高二語文下學(xué)期月考試題及答案

　　通過對高二語文的月考，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，及時調(diào)整教學(xué)進度，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母叨Z文下學(xué)期月考試題，希望對你有幫助。

　　高二語文下學(xué)期月考試題

　　第Ⅰ卷(選擇題，共36分)

　　一、(18分，每小題3分)

　　1.下列詞語中加點的字，注音全部正確的一組是( )

　　A.饕餮(tiē) 攻訐(jié) 囁嚅( niè ) 瑕瑜互見(jiàn)

　　B.揶揄(yé) 拙劣(zhuō) 佇立( zhù ) 囿于成見(yòu)

　　C.奇葩(pā) 熾熱(chì) 賁門 (fèn) 光陰荏苒(rǎn)

　　D.僭越(jiàn) 儕輩(chái) 滇池(diān) 一應(yīng)俱全(yìng)

　　2.下列詞語中，沒有錯別字的一組是( )

　　A.蟄居 緬懷 諧奏曲 綠草如茵

　　B.急躁 安祥 核輻射 惻隱之心

　　C.陷阱 傾瀉 擋箭牌 輕歌慢舞

　　D.壓韻 火暴 練習(xí)簿 平心而論

　　3 、下列各句中，加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )

　　A.記者在交談中發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)人對如何確保“秒殺”的高成功率三緘其口，有的甚至以為遇到了來探底的同行而將記者的淘寶賬號拉入“黑名單”。

　　B.去年，一名杭州乞丐流浪者——“犀利哥”的照片風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)，“犀利哥”迅速走紅，由于他的舉止特立獨行，有些入甚至懷疑他乞丐身份的真實性。

　　C.本書自問世以來印數(shù)超過500萬冊，作為實用的基本英語語法書，能在眾多同類出版物中脫穎而出，關(guān)鍵在于它有極強的針對性。

　　D.南朝宋國的謝靈運懷瑾握瑜，是我國古代著名的山水詩作家。他的詩善于刻畫自然景物，開創(chuàng)了文學(xué)史上的山水詩一派。

　　4、下列各句中，沒有語病的一項是( )

　　A.中國首善陳光標赴臺灣高調(diào)捐贈的行為究竟是行善還是作秀，香港時事評論員趙嘉一對此的評價是肯定的。

　　B.臺灣地區(qū)10月25日就釣魚島事件發(fā)表看法，認為相關(guān)各方應(yīng)擱置爭議，基于平等互惠原則，共同開發(fā)、享用資源，以維護該地區(qū)的和平穩(wěn)定。

　　C.江西省政府已明確指出，廉租房可以在經(jīng)濟適用住房中配建，也可以在普通商品住房小區(qū)中配建，以防止低收入家庭遠離城區(qū)被邊緣化的現(xiàn)象。

　　D.專家提出：許多國家在調(diào)整退休年齡時都要預(yù)先若干年向社會公告，對不同群體采取差別政策，并以“小步慢走”實施，以減少負面影響。

　　5.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )

　　沒有誰可以活在社會輿論的真空里，“貧二代”如此，“拼二代”亦如此,，“富二代”更不例外。________________，_________________。當(dāng)然，這其中也不乏誤解與偏見。________________，_________________，只是，“富二代”的代言人在為這個群體正名的時候，_______________。“富二代”其實沒那么脆弱，也不該如此敏感。

　?、僭噲D改變社會輿論對“富二代”的看法是必要的

　?、诳陀^地為“富二代”正名也無可厚非

　?、壑徊贿^社會輿論給予前兩者的多是支持和鼓勵

　?、軐τ?ldquo;富二代”多是批評與鞭策

　?、輰嵲跊]必要把普通的社會輿論升級到“歧視”的地步

　　A.②③①⑤④　　　　B.③④②①⑤　　　　C.③④①②⑤　　　　D. ③①②④⑤

　　6、下列關(guān)于名著的表述，不正確的一項是( )

　　A.天下大事，合久必分，分久必合。曹魏政權(quán)在曹丕死后，大權(quán)落入司馬氏之手，最終司馬炎篡魏，建立西晉。先滅蜀漢，后滅東吳，三分天下至此重歸統(tǒng)一。 (《三國演義》)

　　B.史湘云因勸寶玉留心“仕途經(jīng)濟”而被寶玉斥為說“混帳話”，寶玉還當(dāng)眾頌揚黛玉不講這些混話。這話恰巧被黛玉聽見，百感交集。　　(《紅樓夢》)

　　C.子路雖然老是頂撞孔子，但憨直忠厚，孔子一直很喜歡他。子路死了以后，孔子發(fā)出感嘆說：“噫!天喪予!天喪予!”(《論語》)

　　D.《高老頭》中的伏脫冷外號“鬼上當(dāng)”，陰沉冷靜，狡猾世故，他是潛逃的苦役犯，是個尚未得勢的兇狠的掠奪者。(《高老頭》)

　　二、閱讀下面的文字，完成7—9題(每小題3分，共9分)

　　“關(guān)公”文化的現(xiàn)實意義

　　正式制度的實施會受到非正式規(guī)范的影響，并且，當(dāng)正式制度發(fā)生崩解的時候，非正式規(guī)范在社會整合方面展現(xiàn)出其異常強韌而深遠的力量。其中，非正式規(guī)范“義”的作用特別值得我們審視和研究。“義”是儒家除了“仁”之外最重要的道德范疇。“義”在春秋戰(zhàn)國百家爭鳴時就提出來了,歷經(jīng)三千年不衰,國歌《義勇軍進行曲》也是義字當(dāng)頭。在不同時代,對“義”有不同的語言闡述,但語意核心從未變化。董仲舒在《春秋繁露》提出：“以仁治人,義治我;躬自厚而薄責(zé)于外,此之謂也。”這里用“仁”說明彼此關(guān)系寬容;繁體“義”字下有個“我”,可以看做自制、自律,與18世紀亞當(dāng)•斯密《道德情操論》中“利他”主張近似。唐中葉后隨著茶瓷交易盛行,社會流動性增大,“義”、“誼”混用,凸顯了非血緣或鄉(xiāng)鄰之間的情義。宋代多國并立,出現(xiàn)“國家民族”概念, “義”的概念隨之?dāng)U大,提升為家國擔(dān)當(dāng)?shù)?ldquo;忠義”。歷代不斷詮釋,使“義”的觀念貫徹始終, “義”的內(nèi)涵不斷豐富，外延不斷擴展,逐步成為中華傳統(tǒng)文化的道德基石之一。

　　“義”是關(guān)公文化中擁有最高道德含金量的決定元素。關(guān)公所代表的“義”,超越了血緣家族關(guān)系,成為調(diào)節(jié)更廣泛社會關(guān)系的規(guī)范, 政府在推動文化建設(shè)的過程中,其推崇的文化理念、行為規(guī)范和道德標準,應(yīng)該是知識分子認同、老百姓熟知,并能喚起集體清晰記憶的某種具象。只有這樣,文化建設(shè)才能起到和諧社會、繁榮經(jīng)濟、強盛國家的作用。而關(guān)公文化以及和他相聯(lián)系的“義”就具備這樣的特點?？鬃?、孟子都有理論著述流傳至今,但關(guān)公沒有,他是個地地道道的實踐者,他用行動闡釋“義”。這樣,他的影響力超過所有人并流芳百世,到處都是關(guān)羽的故事和傳說, 關(guān)公成了世界上為數(shù)不多的沒有做過一天皇帝,卻被后人尊稱為“帝”的人。

　　關(guān)帝廟在中國有幾十萬座, 由此可見關(guān)公和他的“義”,是最有群眾基礎(chǔ)和最具有具象特征的。關(guān)公與異鄉(xiāng)異姓的劉備、張飛“恩若兄弟”,幾經(jīng)離合、艱辛備嘗、同生共死的經(jīng)歷,不僅是文學(xué)藝術(shù)作品的重要內(nèi)容,而且是關(guān)公崇拜者、信奉者的榜樣。這種關(guān)系是歷朝歷代流動社會公共空間中最為需要的。因此,它逐步演化為一種從普通百姓到上層官員,包括所有流動人口都敬仰效仿的待人接物的態(tài)度,成為中國人的基本道德標準之一。這也是關(guān)羽成為常年流動性群體,如軍隊、商人、漕幫等尊崇備至的楷模的主要原因：每個人都希望合作者、同路者是個義士——“以仁治人,義治我”,懂得“利他”和自律的人。關(guān)公文化還通過宗教和史詩雙重途徑,遠播到蒙、藏、滿等多個民族和周邊國家地區(qū),至今遺存仍很多。關(guān)公不僅是海內(nèi)外炎黃子孫和各民族崇敬的歷史人物,也是民族和睦安康不可或缺的歷史文化資源,可從中汲取揚棄后的營養(yǎng),在理性精神的防火墻前適當(dāng)重塑這一英雄人物。

　　7、下列關(guān)于“義”的表述，不正確的一項是 ( )

　　A、“義”是非正式規(guī)范之一，在社會整合方面展現(xiàn)出異常強韌而深遠的力量。

　　B、“義”是重要的儒家思想，董仲舒在《春秋繁露》中將它詮釋為自制、自律和利他。

　　C、“義”屬于道德范疇，早在春秋戰(zhàn)國百家爭鳴的時期就已出現(xiàn)。

　　D、“義”的內(nèi)涵、外延隨著社會發(fā)展而有所不同，但其語意核心從未變化。

　　8、下列對文章內(nèi)容的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?( )

　　A、關(guān)公所代表的“義”,成為一種社會規(guī)范，它能調(diào)節(jié)超越血緣家族關(guān)系的更廣泛的社會關(guān)系。

　　B、關(guān)公摒棄空洞的理論著述，他用行動闡釋“義”，是“義” 的實踐者，這樣,他的影響力超過所有人并流芳百世。

　　C、關(guān)公與朋友幾經(jīng)離合、艱辛備嘗、同生共死，其待友之道是各朝代流動社會公共空間中最為需要的，它成為中國人的基本道德標準之一。

　　D、通過宗教與史詩的雙重途徑，關(guān)公文化遠播到蒙、藏、滿等多個民族和周邊國家地區(qū)。

　　9、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解與分析不正確的一項是 ( )

　　A、在儒家思想中，“仁”“義”本為一體，是用來處理人與人之間的關(guān)系的，他們的作用相同。

　　B、“情義”“忠義”都屬“義”的范疇，前者是隨著歷史發(fā)展和社會流動性不斷增大而產(chǎn)生的，后者是隨著宋代“國家民族”概念的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。

　　C、“義”的觀念貫穿中國歷史歷經(jīng)三千年不衰，也是關(guān)公文化中擁有最高道德含金量的決定元素。

　　D、重塑關(guān)公形象，弘揚“義“的傳統(tǒng)，有利于推動文化建設(shè)，但對此類歷史文化資源的利用須以理性分析、揚棄為前提。

　　三、(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文言文，完成10——12 題。

　　劉汲，字直夫，眉州丹棱人。紹圣四年進士。金人再犯京師，諸道不知朝廷動息者三月。馮延緒傳詔撫諭，謂車駕出郊定和議，令諸道罷兵。汲謂副總管高公純曰：“詔書未可遽信。”公純問故，汲曰：“詔下以去年十二月，鄧州去京七百里，今始至州，何也?安有議和以三月，而敵猶未退乎?此必金人脅朝廷以款勤王之師爾，可速進兵。”公純難之，汲請自行，公純不得已俱至南陽，不進，汲獨馳數(shù)十騎赴都城，二帝已北行，汲素服慟哭。尋代公純攝帥事，捐金帛饗士，為戰(zhàn)守計。就加直龍圖閣、知鄧州兼京西路安撫使。

　　金人復(fù)渡河，諜知鄧州為帝行在所，命其將銀朱急攻京西，汲遣副總管侯成林守南陽。金人奄至，殺成林。汲集將吏謂曰：“吾受國恩，恨未得死所!金人來必死，汝有能與吾俱死者乎?”皆流涕曰:“惟命!”民有請涉山作寨以避敵者，汲曰：“是棄城矣。然若屬俱死無益。”乃下令曰：“城中有材武愿從軍者聽留，余從便。”得敢死士四百人，又令曰：“凡仕于此，其聽送其家，寅出午反，違者從軍法。”眾皆感服，無一人失期。

　　及南陽陷，命將戚鼎將兵三千逆戰(zhàn)，及命靳儀與趙宗印分西、南門犄之。汲自以牙兵四百登陣望，見宗印從間道遁，即自至鼎軍中，麾其眾陣以待，敵至皆死斗，敵卻。俄而儀敗金人攻之益急，矢下如雨，軍中請汲去，汲不許，曰：“使敵知安撫使在此為國家致死。”敵大至，汲死之。事聞，贈太中大夫，謚忠介。

　　——選自《宋史•列傳第二百七•忠義三》

　　10.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()

　　A.此必金人脅朝廷以款勤王之師爾 緩和

　　B.公純難之 詰難，責(zé)難

　　C.寅出午反 通“返”，返回

　　D. 敵大至，汲死之 為……而戰(zhàn)死

　　11.下列各組中加點詞的意義和用法都相同的一項是

　　A.麾其眾陣以待 辱其群臣

　　B.諸道不知朝廷動息者三月 馬之千里者，一食或盡粟一石

　　C.凡仕于此 沛公居山東時，貪于財貨，好美姬

　　D.使敵知安撫使在此為國家致死 身死國滅，為天下笑者

　　12.以下各組句子中，都能表現(xiàn)劉汲“有謀略”的一組是( )

　?、俅吮亟鹑嗣{朝廷以款勤王之師爾，可速進兵

　　②是棄城矣。然若屬俱死無益

　?、鄯彩擞诖?，其聽送其家，寅出午反，違者從軍法

　?、荀馄浔婈囈源?，敵至皆死斗

　?、菔赶氯缬?，軍中請汲去，汲不許

　　⑥使敵知安撫使在此為國家致死

　　A.①②③ B.①④⑥ C.②④⑤ D.③⑤⑥

　　第Ⅱ卷(114分)

　　四、(28分)

　　13.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(12分)

　　(1)安有議和以三月，而敵猶未退乎?(4分)

　　(2)尋代公純攝帥事，捐金帛饗士，為戰(zhàn)守計。(4分)

　　(3)俄而儀敗金人攻之益急，矢下如雨，軍中請汲去，汲不許(4分)

　　14、閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。(8分)

　　秋日酬王昭儀 汪元量①

　　愁到濃時酒自斟，挑燈看劍淚痕深。

　　黃金臺愧少知已②，碧玉調(diào)將空好音③。

　　萬葉秋風(fēng)孤館夢，一燈夜雨故鄉(xiāng)心。

　　庭前昨夜梧桐雨，勁氣蕭蕭入短襟④。

　　注釋：①汪元量：南宋末人，以善琴供奉內(nèi)廷。南宋亡，汪元量與王昭儀俱被擄北去。

　　②黃金臺：在今河北易縣東南十八里,燕昭王置千金于其上,以延天下士,遂以為名。

　?、郾逃瘢?ldquo;碧玉歌者，宋汝南王所作也。碧玉，汝南王妾名。”(《樂苑》)

　　④勁氣：寒氣。

　　(1).“愁”是這首詩的詩眼，詩的首聯(lián)、頷聯(lián)是如何表現(xiàn)這種濃愁的?(4分)

　　(2). 詩的后兩聯(lián)使用了什么表現(xiàn)手法?請結(jié)合全詩分析作者的思想感情。(4分)

　　15.古詩文填空。(5題限選4題)(8分)

　　(1) ，鳥倦飛而知還。 ，撫孤松而盤桓。(《歸去來兮辭》)

　　(2)漁舟唱晚， ;雁陣驚寒， 。(《滕王閣序》)

　　(3) ，內(nèi)無應(yīng)門五尺之。 ，形影相吊。(《陳情表》)

　　(4)無欲速，無見小利。 ， 。(《論語》)

　　(5)子曰：“飯疏食飲水， ，樂，亦在其中矣。 ，于我如浮云。”(《論語》)

　　五、(21分)

　　閱讀下面的文字，完成16-19題。

　　蔣勛說《寒食帖》

　?、偌偃諢o事，便取蘇軾的《寒食帖》來看。這是蘇軾于神宗元豐五年貶到黃州所寫的詩稿。字跡看來顛倒隨意，大小不一，似乎粗拙而不經(jīng)意;但是，精于書法的人都看得出，那欹側(cè)頓挫中有嫵媚宛轉(zhuǎn)，收放自如，化規(guī)矩于無形，是傳世蘇書中最好的一件。

　?、?ldquo;……空庖煮寒菜，破灶燒濕葦。那知是寒食，但感鳥銜紙。君門深九重，墳?zāi)乖谌f里。”詩意苦澀，是遭大難后的心灰意冷，書法卻稚拙天真，猛一看，仿佛有點像初學(xué)書的孩子所為，一洗甜熟靈巧的刻畫之美，而以拙澀的面目出現(xiàn)。飽經(jīng)生死憂患，四十六歲的蘇軾，忽然從美的刻意堅持中了悟通達了——原來藝術(shù)上的刻意經(jīng)營造作，只是為了有一日，在生死的分際上可以一起勘破，了無牽掛;而藝術(shù)之美的極境，竟是紛華剝蝕凈盡以后，那毫無偽飾的一個赤裸裸的自己。

　?、厶K軾一生多次遭遷謫流放，以后的流放，都比黃州更苦，遠至瘴蠻的嶺南、海南島。黃州的貶斥，只是這一生流放的詩人之旅的起程而已，對蘇軾而言，卻有著不凡的意義。

　?、茳S州的被貶，肇因于小人的誣陷，發(fā)動文字獄，以蘇軾詩文對朝政、皇帝多所嘲諷，要置他一個“謗訕君上”的死罪。蘇軾自元豐二年七月在湖州被捕，押解入京，經(jīng)過四個多月的囚禁勘問，詩文逐字逐句加以究詰，牽連附會，威嚇詬辱交加，這名滿天下的詩人，自稱“魂驚湯火命如雞”，以為所欠惟有一死。在獄中密托獄卒帶《絕命詩》給兄弟蘇轍，其中有“是處青山可埋骨，他時夜雨獨傷神;與君世世為兄弟，又結(jié)來生未了因”這樣惋惻動人的句子。

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