高二政治《探究世界的本質》教案(2)
課堂有效訓練
一、單項選擇題：
1.英國哲學家畢爾生說：“萬物都在運動，但只是在概念中運動。”我國唐代的著名和尚慧能也有相同的觀點?！秹?jīng)》記載：時風吹幡動，一僧曰風動，一僧幡動，議論不一?；勰苓M日：“不是風動，不是幡動，仁者心動!”，畢爾生和慧能的觀點屬于( )
A、離開物質談運動的唯心主義觀點 B、離開運動談物質的形而上學觀點
C、把物質和運動結合起來的觀點 D、神創(chuàng)論觀點
2.物質和運動的辯證關系是 ( )
A.物質是運動的主體 B.所有的物質都是運動的
C.所有的運動都是物質的運動 D.物質是運動的物質，運動是物質的運動
3、下列現(xiàn)象中，屬于規(guī)律的一組是：
?、湃瞬粸橐眩煺D地滅 ⑵新陳代謝 ⑶大雁冬天南飛春天北返 ⑷階級斗爭規(guī)律 ⑸春夏秋冬四季的變化 ⑹商品以價值量為基礎實行等價交換 ⑺生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力的發(fā)展⑻蘋果落地 ⑼市場上商品價格時漲時落 ⑽水往低處流 ⑾種瓜得瓜，種豆得豆
A ⑴⑸⑼ B ⑶⑸⑻ C ⑺⑽⑾ D ⑵⑷⑹⑺
4、“天地之變，寒暑風雨，水旱螟蝗，率皆有法”這表明( )
A.宏觀天體的運動是有規(guī)律的 B.自然界事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的
C.人類社會的變化發(fā)展是有規(guī)律的 D.人類認識的發(fā)展是有規(guī)律的
5、有人認為：“人們可以利用對規(guī)律的認識，改變或創(chuàng)造條件，限制某些規(guī)律發(fā)生破壞作用的范圍，變害為利。”這個觀點
A、夸大了人的主觀能動性，認為人能消滅或創(chuàng)造規(guī)律
B、體現(xiàn)了人的主觀能動性，認為人能認識和利用規(guī)律
C、強調了規(guī)律的客觀性，認為必須在尊重客觀規(guī)律的基礎上發(fā)揮主觀能動性
D、否定了規(guī)律的客觀性，認為規(guī)律是以人的意志為轉移的
二、非選擇題：
6、農學院畢業(yè)的大學生李常水，成績優(yōu)異，對于動、植物生長規(guī)律等方面有很深的研究。他對農村經(jīng)濟發(fā)展有濃厚的興趣，毅然放棄優(yōu)越的工作環(huán)境，主動要求回鄉(xiāng)當農民，立志要為農民干出一番事業(yè)。從當?shù)貙嶋H情況出發(fā)，他認真研究，自覺地總結經(jīng)驗不斷排除錯誤的主觀因素，積累正確的主觀因素，在尊重動、植物生長規(guī)律的基礎上，指導廣大農民發(fā)展農業(yè)生產(chǎn)。經(jīng)過十幾年的艱苦創(chuàng)業(yè)，利用所學，終于帶領群眾走上了共同富裕之路，受到人民的廣泛贊譽。
根據(jù)所學規(guī)律客觀性和主觀能動性的知識，結合材料談談你的認識。
【課后拓展學案】
一、單項選擇題：
1、“揠苗助長”事與愿違， “揠苗助長”的錯誤主要在于：
A夸大的規(guī)律的客觀性
B夸大了人的主觀能動性，忽視了規(guī)律的客觀性
C忽視了人的主觀能動性和創(chuàng)造性
D夸大了客觀條件對主觀能動性的制約
2、“庖丁解牛”事半功倍，“庖丁解牛”之所以事半功倍，從哲學角度看，是因為：
A他具有創(chuàng)造思維，認識了一切規(guī)律
B他尊重規(guī)律，能在事物的運動中把握規(guī)律
C規(guī)律具有客觀性和普遍性
D人可以發(fā)揮主觀能動性，在實踐的過程中認識規(guī)律
3、“揠苗助長”，事與愿違;“庖丁解牛”，事半功倍。這兩則寓言故事反映的同一哲理是
A、不同的人對同一事物會有不同的反映 B、人能夠認識規(guī)律和利用規(guī)律
C、要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事 D、事物是普遍聯(lián)系的，又是變化發(fā)展的
4、“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”蘊含的哲理是
A自然界是不變的，而人是在變化的
B世界上的一切事物都處在運動變化之中
C世界上一切事物都在運動，但根本性質不變
D事物本身不變，但人的心情在變化
5.在人類社會出現(xiàn)以前，自然界按照自然法則自發(fā)地調節(jié)、演化和發(fā)展。這一事實說明()
?、僮匀唤绲拇嬖谂c發(fā)展不受意識的影響 ②自然界的存在與發(fā)展是客觀的 ③自然界先于人和人的意識而存在 ④物質是世界的本質
A②③④ B.①②③ C.①③④ D.①②④
6. "樹欲靜而風不止.”這句話反映了()
A.客觀事物的存在與發(fā)展不以人的意志為轉移 B.世界上一切事物都是物質的
C.運動是物質的根本屬性 D.物質決定意識，意識對物質有反作用
7.“欲速則不達”的哲學寓意是()
A.發(fā)揮主觀能動性，必須以尊重客觀規(guī)律為基礎 B. 物質決定意識，一切從實際出發(fā)
C. 要提高辦事效率，必須充分發(fā)揮主觀能動性 D.要取得事業(yè)成功，必須按常規(guī)辦事
8.“刻舟求劍”中的楚國人 ( )
?、俪姓J物質，否認運動 ②承認運動是物質的運動 ③承認物質是運動的主體 ④否認物質和運動是不可分割的 ⑤屬于唯心主義的觀點 ⑥屬于形而上學唯物論的觀點
A.①③④⑥ B.①④⑥ C.③④⑥ D.①④⑤
9、今年，西南等地為緩解當?shù)睾登?，采用了許多人工增雨的措施，明顯增加了降水。
試分析“人工增雨”體現(xiàn)的哲學道理。
第四課 探究世界的本質 參考答案
【合作探究1】物質和具體的物質形態(tài)的關系：
(1)二者是緊密聯(lián)系的。物質是從萬事萬物中概括和抽象出來的，沒有具體的物質形態(tài)，就沒有物質，物質只能存在于具體的物質形態(tài)中，具體的物質形態(tài)是物質的表現(xiàn)。
(2)二者又是有區(qū)別的。具體的物質形態(tài)除了具有共同的唯一特性客觀實在性外，還具有自己的個別特性。我們既不能用物質代替具體的物質形態(tài)而看不到物質世界的多樣性，也不能用具體的物質形態(tài)代替物質，看不到世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性。
(3)物質和具體的物質形態(tài)的關系是共性和個性、一般和個別、抽象和具體的關系，而不是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關系。
【合作探究2】 (1)規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉移，要求我們要承認規(guī)律的客觀性，尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。洪水有其特有的規(guī)律，治水要尊重洪水本身的特性。
(2)按客觀規(guī)律辦事，需要發(fā)揮主觀能動性，認識規(guī)律、利用規(guī)律。治水思路的轉變說明人們對洪水規(guī)律認識的深化，并逐步糾正不合規(guī)律的思路和做法，按規(guī)律辦事，使洪水危害降到最低限度。
課堂有效訓練
1—5：ADDBB
6、(1)這個事例告訴我們要戰(zhàn)勝自然，取得好成績,就要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結合起來。尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，離不開發(fā)揮主觀能動性;發(fā)揮主觀能動性，必須以尊重客觀規(guī)律為基礎。人們辦事情的過程，就是發(fā)揮主觀能動性的過程，而要把事情辦好，就必須尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。
(2)農學院畢業(yè)的大學生李常水創(chuàng)業(yè)的過程說明，充分發(fā)揮主觀能動性，決不意味著主觀能動性可以隨意發(fā)揮，主觀能動性的發(fā)揮是受客觀因素和主觀因素制約的。首先，要正確發(fā)揮主觀能動性，就必須按客觀規(guī)律辦事，從客觀實際條件出發(fā)。其次，主觀能動性的發(fā)揮還受一系列主觀因素的制約。我們應當自覺地總結經(jīng)驗不斷排除錯誤的主觀因素，積累正確的主觀因素，在認識世界和改造世界時取得更大的成績。
(3)我們既要充分發(fā)揮主觀能動性，又要尊重客觀規(guī)律和客觀條件，同時還要端正主觀動機，做到正確地、有效地發(fā)揮主觀能動性。?
【課后拓展學案】
1—5：BBCBA 6—8：AAB
9.(1)事物運動是有客觀規(guī)律的;
(2)人能夠發(fā)揮主觀能動性，認識和利用規(guī)律，為人類造福。
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