2017高二政治練習(xí)及答案(2)
2017高二政治練習(xí)及答案
?、贇w屬于唯物主義陣營(yíng) ②歸屬于唯心主義陣營(yíng) ③具有機(jī)械性、形而上學(xué)性 ④運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題
A.①③ B.①④
C.②③ D.②④
解析：選A。伽森狄認(rèn)為宇宙由原子和虛空構(gòu)成，即認(rèn)為世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，當(dāng)屬唯物主義觀點(diǎn)，①正確，②錯(cuò)誤。認(rèn)為物質(zhì)是按一定次序結(jié)合的，不可分、不可滅的原子的總和，這就把原子的屬性當(dāng)作物質(zhì)的屬性，認(rèn)為原子是世界的本原，因而具有機(jī)械性、形而上學(xué)性，屬于近代形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)，③正確，④錯(cuò)誤。
11.成語(yǔ)信口雌黃指鹿為馬體現(xiàn)了()
A.主觀唯心主義的觀點(diǎn)
B.客觀唯心主義的觀點(diǎn)
C.機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)
D.樸素唯物主義的觀點(diǎn)
解析：選A。信口雌黃，比喻不顧事實(shí)，隨口亂說(shuō);指鹿為馬，比喻故意顛倒黑白，混淆是非。這兩個(gè)成語(yǔ)都夸大了主觀精神的作用，所以都屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)。
12.改革開(kāi)放的30多年是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成與發(fā)展的30多年。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的成果，是黨最寶貴的政治和精神財(cái)富。由此可見(jiàn)()
A.哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華
B.哲學(xué)是時(shí)代進(jìn)步的助推器和社會(huì)變革的先導(dǎo)
C.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是當(dāng)今時(shí)代精神上的精華
D.真正的哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)
解析：選C。真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華，A不選。哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，B說(shuō)法錯(cuò)誤。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏，是當(dāng)今時(shí)代精神上的精華，故選C。哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)進(jìn)行概括、總結(jié)和反思的一門學(xué)問(wèn)，D說(shuō)法不科學(xué)。
13.馬克思主義創(chuàng)始人反對(duì)把自己的哲學(xué)視為純粹思辨的觀念和書齋里的學(xué)問(wèn)，強(qiáng)調(diào)問(wèn)題在于改變世界，從而實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)的變革。這表明()
?、偈欠裱芯繒r(shí)代的迫切問(wèn)題是馬克思主義哲學(xué)與以往舊哲學(xué)的本質(zhì)區(qū)別 ②關(guān)注與無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益相關(guān)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)在要求 ③哲學(xué)社會(huì)功能的缺失是以往舊哲學(xué)區(qū)別于馬克思主義哲學(xué)的顯著標(biāo)志 ④為無(wú)產(chǎn)階級(jí)提供認(rèn)識(shí)和改造世界的工具是馬克思主義哲學(xué)的使命
A.①② B.②③
C.②④ D.③④
解析：選C。這段話鮮明地指出了馬克思主義哲學(xué)與舊哲學(xué)的區(qū)別在于馬克思主義哲學(xué)以改變世界為主旨，即為無(wú)產(chǎn)階級(jí)提供認(rèn)識(shí)和改造世界的工具為使命，②④正確。①③觀點(diǎn)錯(cuò)誤，應(yīng)排除。
14.2013年7月8日，原鐵道部部長(zhǎng)劉志軍因犯受賄罪、濫用職權(quán)罪，一審被判處死刑，緩期兩年執(zhí)行，并被沒(méi)收全部財(cái)產(chǎn)。劉志軍是一個(gè)很迷信的人，為求平安，他長(zhǎng)期在家燒香拜佛，還在辦公室里布置了靠山石。從本質(zhì)上看，他的做法屬于()
A.主觀唯心主義 B.辯證唯物主義
C.客觀唯心主義 D.古代樸素唯物主義
解析：選C。燒香拜佛，是因?yàn)橄嘈攀澜缟嫌猩耢`的存在，有一種超自然的力量在支配著自然界的變化和人類的活動(dòng)，這屬于客觀唯心主義，因此選C。
15.馬克思主義哲學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，是偉大的認(rèn)識(shí)工具。這就是說(shuō)()
A.馬克思主義哲學(xué)放之四海而皆準(zhǔn)，能解決一切問(wèn)題
B.馬克思主義哲學(xué)對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用
C.馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)我們?cè)趯?shí)踐中不犯錯(cuò)誤
D.馬克思主義哲學(xué)包括了人類的全部智慧
解析：選B。A、C、D三項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)、片面，夸大了馬克思主義哲學(xué)的作用;B項(xiàng)說(shuō)法正確，符合題意。
二、非選擇題(共40分)
16.2013年11月22日，湖北省社會(huì)科學(xué)界第八次代表大會(huì)在武昌開(kāi)幕。省委書記、省人大會(huì)主任李鴻忠指出，生動(dòng)的實(shí)踐是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的源頭活水。只有正確回答時(shí)代考題，科學(xué)解析實(shí)踐問(wèn)卷，理性回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，才能充分展現(xiàn)自身價(jià)值和理論力量。全省各級(jí)社科組織和廣大社科工作者要加強(qiáng)對(duì)事關(guān)全省改革發(fā)展的基礎(chǔ)性、全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性問(wèn)題研究，不斷推出對(duì)指導(dǎo)和推動(dòng)實(shí)踐具有重要作用的研究成果，當(dāng)好黨委、政府的思想庫(kù)和智囊團(tuán)， 為加快推進(jìn)建成支點(diǎn)、走在前列提供堅(jiān)實(shí)的理論支撐和智力支持，為共同譜寫中國(guó)夢(mèng)湖北篇領(lǐng)航導(dǎo)向、凝心聚力。
(1)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)為什么要正確回答時(shí)代考題，科學(xué)解析實(shí)踐問(wèn)卷，理性回應(yīng)社會(huì)關(guān)切?(10分)
(2)結(jié)合材料，說(shuō)明繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的意義。(10分)
解析：本題考查哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系、哲學(xué)的社會(huì)作用，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、分析和說(shuō)明問(wèn)題的能力。第(1)問(wèn)，要從一般的哲學(xué)和真正的哲學(xué)兩個(gè)方面，分析哲學(xué)正確回答時(shí)代考題，科學(xué)解析實(shí)踐問(wèn)卷，理性回應(yīng)社會(huì)關(guān)切的原因。第(2)問(wèn)，需要整合本單元有關(guān)哲學(xué)社會(huì)作用的知識(shí)，從對(duì)社會(huì)和對(duì)個(gè)人兩個(gè)方面，說(shuō)明繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的意義。
答案：(1)①哲學(xué)來(lái)源于時(shí)代。任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。(5分)②真正的哲學(xué)反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，把握住了時(shí)代的脈搏，總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果，是自己時(shí)代的精神上的精華。(5分)
(2)①哲學(xué)是一門使人聰明、給人智慧的學(xué)問(wèn)。哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。繁榮和發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，能夠指導(dǎo)人們正確地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，有效地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。(3分)②哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)。繁榮和發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，能夠通過(guò)對(duì)舊思想、舊體制的批判，更新人的觀念，解放人的思想，能夠指引人們追求美好的未來(lái)，動(dòng)員和掌握群眾轉(zhuǎn)化為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的物質(zhì)力量。(3分)③繁榮和發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，可以幫助人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中少走彎路;可以幫助人們形成正確的思維方法，鍛煉人們的思維能力，激發(fā)人們的想象力和創(chuàng)造力。(4分)
17.近些年來(lái)，新聞報(bào)道失實(shí)的問(wèn)題比較突出。在新聞宣傳中隨意夸大所宣傳的事實(shí)，甚至無(wú)中生有編造新聞。剔除新聞宣傳中失實(shí)的成分，已成為改進(jìn)和加強(qiáng)我國(guó)新聞宣傳工作需要解決的一個(gè)重要問(wèn)題。
新聞報(bào)道必須客觀真實(shí)，堅(jiān)持新聞報(bào)道的真實(shí)性，就是在新聞宣傳領(lǐng)域內(nèi)堅(jiān)持辯證唯物主義，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線。作為新聞報(bào)道反映對(duì)象的事實(shí)，屬于物質(zhì)、存在的范疇，而新聞屬于認(rèn)識(shí)、思維、精神的范疇。新聞的本原是客觀事實(shí)，新聞是客觀事實(shí)的反映，新聞報(bào)道必須如實(shí)地反映客觀存在。因此，反對(duì)新聞報(bào)道中的失實(shí)，就是反對(duì)新聞?lì)I(lǐng)域內(nèi)的主觀唯心主義和形而上學(xué)。
(1)結(jié)合材料，說(shuō)明新聞報(bào)道實(shí)與失實(shí)所涉及的共同哲學(xué)問(wèn)題。(8分)
(2)運(yùn)用《生活與哲學(xué)》的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明新聞報(bào)道怎樣才能做到客觀真實(shí)?(12分)
解析：本題考查哲學(xué)的基本問(wèn)題、一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是等知識(shí)，考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。第(1)問(wèn)，新聞報(bào)道屬于人類認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)，因此，無(wú)論真實(shí)報(bào)道還是憑空捏造，都要涉及思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。第(2)問(wèn)，做到新聞報(bào)道的真實(shí)性，就要解決主觀與客觀誰(shuí)先誰(shuí)后的問(wèn)題，主觀如何反映客觀的問(wèn)題?；乜劢滩?，過(guò)濾所學(xué)知識(shí)，可以對(duì)接哲學(xué)的基本問(wèn)題堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是堅(jiān)持辯證法，反對(duì)形而上學(xué)等知識(shí)。
答案：(1)哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，它是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中首先遇到和無(wú)法回避的基本問(wèn)題。(4分)新聞報(bào)道屬于人類認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)，無(wú)論真實(shí)報(bào)道還是憑空捏造，說(shuō)到底都要涉及思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。(4分)
(2)①思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐中遇到的和無(wú)法回避的基本問(wèn)題。新聞報(bào)道屬于人類認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)，做到新聞報(bào)道的真實(shí)性，必須首先解決好思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。(3分)②唯物主義正確反映了世界的本質(zhì)，唯心主義歪曲了世界的本質(zhì)。做到新聞報(bào)道的真實(shí)性，必須堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義。(3分)③物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映，做到新聞報(bào)道的真實(shí)性，要求必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。(3分)④世界是普遍聯(lián)系、變化發(fā)展的，矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。做到新聞報(bào)道的真實(shí)性，必須用聯(lián)系、發(fā)展和矛盾的觀點(diǎn)看問(wèn)題。(3分)
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