在中考的第一輪復(fù)習(xí)時，教師們要為同學(xué)們準(zhǔn)備哪些政治考點呢？下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)淼年P(guān)于中考政治第一輪復(fù)習(xí)交往與溝通考點，希望會給大家?guī)韼椭?/p>

　　中考政治第一輪復(fù)習(xí)交往與溝通考點(一)

　　一、家庭關(guān)系的確立 ①最主要的家庭關(guān)系是子女與父母的關(guān)系。父母子女關(guān)系的確立，絕大多數(shù)基于血緣。這種關(guān)系無可選擇、無法改變。我們與父母的感情，是天然生成的最自然的一種親情。我們要認(rèn)識自己的家，特別是了解自己的父母。要了解、繼承家庭的良好傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)家人的優(yōu)秀品質(zhì)，立志為家庭作出自己的貢獻(xiàn)。②家庭的最主要的特點：家中有親人，家中有親情。

　　二、感受家的溫暖 ①家庭是我們成長的搖籃，是我們的第一所學(xué)校。父母是我們最親的人，也是我們的第一任老師。②母愛是最無私的;父愛如山，深沉嚴(yán)格。父母對子女的撫養(yǎng)教育，是親情的自然流露，是傳統(tǒng)美德的彰顯和發(fā)揚，也是當(dāng)今道德和法律的要求。父母如果不對子女盡撫養(yǎng)義務(wù)，甚至虐待子女，要受到法律的懲罰。③家，是我們的情感棲息地，是我們的物質(zhì)生活后盾、安全健康保障，還是我們的娛樂天地、天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營。我們在家中享受親情和溫暖，我們熱愛自己的家。

　　三、我們要孝敬父母 ①父母理應(yīng)受到子女的孝敬。父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地?fù)嵊覀兂砷L，教我們做人。父母為家庭作出了貢獻(xiàn)，為我們付出了很多，他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈鄣幕貓?，理?yīng)受到我們的孝敬，孝敬父母不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，還是當(dāng)代社會的道德義務(wù)和法律義務(wù)。②我國有孝的傳統(tǒng)，孝敬父母的人歷來被人們稱道、尊敬，不孝子孫常常被人譴責(zé)，我們要繼承和弘揚中華民族孝親敬長的優(yōu)良傳統(tǒng)。③孝親敬長是我們的天職。孝敬父母，就是子女尊敬、侍奉和贍養(yǎng)父母。其中最重要的是敬重和愛戴父母。這是子女對父母養(yǎng)育之恩的回報，是子女對父母應(yīng)盡的道德義務(wù)、法律義務(wù)。成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，不僅要受到輿論的譴責(zé)，還要受到法律的懲罰。孝敬父母，不能停留在口頭上，而要體現(xiàn)在日常生活中的一件件小事上，孝敬父母，要從小事做起，要正確區(qū)分孝敬在不同場合的具體要求，并按這些要求去做。對我們來說，孝敬父母表現(xiàn)在心里想著父母，理解、關(guān)心父母;行動上幫助父母，為父母分憂;努力學(xué)習(xí)，積極上進，讓父母高興。④孝敬父母，需要付出，即要付出代價。我們可能付出時間，付出感情，付出體力，甚至委屈自己，但孝敬父母收獲的是甜蜜。⑤我們對孝敬父母的認(rèn)識：孝敬父母不是古代的愚孝，也不是盲目順從，而是在平等基礎(chǔ)上對父母的尊敬和侍奉，是在當(dāng)代道德和法律基礎(chǔ)上對父母辛苦勞動和養(yǎng)育之恩的報答。如果父母做出不道德的事，我們要勇于批評和制止;如果他們觸犯法律，做兒女的要按法律辦事。同時，我們不僅要孝敬自己的父母，還要孝敬父母的長輩。要正確把握不同場合下的孝敬的具體要求，并按這些要求去做。對我們來說，孝敬父母表現(xiàn)在各個方面。

　　中考政治第一輪復(fù)習(xí)交往與溝通考點(二)

　　一、逆反心理是指客觀環(huán)境與主體需要不相符合時產(chǎn)生的一種心理活動，具有強烈的情緒色彩，即帶有強烈的抵觸情緒。逆反心理有積極和消極之分。

　　二、逆反心理的產(chǎn)生及危害 ①逆反心理的產(chǎn)生原因：代溝，往往導(dǎo)致兩代人在某些問題上產(chǎn)生分歧。我們對父母的思想觀念、管教方法、嚴(yán)格要求，常常會產(chǎn)生反感，即產(chǎn)生逆反心理。②逆反心理的具體表現(xiàn)：要我這樣，我偏要那樣;你說這個好，我非說那個好;讓我相信這個，我非相信那個不可。③對逆反心理的具體分析：逆反心理和逆反行為不能一概說是錯誤的，有的反抗不無道理。與父母平等交往，有助于幫助父母更新觀念、走出家教的誤區(qū)，也有助于我們作出正確的選擇。④逆反心理的危害：在多數(shù)情況下，逆反心理導(dǎo)致的對父母的反抗，其結(jié)果是懲罰了自己，不是拿自己的錯誤懲罰自己，就是拿父母的錯誤懲罰自己。這種結(jié)果也是對父母的一種傷害，不是拿自己的錯誤傷害父母，就是拿父母的錯誤傷害父母。

　　三、與父母產(chǎn)生沖突的原因 ①進入青春期后，我們有了自己的思想，開始獨立行事，渴望父母像對待大人那樣對待我們。而在父母的眼里，我們總是長不大的孩子，沒有生活經(jīng)驗，沒有豐富的閱歷。他們對我們的關(guān)愛之心沒有變，只是要求更加嚴(yán)格，我們就會覺得家長嘮叨，于是就容易產(chǎn)生矛盾。②我們與父母的年齡差距，是產(chǎn)生代溝的直接原因，代溝的實質(zhì)是年齡背后的多重代際差異。③望子成龍，是天下父母的共同心愿。我們與父母的沖突，往往基于父母對我們的高期待、嚴(yán)要求。這種在我們看來有些苛刻的“嚴(yán)”反映出父母對我們的愛。

　　四、化解與父母矛盾的方法 ①與父母發(fā)生沖突時.如果以強硬的態(tài)度頂撞、以粗暴的舉止反抗、或者對他們不理不睬、冷淡相對，或者由對某事的分歧遷移到對父母本人的惡感，甚至采用極端的方法來處理，都是錯誤的，將會給父母帶來傷害。積極有效的做法是溝通，要學(xué)會主動妥協(xié).主動認(rèn)錯。②時時記住父母的良苦用心，發(fā)生矛盾時不鬧對立;③經(jīng)常與父母談心，讓他們了解自己的學(xué)校生活和朋友關(guān)系;④有事多和父母商量，聽取他們的意見，特別是父母不大放心的事情，不要自作主張;⑤提出購買物品的要求時，先要了解家庭的支付能力;⑥做了錯事主動檢討，不逃避責(zé)任;⑦對父母作出的承諾要說到做到，在父母面前建立信用;⑧了解父母的工作，體諒他們的難處和面對的壓力;⑨學(xué)習(xí)父母的良好品德，在生活中幫助父母，在精神上支持父母，做父母的朋友。

　　五、與父母溝通的基本要求 ①解決父母與我們之間的沖突與代溝的積極做法就是架起溝通的橋梁。②與父母溝通的程序：首先要冷靜下來，心平氣和地和家長商量;通過商量，弄清分歧所在，找到雙方都能接受的辦法。③與父母溝通，其實就是辨明是非，尋求最佳結(jié)果的過程。④與父母溝通的基本要領(lǐng)：彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵。理解父母最有效的方式是換位思考，溝通的結(jié)果是求同存異。例如：我們應(yīng)經(jīng)常與父母談心，讓他們了解我們的學(xué)習(xí)生活;有事多和父母商量，做了錯事主動檢討，在父母面前講信用等。

　　六、與父母交往要講藝術(shù)主要策略：①贊賞父母，交往起來無煩惱。②要學(xué)會真誠得體地贊賞父母，這是增進親情的有效方法。③認(rèn)真聆聽，交往起來免誤會;④幫助父母，交往起來無障礙。⑤在家庭生活中，與父母不必太計較，要以寬大胸懷和積極態(tài)度與父母交往，不必非爭個輸贏高低。

　　中考政治第一輪復(fù)習(xí)交往與溝通考點(三)

　　一、閉鎖心理 通常表現(xiàn)為放棄與外界的接觸，拒絕與他人溝通，把自己封閉在一個小小的個人空間里，卻常常無法抑制對友情等人際溫暖的渴求，總是幻想別人能不計較他們的冷漠和敵視。

　　二、產(chǎn)生自我封閉的原因 ①性格上怯懦、保守的人在生活中往往追求穩(wěn)妥，沒有勇氣去主動承擔(dān)一些責(zé)任，與挑戰(zhàn)，把自己局限于一個相對安逸和舒適的境界里。這樣，久而久之，為自我封閉狀態(tài)的形成提供了溫床。②社會生活中的“惰性”也可能為自我封閉創(chuàng)造條件。隨著社會的信息化，現(xiàn)代人在思想上和行動上跟上時代腳步是很重要的，有的人可能迷戀過去那種安逸的生活，不主動去接受外界的信息，隨著時光的流逝，可能有一種“一步趕不上，處處趕不上”的感覺，久而久之，就可能落人自我封閉的泥潭。

　　三、閉鎖心理的危害 ①不利于建立良好的人際關(guān)系;②會鎖緊通向友誼的大門;③難以獲得同學(xué)的理解;④感受不到人際關(guān)系的溫暖。

　　四、與同學(xué)友好相處的方法 ①以誠相待。人與人的交往，最重要的就是真誠和善意，這也是做人的根本原則。以誠相待表現(xiàn)為給朋友以情感上的支持，坦率地敞開自己的情感，交流時注意力集中。②理解尊重。多一點理解尊重，大家的關(guān)系就容易融洽，就能減少不必要的摩擦。③互相幫助。相處時貴在當(dāng)朋友有需要的時候，自覺自愿地提供幫助。④寬容諒解。當(dāng)發(fā)生矛盾時，能夠從對方的角度考慮問題，相互諒解才不會導(dǎo)致嫉妒、敵意。

　　五、積極做一個受歡迎的人：我們要保持開放的心態(tài)，培養(yǎng)真城、理解、信賴、理智、有思想、體貼、熱情、幽默、負(fù)責(zé)任、開朗、信任等品德;同時，也要提高溝通意識和溝通能力，使自己最具魅力。

　　六、盡快融入新集體的方法與途徑 ①增強班集體的凝聚力;②自覺維護集體榮譽;③讓個性在集體中張揚。

　　七、如何通過積極的交往在同學(xué)中建立友誼 ①正值身心飛速發(fā)展時期的中學(xué)生，精力充沛、熱情奔放，尤其喜歡人際交往，更需要用交往編織起彩色的歲月，但是走進新集體，對待同伴關(guān)系，學(xué)生們往往抱著審視的態(tài)度，有許多困惑。②能否處理好人際關(guān)系適應(yīng)中學(xué)生活的問題開始成為影響中學(xué)生個人能否健康成長的重要因素。③因此，剛走進七年級的學(xué)生迫切需要老師進行集體的輔導(dǎo)及個別輔導(dǎo)，通過開展各種集體活動，創(chuàng)造條件讓他們盡快相互了解、相互認(rèn)識，積極主動地交往，防止自我封閉、過分羞怯、孤獨等癥狀的出現(xiàn)，掌握與人交往的方式。

　　八、交友要注意的問題(或交友的原則) 友情需要我們明智而謹(jǐn)慎地把握，慎擇友，善交益友、樂交諍友、不交損友。做到：①朋友之間應(yīng)該真城相待;②以寬容維護友情。當(dāng)我們在接受朋友付出時.應(yīng)考慮朋友的需要;當(dāng)我們在要求朋友給予時，應(yīng)體諒朋友的難處;當(dāng)我們與朋友之間有分歧時，應(yīng)寬容他人;③尊重差異，加強溝通;④以原則純化友情。在原則面前一定要堅定，不以犧牲原則為代價維持所謂的友誼。⑤我們要正確把握友情：我們渴望友情.尋找朋友，探求友誼的真諦。朋友帶給我們溫暖、支持和力量，讓我們感受到生活的美好。在人生的旅途上，朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。但是對于友誼，需要我們明智而謹(jǐn)慎地把握。交友是一個平等互惠的過程，給予與分擔(dān)必須是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏。當(dāng)然，人無完人，朋友難免有缺點;人各不同，朋友之間難免有分歧，交友應(yīng)該寬容他人，尊重差異，加強溝通，我們就會交到更多有趣的朋友，獲得更為持久的友誼。我們與社會上的人交朋友，要樂交善友，不交損友，因為近朱者赤，近墨者黑。所以我們要謹(jǐn)慎交友。

　　九、積極與同學(xué)、朋友交往： ①朋友帶給我們溫暖、支持和力量，我們感受生活的美好。在人生的旅途上，朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。友誼能滿足我們的心理需要，的讓我們分享快樂，分擔(dān)痛苦，使我們生活學(xué)習(xí)得更好;②我們應(yīng)該主動開放自我，養(yǎng)成熱情開朗的良好性格，對他人真誠、友好、寬容、負(fù)責(zé)任，建立良好的人際關(guān)系。

　　十、積極適應(yīng)中學(xué)生活 ①中學(xué)生活新變化：走進中學(xué)，同學(xué)進行重新組合;學(xué)習(xí)科目增多了;學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重了;對自主管理的要求提高了;學(xué)校生活非常豐富。 ②積極適應(yīng)中學(xué)新生活：自覺遵守規(guī)章制度。盡快了解自己所在學(xué)校、班級的規(guī)章制度和要求，并以此規(guī)范自己的行為;盡快建立新的人際關(guān)系?？朔?ldquo;閉鎖”心理，與同學(xué)正常、友好地交往;主動適應(yīng)新的學(xué)習(xí)生活。我們要積極主動地學(xué)習(xí)，調(diào)整好心態(tài)，尋找到方法，建立起信心;主動參加集體活動，可以幫助我們更快地適應(yīng)新生活。 ③結(jié)識新伙伴，建立新友誼：克服閉鎖心理;養(yǎng)成熱情開朗的性格;掌握與人交住的方式。 ④培養(yǎng)熱情開朗的性格：熱情開朗的性格會對人的生理、心理產(chǎn)生積極的形響;容易被人接納，建立良好的人際關(guān)系;在集體和社會中營造融洽的人際氛圍，并且容易得到快樂;熱情開朗的性格是可以培養(yǎng)的，我們可以嘗試每天保持一種好心情，對老師、對同學(xué)態(tài)度友好;與人交往主動、豁達(dá)，不斤斤計較個人得失。漸漸地，我們就會變得性格開朗，性情活滾。 ⑤班集體對我們的成長的重要性：班集休是我們成長的園地。班集體可以滿足我們的心理需要、自尊需要;班集體可以使我們獲得知識、增長能力、拓展視野、培養(yǎng)性格、陶冶情操等。良好的班集體對我們的成長有著積極的影響，有助于我們形成集體主義精神、義務(wù)感、責(zé)任感、主動精神，形成良好的組織紀(jì)律性，培育奮發(fā)向上的情操。 ⑥自覺維護集體榮譽：集休的榮譽需要大家去維護。每一個人都為集體出力，都不做損害集體的事;在集體里.除了自覺遵守集體紀(jì)律，服從集體利益外，我們還提倡張揚個性;讓我們在集體中主動地提出自己的建議，發(fā)揮自己的特長，堅持自己的興趣，張揚自己的個性。這樣，集體會因為我們個人才能的發(fā)揮而變得更加優(yōu)秀。

　　中考政治第一輪復(fù)習(xí)交往與溝通考點(四)

　　一、友誼與交往 朋友和友誼是人生永恒的話題，我們渴望友情，尋找朋友，探求友誼的真諦。朋友帶給我們溫暖、支持和力量，讓我們感受到生活的美好。在人生的旅途上，朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路，但是對于友誼，需要我們明智而謹(jǐn)慎地把握，交友是一個平等互惠的過程，給予與分擔(dān)必須是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏。當(dāng)然，人無完人，朋友難免有缺點;人各不同，朋友之間難免有分歧，交友應(yīng)該寬容他人，尊重差異、加強溝通，我們就會交到更多有趣的朋友，獲得更為持久的友誼。我們與社會上的人交朋友，要樂交善友，不交損友，因為近朱者赤，近墨者黑，所以我們要慎交朋友。

　　二、男生、女生的性格優(yōu)勢 ①思維方式方面。男生往往擅長抽象邏輯性思維，更多地喜歡用綜合的方式對待現(xiàn)實，善于抽象、概括。一般比較喜歡數(shù)、理、化等學(xué)科;女生擅長于具體形象思維，一般比較喜歡語、外、生、地等學(xué)科。②掌握基礎(chǔ)知識與解題靈活性方面。男生在掌握基礎(chǔ)知識上稍遜一籌，但在理解靈活性上略強;女生在作文的描述、詞匯應(yīng)用方面更有優(yōu)勢，但在立意新奇與構(gòu)思靈活性上稍遜一籌。③情感細(xì)膩程度。女生的情感較為細(xì)膩溫和，富有同情心;男生的情感較為粗獷熱烈，且容易外露。④體能。男性的爆發(fā)力快，耐力較差;女生的爆發(fā)力較慢，但耐力強。

　　三、為什么男女同學(xué)可以交往 ①男女同學(xué)間的交往是學(xué)校生活中一個重要內(nèi)容，它能讓我們獲得更加豐富的友誼，增進我們對異性的了解，學(xué)習(xí)對方的長處，完善自己的個性，促進身心健康發(fā)展;②男生女生之間天然存在的性別差異，在正常交往過程中可以優(yōu)勢互補、取長補短，從而營造一種和諧溫馨、合作團結(jié)的氛圍;③男生女生的正常交往使我們在性格、智力、能力等方面的優(yōu)勢得到展示，有利于自己個性的充分發(fā)展;④還可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會對不同性別的要求，增進自己的性別意識，培養(yǎng)健康的性心理。⑤也可以擴大交往范圍，鍛煉交往能力。所以，男生女生應(yīng)當(dāng)有不超出同學(xué)友誼的正常交往，在交往中學(xué)會欣賞別人，同時也積極展現(xiàn)自身的才智與風(fēng)采。

　　四、男女同學(xué)的交往方法 ①男女同學(xué)之間的交往，既需要相互尊重，又要自尊自愛;既要開放自我，又要掌握分寸;既要主動知性，又要注意交往的方式、場合、時間和頻率。只要我們真誠待人，坦然大方地同異性同學(xué)交往，就一定能獲得異性同學(xué)的尊重和友情。②具體地說，就是應(yīng)該：自然、大方地交往，建立純潔的友情;學(xué)會尊重對方，包括尊重對方的人格，尊重對方的意愿;學(xué)會自愛、自重，愛護自己的尊嚴(yán)和名譽，珍惜自己的人品和人格，同時懂得保護自己。③在與異性相處時，我們要學(xué)會保護自己。應(yīng)該遵守社會的法律、道德，不做違背道德法律的事，增強自我保護的意識和能力，掌握自我保護的方法;④男女生之間的交往，還應(yīng)該做到嚴(yán)格自律，不斷增強自我約束能力，嚴(yán)格要求自己，對自己、對他人負(fù)責(zé)，不做違背道德法律的事。

　　五、正確對待異性同學(xué)之間的情感 隨著青春期的到來，我們的生理和心理都發(fā)生了一系列的變化。我們開始關(guān)注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對異性的好感或者愛慕之情。這是正常、自然而美麗的事。我們要慎重對待、理智處理男女同學(xué)之間的情感。當(dāng)我們在情感的門前徘徊時，需要反思自己的情感選擇，在反思中學(xué)會選擇，學(xué)會承擔(dān)責(zé)任。在選擇中我們把握青春，在承擔(dān)責(zé)任中我們長大成人。

　　中考政治第一輪復(fù)習(xí)交往與溝通考點(五)

　　一、進入中學(xué)后，師生之間發(fā)生的變化：①我們長大了.老師對我們的要求也提高了;在學(xué)習(xí)中，老師過多地要求我們自覺、自主地學(xué)習(xí)，對自己負(fù)責(zé);在班級活動中，老師讓我們鍛煉自我管理，學(xué)習(xí)做好的組織者;在思想交流中老師經(jīng)常讓我們談出自己的想法，自我反省，自我嚴(yán)格要求;②我們長大了，對老師的要求也不同了：希望老師更多地聽取我們的意見;我們想獲得發(fā)揮想象力的更大空間;我們喜歡更加平等的師生關(guān)系;我們希望從老師那里得到更多的尊重、信任、幫助和諒解。

　　二、老師工作的特點 ①老師對我們成長具有不可替代的重要作用。老師是人類文明的傳播者。是老師教我們做人的道理，幫助我們掌握科學(xué)文化知識和技能。老師被譽為人類靈魂的工程師;②老師的工作不只是傳授知識，只有人格才能影響人格，只有感情才能喚醒感情;老師的巨大力量在于做出榜樣，在于善于教給我們思考方法。③老師是我們的良師，更是我們最真摯的朋友。

　　三、師生關(guān)系 ①新型師生關(guān)系指的是建立民主平等、亦師亦友的關(guān)系。建立民主平等的新型師生關(guān)系，真正做到師生之間人格平等、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、教學(xué)相長。老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友。建立“亦師亦友”的新型師生關(guān)系。老師是我們的友伴，我們與老師共同組成學(xué)校生活共同休。我們應(yīng)該知師、信師、愛師、敬師，建立和諧融洽的師生關(guān)系，我們就能夠與老師心相印，情相容，就能快樂地學(xué)習(xí)，更快地進步。

　　四、如何與老師交往?

　?、僦鲃訙贤ㄊ且磺薪煌那疤??；馀c老師的誤解、矛盾，增進與老師的情感，一切從主動溝通開始。溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。②交往是一門藝術(shù)，溝通需要方法。改變對老師的認(rèn)識，主動與老師進行溝通的方法：第一，從老師的角度看間題。我們?nèi)绻軓睦蠋煹慕嵌?、立場考慮間題，設(shè)身處地地為老師著想，就能理解老師的做法，從而順利地化解師生之間的沖突。第二，正確對待老師的表揚與批評。第三，原諒老師的錯誤，用恰當(dāng)?shù)姆绞街赋隼蠋煹腻e誤是對老師的尊重。第四，禮貌待師，注意場合(在不同的場合選擇不同的交往策略)，勿失分寸(平等決不意味著放肆)。

　　四、正確對待老師的途徑 ①尊重老師、理解老師，和老師分享快樂與煩惱;②積極協(xié)助、配合老師的工作;③有了問題、困難、建議，主動與老師溝通，取得老師的理解、支持和幫助;④正確對待老師的表揚和批評，獲得表揚不自滿，受了批評不氣餒、不抱怨;⑤對老師也要體諒和寬容，對老師工作中的疏忽、缺點，應(yīng)善意提出。

　　中考政治第一輪復(fù)習(xí)交往與溝通考點(六)

　　一、禮貌是謙虛恭敬的態(tài)度和言行，是尊重他人的美德的外現(xiàn)形式，是文明的體現(xiàn)。

　　二、禮貌是文明交往的前提 ①禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們在日常交往中應(yīng)當(dāng)共同遵守的道德規(guī)范，是謙虛恭敬的態(tài)度和言行，是尊重他人的美德的外現(xiàn)形式。 ②禮貌對個人成長的重要意義：人與人之間需要尊重，禮貌是尊重的具體表現(xiàn)。禮貌反映我們自身的素質(zhì)，展示我們的風(fēng)采。我們講文明、有禮貌，意味著對他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好的品質(zhì)。這些優(yōu)良品質(zhì)是通往友好交往的道德橋梁。我們有了禮貌，就有了與人交往的親和力;禮貌在社會生活中的重要意義：禮貌是文明的體現(xiàn)。在待人處事的過程中，每個人都有以禮相待的需要，因此，是否文明禮貌，絕不只是個人私事，也不是無足輕重的小事，它表明一個人是否具有道德修養(yǎng)、影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國家和民族的尊嚴(yán)。 ③對人有禮貌的表現(xiàn)：語言文明，態(tài)度親和，舉止端莊。語言文明是指說話和氣，不強詞奪理，不惡語傷人;談吐文雅，不說粗話、臟話;與人交談時態(tài)度要謙遜、尊重對方，多用商量的口吻說話，不盛氣凌人，也不說大話，文明用語能使交往和諧，為人際關(guān)系增色;態(tài)度親和，就是態(tài)度真誠，待人和氣。就會給對方一種親切感、受尊重感，會拉近彼此之間的距離，對方自然也會以同樣的方式回應(yīng)我們。在社會群體中，如果大家都具備這種謙恭、和氣的態(tài)度，就會增進人們的友誼和團結(jié)，使我們感到溫暖、愉快，它能增加交往的魅力。舉止端莊，它能反映我們高雅的氣質(zhì)，反映我們的道德修養(yǎng)和文明程度。我們做到內(nèi)在真心誠意、外在彬彬有禮，就能廣受歡迎、廣交朋友。文明禮貌要通過端莊的舉止來體現(xiàn)，注意舉止的規(guī)范是我們進行社會交往的基本要求。

　　三、禮儀展風(fēng)采 ①禮儀的重要性。禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個人、一個集體乃至一個國家精神文明的象征。自覺做到講禮儀，不僅關(guān)系到我們自身的形象，而且關(guān)系到周圍的人、我們的集體，甚至我們民族和國家的形象。所以我們必須具備良好的禮儀素養(yǎng)，使自己的言行舉止符合禮儀的要求。 ②禮儀是一門學(xué)問，有特定的要求。就個人而言，表現(xiàn)在舉止文明、動作優(yōu)雅、姿態(tài)瀟灑、手勢得當(dāng)、表情自然、行為檢點、儀表端莊、著裝得體、講究衛(wèi)生。 ③學(xué)習(xí)禮儀的意義：按照禮儀的要求去待人處事，會使我們變得優(yōu)雅可親，更容易被人接納，也有助于我們進一步提升道德水平和精神境界。站如松，坐如鐘，行如風(fēng)是最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)，它能展示我們內(nèi)心的啟信、蓬勃的朝氣、振奮的精神，有助于強健我們的身體，還能給人以美的感受。

　　四、中學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的禮儀 ①掌握握手、待客、接聽電話等基本的社交禮儀。要從自己做起，從小事做起，從自己的坐、立、行走等基本禮儀規(guī)范做起，加強自己的個人禮儀修養(yǎng)。②珍視我們中華民族的傳統(tǒng)禮儀，繼承其精華，剔除其糟粕，把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會的要求結(jié)合起來。③在與少數(shù)民族交往時，要尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗，要“入鄉(xiāng)隨俗”，不能違反民族禁忌。

　　五、如何文明交往? 文明交往也是一門藝術(shù)。在與人交往中，我們要謹(jǐn)記：真誠坦率、正直勇敢、謙虛寬容、善于聆聽、熱情開朗、樂觀幽默、細(xì)心體貼、彬彬有禮和堅持原則。同時罵聲得到拒絕和遠(yuǎn)離。

　　六、現(xiàn)代公民必須具備良好的禮儀：禮儀緣于最初的人類交往，并隨著社會的發(fā)展而不斷變化，現(xiàn)代禮儀既與現(xiàn)代社會的要求相一致，又與一個民族傳統(tǒng)相承接。禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個人、一個集休乃至一個國家精神文明的象征。我們必須具備良好的禮儀素養(yǎng)，使自己的言行舉止符合禮儀的要求，并在交往中加以運用。

　　中考政治第一輪復(fù)習(xí)交往與溝通考點(七)

　　一、競爭有何作用?競爭對人的發(fā)展和社會進步既有促進作用，也有阻礙作用，要正確對待和參與競爭①竟?fàn)帉θ说陌l(fā)展和社會進步有促進作用。它給我們以直接現(xiàn)實的追求目標(biāo)，賦予我們壓力和動力，能最大限度地激發(fā)我們的潛能，提高學(xué)習(xí)和工作的效率;使我們在竟?fàn)帯⒈容^中客觀地評價自己，發(fā)現(xiàn)自己的局限，提高自己的水平;能讓我們的集體更富有生氣，豐富我們的生活，增添學(xué)習(xí)和生活的樂趣。②競爭的消極作用。它可能使某些獲勝者滋生驕傲自大的情緒，使某些失敗者喪失信心，產(chǎn)生自卑感;競爭的壓力可能引起我們的過度緊張和焦慮;競爭中的虛榮心還會導(dǎo)致不良的忌妒心理。③面對社會生活中激烈竟?fàn)幍恼_態(tài)度是：一是樹立競爭意識，積極地參與競爭;二是樹立合作意識，競爭不忘合作;三是樹立公平競爭的意識;四是保持良好的心態(tài)，勝不驕，敗不餒。

　　二、對競爭的正確態(tài)度、準(zhǔn)則、目的： ①樹立競爭意識，積極地參與競爭，樹立合作意識，競爭不忘合作;樹立公平競爭的意識;保持良好的心態(tài)，勝不驕，敗不餒。②競爭必須遵守的準(zhǔn)則：道德準(zhǔn)則與法律準(zhǔn)則。③競爭的目的：為了超越自我，共同進步。

　　三、合作與共享的相互關(guān)系：①合作的重要性：合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。②合作的力量是無窮的：在社會生活中，每個人都離不開集體的力量。個人或群體之間為達(dá)到共同的目的需要彼此合作。合作的成果屬于大家，由大家共同分享，合作的核心是發(fā)揚集體主義;③合作是事業(yè)成功的土壤。合作是一種能力。任何事業(yè)的成功，都需要良好的合作。作能凝聚力量，啟發(fā)思維，開闊視野，激發(fā)創(chuàng)造性，還能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神。精誠合作使我們分享到成功的愉悅。互助互惠能增加成功的可能性，讓我們?nèi)〉酶蟮膭倮Ｎ覀円e極培養(yǎng)合作精神，提高合作能力。④合作的要求：主動理解，相互友愛寬容;在日常生活學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)合作精神，鍛煉集體合作的技巧;不斷提高自身素質(zhì);有無私奉獻(xiàn)的精神。

　　四、競爭與合作的關(guān)系 ①合作與競爭是相互依存的兩個方面，你中有我，我中有你。兩者相互滲透，相輔相成。合作離不開競爭，沒有競爭的合作會缺乏生機與活力，只能是死水一潭;競爭也離不開合作，沒有合作的競爭是孤單的競爭，孤單的競爭是無力的。沒有合作的競爭只能是“你死我活”的爭斗或兩敗俱傷。競爭需要借助合作才更有可能獲勝，合作則增強了競爭的能力。競爭是一種有效的合作方式，合作是為了更好的競爭。競爭與合作是相互統(tǒng)一的。只有既競爭又合作，我們的事業(yè)才能取得成功，經(jīng)濟才能繁榮，社會才能進步。②21世紀(jì)既是充滿競爭的世紀(jì)，又是協(xié)同合作的世紀(jì)。適應(yīng)時代的要求，我們應(yīng)學(xué)會正確處理競爭與合作的關(guān)系，既要保持敢為人先、不甘落后的進取精神，又要樹立協(xié)作、互助的合作觀念，在競爭中合作，在合作中競爭，最終實現(xiàn)共同發(fā)展、共同提高。

　　五、面對競爭的壓力 ①競爭的壓力能帶來積極的作用。競爭對于每個人來說都是壓力。如果在競爭的壓力下奮起，把壓力變成動力，勇敢地面對挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝困難，就能成為生活和事業(yè)的強者。 ②競爭的壓力也可能產(chǎn)生消極的作用。競爭失利產(chǎn)生的挫敗感與失落感也給人帶來沉重的心理壓力，這是競爭帶來的消極后果。 ③面對競爭的壓力，我們需要鍛煉自己的心理素質(zhì)。要有良好的競爭心態(tài)，就必須克服自卑心理、嫉妒心理。競爭的法則雖然是優(yōu)勝劣汰，但“尺有所短，寸有所長”，每個人都有自己的長處，我們應(yīng)揚長避短，勇敢地接受挑戰(zhàn)，勇于在競爭中檢驗自己。 ④面對競爭的壓力，我們必須采取正當(dāng)?shù)姆绞?，堅守自己的人格。競爭既是智慧、才能的比賽，也是品德、人格的比賽。在競爭中，競爭者一方面要不畏強手，力求爭?另一方面，又必須采取正當(dāng)?shù)姆绞?，堅守自己的人格?⑤中學(xué)生應(yīng)善于面對競爭的壓力。學(xué)校是社會的一部分，校園生活里也充滿著競爭。學(xué)校學(xué)生之間最明顯的競爭就是各種測驗和考試。在激烈的學(xué)習(xí)競爭中，學(xué)生如果不能很好地調(diào)整心態(tài)，不僅能出現(xiàn)心理障礙，甚至?xí)霈F(xiàn)過激行為。

　　六、競爭中合作的重要性 ①社會生活離不開團結(jié)合作。在許多情況下，個人能力的充分發(fā)揮，還需要依靠集體的合作。未來社會競爭將更加激烈，但競爭越是激烈，合作的意識就越重要，合作的范圍也就越廣闊。②團結(jié)合作才能成就偉大的事業(yè)。一個競爭與合作都處于活躍狀態(tài)的開放地區(qū)框架是建設(shè)共同繁榮的未來的最好途徑。③培養(yǎng)合作的能力。合作需要相互信任、相互尊重、相互理解、互諒互讓、以誠相待，為了一個共同的目標(biāo)而一起努力。所以，在合作的過程中，各方都能努力創(chuàng)設(shè)一個良好的人文氛圍，這也是合作成功的一個重要原因。④競爭與合作，建設(shè)美好集體，創(chuàng)造美好社會。在一個集體中，既有積極的競爭，又有真誠的合作，個人的才能得到發(fā)揮，集體也會取得成就。

　　七、在競爭中我們應(yīng)該如何合作 ①應(yīng)體現(xiàn)“雙贏”原則。競爭對手不能相互排斥，而要相互促進，共同提高，這才是競爭中合作的真諦。②要處理好自己與他人的關(guān)系。要學(xué)會欣賞他人，虛心向他人學(xué)習(xí)，并學(xué)會理解和諒解他人，將心比心、以誠相待、幫助他人，求得共同發(fā)展。③要形成團隊精神。團隊精神是團隊內(nèi)部形成的上下一致、相互支持、密切配合、無私奉獻(xiàn)的群體精神。團隊精神的核心是集體主義，是合作共享、樂于奉獻(xiàn)，是個人利益服從團隊利益。

　　八、學(xué)會在合作中競爭：①在合作中競爭的內(nèi)涵有兩個方面。一方面，團體的通力合作鼓勵各個成員間相互競爭;另一方面，成員間相互競爭促進團體競爭力的提高。②在合作中競爭要做到尊重競爭對手，向競爭對手學(xué)習(xí)。合作過程是互幫互學(xué)，相互提高的過程。取長補短、攜手共進是我們在合作中競爭的目標(biāo)。③競爭是一種有效的合作方式。在競爭中，我們要善于找準(zhǔn)自身的優(yōu)勢，揚長避短，敢于與他人競爭。④在合作中競爭，倡導(dǎo)一種全新的競爭理念：競爭并不意味著“你死我活”，競爭的目的在于超越自我，共同進步，不以成敗論英雄。

　　九、做到在競爭中合作：①竟?fàn)幨且环N有效的合作方式。在競爭中，我們要善于找準(zhǔn)自身的優(yōu)勢，揚長避短，敢于與他人競爭。競爭的目的是為了超越自我，共同進步。②在合作中競爭，在競爭中合作是相互依存的兩個方面：沒有合作的競爭是孤單的競爭，孤單的競爭是無力的。同樣，合作也沒有無競爭的合作，沒有競爭的合作只能是死水一潭。③合作為了更好地競爭。在競爭中合作應(yīng)體現(xiàn)“雙贏”的原則。競爭對手不能相互排斥，造成兩敗俱傷，而要相互促進、共同提高，這才是競爭中合作的真諦。④在競爭中合作需要形成團隊精神。團隊精神的核心是集體主義。是合作共享、樂于奉獻(xiàn)，是個人的利益服從團隊的利益。個人的成功不是最終的成功，團隊的成功才是最終的成功。

　　中考政治第一輪復(fù)習(xí)交往與溝通考點(八)

　　一、誠信的含義 我們?yōu)槿颂幨?，與人交往，要講究誠信，即誠實守信，“誠”就是誠實無欺、誠實做人、誠實做事、實事求是;“信”即有信用、講信譽、守信義、不虛假。“言而有信，一諾千金”，是為人處世、與人交往中誠信的表現(xiàn)。

　　二、誠實是做人的甚本原則，是美好道德的核心，是各種良好品格的基礎(chǔ)。 ①誠實意味著實事求是，表里如一，說實話，做實事，不虛偽，不夸大其詞，不文過飾非;誠實的人對自己是誠實的，不說違心話，不做違心事;誠實的人對他人誠懇實在，不說假話，不做假事，言行一致，踐守諾言。②誠實守信的重要性：誠實守信，心中才能生長出善良、正直、勇敢、謙遜。誠信是與他人合作、交往的通行證。能信守諾言，履行約定，為人誠實，言而有信，才能得到別人的信任與尊重。誠實守信，實實在在地做事，這是一個人在社會立足、事業(yè)取得成功的保證;③能建立良好的人際關(guān)系，打下牢靠的事業(yè)基礎(chǔ)，取得堅實的人生業(yè)績;④社會秩序才能有條不紊，文明進步才有可能。

　　三、誠信的基本要求 ①對人守信，對事負(fù)責(zé)是誠信的基本要求。格守信用落實到具體行動上即表現(xiàn)為一種積極認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。②“做老實人，辦老實事”，是人們崇尚的行為準(zhǔn)則。實實在在做事是個人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。③不要輕易許諾。承諾是一件嚴(yán)肅的事情。踐約守信是我們誠實做人的核心。④做人無大事、小事之分。誠信做人就體現(xiàn)在一點一滴的小事之中。我們做大事的同時也要拘小節(jié)，把做事與做人有機地統(tǒng)一起來。

　　四、誠實與信任的關(guān)系 堅持誠實，就會贏得信任。誠實與信任是一棵并蒂蓮，誠實是獲得信任的前提，對人誠實自然會獲得他人的信任，對人不誠實就會產(chǎn)生信任危機，信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠實。

　　五、誠信的基礎(chǔ)和出發(fā)點 堅持實事求是，是誠信做人的守則之一。誠信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實。實事求是地表達(dá)事物的本來面目，是誠信的出發(fā)點。

　　六、誠信的意義 ①誠實守信是每個人一輩子都應(yīng)格守的基本道德規(guī)范，誠實是人們彼此交往時最重要的品德;②誠實是做人的基本原則，是美好道德的核心，是各種良好品格的基礎(chǔ);③只有在一顆誠實的心中才能生長出善良、正直、勇敢、謙遜;④只有一個誠實的人才能信守諾言，履行約定，獲得他人的信任與尊重;⑤能建立良好的人際關(guān)系，打下牢靠的事業(yè)基礎(chǔ)，取得堅實的人生業(yè)績;⑥只有人人講誠信，社會秩序才能有條不紊，文明進步才有可能。

　　七、怎樣做才能成為一個誠信的人 ①誠信守則。一、堅持誠實就會贏得信任。誠實是獲得信任的前提，信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠實。二、堅持實事求是。誠信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實。實事求是地表達(dá)事物的本來面目，是誠實守信的出發(fā)點。三、在涉及利益沖突的問題時，我們應(yīng)站在多數(shù)人利益的一邊。四、在情與法的沖突中，我們應(yīng)站在法律的一邊。②誠信的智慧。理解誠信應(yīng)與具體的情境結(jié)合起來，在現(xiàn)實生活中作出誠信的正確選擇。正確地處理對人誠實與尊重他人隱私的關(guān)系。在處理這對經(jīng)常沖突的道德準(zhǔn)則時，一方面，應(yīng)當(dāng)悟守誠實的品德;另一方面，又要懂得尊重隱私是待人坦誠的前提，是維持良好關(guān)系、進行有效溝通的基礎(chǔ)，未經(jīng)他人同意不得將其公開。當(dāng)兩者發(fā)生沖突時，要結(jié)合具體情境，堅持原則，權(quán)衡利弊，按照實際情況妥善處理。“善意的謊言”不違背誠實的道德。誠實與說謊是水火不相容的。但是在特定的交往情境中，我們有時需要隱瞞事情的真相，說些“善意的謊言”，以維護對方的利益，這從根本上說并不違背誠實的原則?？傊\信的核心是善。面對各種復(fù)雜的情況，只要我們理解誠信原則、與人為善，出以公心、永不自欺，我們就能擁有誠信的智慧，做一個誠信的人。

　　八、如何處理拒絕謊言與保留隱私的關(guān)系 ①人應(yīng)該誠實，但是不等于無所顧忌地、不適當(dāng)?shù)卣f出一切。②誠實是拒絕謊言，卻不排除必要的沉默。我們有權(quán)保留自己的隱私，也要尊重別人的隱私，應(yīng)該懂得在適當(dāng)?shù)膱龊虾蛯ο竺媲斑m當(dāng)?shù)卣f話。不分場合和對象，將不適當(dāng)?shù)脑捄捅P托出，即使說的是真話，那也不是誠實的要求，而只能被視為愚蠢。