2017高二政治練習(xí)及答案

　　高二學(xué)生想要學(xué)習(xí)政治進(jìn)步，就要不停地對(duì)所學(xué)的知識(shí)勤加練習(xí)，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高二政治練習(xí)，希望對(duì)你有幫助。

　　高二政治練習(xí)

　　一、選擇題(每小題4分，共60分)

　　1.朱熹小時(shí)候就問(wèn)其父親天上有何物陸九淵三四歲時(shí)就問(wèn)父親天地有沒(méi)有盡頭，并為此廢寢忘食;波普爾八歲時(shí)就在思考空間是無(wú)限的還是有限的。這些人后來(lái)成為大思想家與他們從小善于思考不無(wú)關(guān)系。這說(shuō)明()

　　A.哲學(xué)源于人們對(duì)自然萬(wàn)物的驚訝

　　B.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一

　　C.哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考

　　D.哲學(xué)的任務(wù)就是對(duì)現(xiàn)存的東西提出質(zhì)疑

　　解析：選C。哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考，故A說(shuō)法錯(cuò)誤，C正確。B在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，故D說(shuō)法錯(cuò)誤。

　　2.英國(guó)哲學(xué)家羅素5歲的時(shí)候，家人帶他去海邊玩。他發(fā)現(xiàn)自己無(wú)法把礁石上的海蜞弄下來(lái)，非常生氣。于是他問(wèn)姑姑：海蜞會(huì)思考嗎?姑姑回答：我不知道。那你就應(yīng)該學(xué)習(xí)。羅素說(shuō)。這說(shuō)明()

　　A.每個(gè)人都是天生的哲學(xué)家

　　B.兒童的哲學(xué)停留在經(jīng)驗(yàn)和無(wú)意識(shí)的層次

　　C.驚訝和困惑是一切哲學(xué)活動(dòng)的引線或動(dòng)因

　　D.只要幼年對(duì)世界好奇，日后就能成就為大哲學(xué)家

　　解析：選C。材料表現(xiàn)了羅素對(duì)世界的驚訝與思考，正由于早年對(duì)世界的好奇和驚訝，才使羅素成為著名哲學(xué)家，這說(shuō)明驚訝和困惑是一切哲學(xué)活動(dòng)的引線或動(dòng)因。故答案選C。

　　3.亞里士多德認(rèn)為，哲學(xué)應(yīng)追求頭等智慧。赫拉克利特說(shuō)：智慧只在于一件事，就是認(rèn)識(shí)那關(guān)于駕馭一切的思想。這兩句話包含的哲學(xué)道理有()

　?、僬軐W(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考 ②真正的哲學(xué)可以使我們用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐 ③人能夠在意識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界 ④哲學(xué)作為一定形態(tài)的文化是由一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治決定的

　　A.①② B.①④

　　C.③④ D.②③

　　解析：選D。亞里士多德的觀點(diǎn)表明了頭等智慧的重要性，即真正的哲學(xué)的作用，②當(dāng)選;駕馭一切的思想表明人能夠在哲學(xué)思想的指導(dǎo)下能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界;③當(dāng)選，答案為D;材料未涉及哲學(xué)的產(chǎn)生，①④不當(dāng)選。

　　4.恩格斯說(shuō)，一個(gè)民族要想登上科學(xué)的高峰，離不開理論思維，而理論思維能力的培養(yǎng)則離不開學(xué)習(xí)哲學(xué)。這是因?yàn)?)

　　A.哲學(xué)是一門使人聰明的學(xué)問(wèn)

　　B.哲學(xué)為人們的生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)

　　C.哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題

　　D.哲學(xué)以具體科學(xué)的知識(shí)為基礎(chǔ)

　　解析：選A。恩格斯在這里強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)哲學(xué)的重要性，A項(xiàng)從本質(zhì)上回答了這一問(wèn)題，符合題意。不同哲學(xué)作用不同，B項(xiàng)錯(cuò)誤。C、D兩項(xiàng)不合題意。

　　5.漫畫《續(xù)寫雷鋒日記》表明的哲學(xué)道理是()

　?、僬嬲恼軐W(xué)為人們生活和實(shí)踐提供有益指導(dǎo)

　?、谑澜缬^和方法論是兩個(gè)問(wèn)題的同一方面

　　③世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀

　?、苷軐W(xué)具有幫助人們確立人生觀、價(jià)值觀和理想信念的功能

　　A.①④ B.②③

　　C.①③④ D.①②③④

　　解析：選C。雷鋒日記全面反映了雷鋒正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，體現(xiàn)了雷鋒正確的人生哲學(xué)。續(xù)寫雷鋒日記，反映了雷鋒正確的人生哲學(xué)對(duì)人們的引領(lǐng)和榜樣作用，①③④正確。②觀點(diǎn)錯(cuò)誤，世界觀和方法論是同一問(wèn)題的兩個(gè)方面。

　　6.與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更與真理為友，也正因?yàn)榇?，哈佛大學(xué)除了培養(yǎng)了無(wú)數(shù)杰出的哲學(xué)家，在哲學(xué)點(diǎn)亮的這盞精神火炬的引導(dǎo)下，這片盛產(chǎn)影響美國(guó)乃至世界發(fā)展的重要人物的園地，還培養(yǎng)出大量杰出的科學(xué)家和作家。由此可見()

　　A.哲學(xué)必然推動(dòng)科學(xué)向前發(fā)展

　　B.科學(xué)是推動(dòng)哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)

　　C.哲學(xué)對(duì)科學(xué)具有指導(dǎo)作用

　　D.科學(xué)家取得的成就都是學(xué)習(xí)哲學(xué)的結(jié)果

　　解析：選C。A、D兩項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，不選;B項(xiàng)不符合題意;與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更與真理為友強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的重要性，哈佛大學(xué)在哲學(xué)點(diǎn)亮的這盞精神火炬的引導(dǎo)下，培養(yǎng)出大量杰出的科學(xué)家和作家，說(shuō)明哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)具有指導(dǎo)作用，所以選C項(xiàng)。

　　7.正是有了我和我的意識(shí)，才有了地球沒(méi)有地球哪有我們的意識(shí)呢這兩種觀點(diǎn)()

　?、偈菍?duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的討論 ②第一種屬于客觀唯心主義思想 ③第二種屬于辯證唯物主義思想 ④是唯物主義與唯心主義的對(duì)立

　　A.①④ B.②③

　　C.①② D.③④

　　解析：選A。正是有了我和我的意識(shí)，才有了地球，認(rèn)為意識(shí)決定物質(zhì)，是主觀唯心主義觀點(diǎn);沒(méi)有地球哪有我們的意識(shí)呢，認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí)，是唯物主義觀點(diǎn)。①④正確，②③錯(cuò)誤。

　　8.中國(guó)古代的五行學(xué)說(shuō)把世界的本原歸納為五行，認(rèn)為宇宙萬(wàn)物都是由木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)變化而生成的。這種觀點(diǎn)()

　　A.堅(jiān)持了唯物主義的基本方向，但缺乏科學(xué)依據(jù)

　　B.具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性

　　C.正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，是科學(xué)的世界觀和方法論

　　D.是游離于唯物主義和唯心主義之外的獨(dú)立的哲學(xué)派別

　　解析：選A。題干中的五行學(xué)說(shuō)屬于樸素的唯物主義，是用某種或某幾種具體物質(zhì)形態(tài)來(lái)解釋世界的本原的哲學(xué)學(xué)說(shuō)，故A符合題意。B說(shuō)的是近代形而上學(xué)唯物主義，C說(shuō)的是辯證唯物主義，均不符合題意。D說(shuō)法錯(cuò)誤。

　　9.王夫之是我國(guó)明末清初著名的思想家和哲學(xué)家，他在哲學(xué)上的貢獻(xiàn)主要是總結(jié)和發(fā)展了中國(guó)傳統(tǒng)的唯物主義。下列哪一句話最有可能是他說(shuō)的()

　　A.陰陽(yáng)二氣充滿太虛，此外更無(wú)他物

　　B.宇宙便是吾心，吾心即是宇宙

　　C.理生萬(wàn)物，理在氣先，理為氣本

　　D.人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力

　　解析：選A。宇宙便是吾心，吾心即是宇宙是主觀唯心主義的觀點(diǎn)，排除B。理生萬(wàn)物，理在氣先，理為氣本是客觀唯心主義的觀點(diǎn)，排除C。人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力是歷史唯物主義的觀點(diǎn)，排除D。只有A承認(rèn)世界的本原是物質(zhì)，故選A。

　　10.17世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)家伽森狄認(rèn)為：宇宙由原子和虛空構(gòu)成，原子是永恒運(yùn)動(dòng)的，虛空是原子運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)所;世界是物質(zhì)的世界，物質(zhì)是按一定次序結(jié)合的，不可分、不可滅的原子的總和。在世界觀上，這一觀點(diǎn)()

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