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西師大版五年級下冊語文第十課我和烏麗娜教學(xué)設(shè)計(2)

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西師大版五年級下冊語文第十課我和烏麗娜教學(xué)設(shè)計

  西師大版五年級下冊語文第十課《我和烏麗娜》教學(xué)設(shè)計2

  一、談話啟發(fā),入情入景

  老師這兒有幅麗江古城的圖畫,誰來說說圖畫上的景色。

  今天我們要學(xué)習(xí)的課文,就發(fā)生在這個古老而美麗的城市里。讓我們隨著兩個小朋友一起走進(jìn)課文。

  二、學(xué)習(xí)字詞,整體感知

  1.自由朗讀課文,注意讀準(zhǔn)字音,讀通課文。

  2.交流自學(xué)生字詞的情況,提示易錯之處。

  3.默讀課文,想想課文講誰的什么事?不好理解的地方多讀幾遍,做好批注。

  三、細(xì)讀對話,深悟情景

  1.介紹烏麗娜。

  自讀感悟:烏麗娜是誰?學(xué)習(xí)第1段。

  交流感悟:烏麗娜是個怎樣的小姑娘?

  聯(lián)系資料了解麗江的東巴文化。

  引導(dǎo)聯(lián)系“學(xué)者”“很小的時候”“就……就是……”感悟烏麗娜在父母的影響下喜愛中國文化,喜愛麗江。

  2.初識烏麗娜。

  烏麗娜終于來到了中國麗江,可她的表現(xiàn)真奇怪,找到相關(guān)的段落讀一讀。

  從這愛好,你感受到什么?再輕聲讀課文第3~4段,把描寫麗江古城的語句勾畫下來,多讀幾遍體會體會。

  引導(dǎo)聯(lián)系下文,領(lǐng)略麗江悠久文化和獨特景致;感受烏麗娜對麗江古城的喜愛。

  3.認(rèn)識烏麗娜。

  位于長江上游的金沙江古時在云南境內(nèi)稱為麗水,所以在麗水河畔的這塊地方便被稱作“麗江”。麗江的橋多,是不是真的有354座,我們和這兩個孩子一起去數(shù)數(shù)。默讀第5~21段。

  通過讀書,你知道了什么?針對課堂上生成的問題,進(jìn)行引導(dǎo)。

 ?、?ldquo;都說是水給麗江帶來了美麗。”有了水的麗江怎樣美麗?讀讀文中的語句,想象水給麗江帶來的美。

 ?、扑啵瑯蛞捕?。麗江的橋是怎樣的?讀讀寫橋的部分,想象橋給麗江帶來的美。

  ⑶從烏麗娜數(shù)橋這件事,可以看出烏麗娜是個怎樣的孩子?自讀課文,作旁批。小組自由談?wù)J識。小組再請一位同學(xué)綜合意見發(fā)言,全班交流。再讀這部分,入情入境。

  4.想念烏麗娜。

 ?、胚@張《麗江古城》的郵票,我會貼在寫給烏麗娜的信上。齊讀第22~23段。

 ?、茷觖惸葧岬禁惤懦窃鹿獾南阄秵?體會這句話的妙處。

 ?、且龑?dǎo)學(xué)生體會“我”和烏麗娜的友情。

 ?、戎笇?dǎo)朗讀,讀出“我”對烏麗娜的想念之情。

  四、回味美好,延伸對話

  1.再讀課文,回味情景及情感。

  2.代替文中的“我”,給烏麗娜寫封信吧?!铌P(guān)于作者

  吳然原名吳興然。1946年生,云南省宣威縣人。高中畢業(yè)后當(dāng)過工人和小學(xué)教師,后調(diào)《春城晚報》社任編輯,1985年起主編該報《小橘燈》兒童副刊。中國作家協(xié)會會員,云南省作家協(xié)會兒童文學(xué)委員會副主任。1973年在《云南日報》發(fā)表第一篇兒童文學(xué)作品《?;ā?。20世紀(jì)80年代以來主要致力于兒童散文和散文詩創(chuàng)作,兼事文學(xué)評論。出版有散文、散文詩集《歌溪》《涼山的風(fēng)》《風(fēng)雨花集》《珍珠雨》《小鳥在歌唱》《一碗水》《我的小馬》和評論集《兒童文學(xué)札記》等。作品先后獲云南兒童文學(xué)獎、陳伯吹兒童文學(xué)獎、冰心兒童圖書新作獎、中國作家協(xié)會全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎等。

  ☆關(guān)于麗江

  麗江古城是云南省麗江納西族自治縣的中心城鎮(zhèn),位于云南省西北部。古城位于縣境的中部,海拔2400余米,是一座風(fēng)景秀麗、歷史悠久和文化燦爛的名城,也是中國罕見的保存相當(dāng)完好的少數(shù)民族古城。1997年12月3日,聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會一致通過,將麗江古城列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

  ☆關(guān)于東巴文化

  約30萬人口的納西族在中國50多個民族中算不上是一個大民族,但是它的東巴文化卻名揚中外,引起世人的興趣和關(guān)注,已成為當(dāng)今前往麗江旅游探秘的熱點之一。

  東巴文化指的是納西的古代文化,同世界上其他民族的古代文化一樣,東巴文化也是一種宗教文化,即東巴教文化,同時也是一種民俗活動。

  東巴教是納西族原始宗教,其祭司叫“東巴”,意譯為智者,是東巴文化的主要繼承者和傳播人。換言之,東巴文化就是東巴世代傳承下來的納西族古文化。

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