。

　?、哌@些生死邊緣的瞬間經(jīng)常提醒他，死亡離他有多近，但奔跑的意義，也因此而開始改變。小時(shí)候，他拼命跑，只是為了跟父親爭(zhēng)口氣;功成名就后接著跑，是因?yàn)樗谙硎懿粩喑阶约旱目鞓?lè);而再接下來(lái)，又有一大群人從他的腳步中，看到了對(duì)待生命的態(tài)度。有一個(gè)十七八歲的漂亮女孩，對(duì)他哭著說(shuō)謝謝。這個(gè)女生的家人全部死在一場(chǎng)大火中，她幾乎要自殺了。聽了林義杰的演講，她看到生命的另一種狀態(tài)。

　　⑧“沒(méi)有旅行過(guò)，就不知道世界有多大，沒(méi)有冒險(xiǎn)過(guò)，就不知道生命的可貴。”這個(gè)小伙子樂(lè)呵呵地說(shuō)。

　　(選自《中國(guó)青年報(bào)》2010年09月01日)

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