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五年級(jí)下冊(cè)語文第25課自己的花是讓別人看的說課稿(2)

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  五年級(jí)下冊(cè)語文第25課《自己的花是讓別人看的》說課設(shè)計(jì)理念

  一、教材簡析

  本文是我國著名語言學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家,北京大學(xué)教授季羨林先生寫的一篇精美雋永的短文。作者先點(diǎn)明了德國是一個(gè)愛花的國度;然后回憶了自己早年在德國留學(xué)時(shí)親身感受到德國人非常愛花;接著用優(yōu)美生動(dòng)的語言,描述了德國家家戶戶窗口都開滿鮮花的情景,并抒發(fā)了自己的感慨:“人人為我,我為人人”這種境界“頗耐人尋味”;最后講述作者再次來到德國,又看到這番情景,表達(dá)了自己舊地重游的感受,即對(duì)德國奇麗風(fēng)景和與眾不同風(fēng)俗習(xí)慣的贊美之情。

  選編這篇課文的目的一是讓學(xué)生了解一些德國的民族風(fēng)情特點(diǎn),積累優(yōu)美語言;二是使學(xué)生在語言文字的訓(xùn)練中潛移默化地受到“人人為我,我為人人”的教育。

  二、設(shè)計(jì)理念

  “學(xué)習(xí)語言,積累語言,運(yùn)用語言,體現(xiàn)語文教學(xué)工具性與人文性的統(tǒng)一”是課程標(biāo)準(zhǔn)提出的要求。本文不同于一般寫景物風(fēng)情類的文章,不是純粹描寫景物,而是像拉家常一樣娓娓道來,在講述德國風(fēng)景民俗的同時(shí),用最精練概括的語言點(diǎn)明了通俗易懂但又意味深長的哲理,讀起來讓人既開眼界,又回味無窮,頗有教育意義。

  研讀了課文后,我把這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)定為:

  1、能夠結(jié)合具體的語言環(huán)境理解“姹紫嫣紅、花團(tuán)錦簇、應(yīng)接不暇、山陰道”等詞語。

  2、能有感情地朗讀課文,了解德國奇麗的景色以及奇特的民族風(fēng)情;能結(jié)合上下文和生活實(shí)際來理解含義深刻的句子。

  3、在學(xué)習(xí)的過程中潛移默化地受到“人人為我,我為人人”的教育。

  在設(shè)計(jì)本課時(shí),我首先讓學(xué)生描述了自己在月季花節(jié)上所看到的美麗景色,導(dǎo)入新課,讓學(xué)生初步感受到我們與德國人養(yǎng)花的不同之處。接著,檢查學(xué)生的朗讀情況,讓學(xué)生整體感知課文內(nèi)容。在這里對(duì)朗讀的要求是正確、流利,這也是預(yù)習(xí)的要求。通過朗讀,指導(dǎo)本課的兩處比較難讀的詞句“脊梁”“如入山陰道”,并指導(dǎo)“脊”的寫法及理解“如入”“山陰道”的意思,這樣在檢查學(xué)生朗讀的同時(shí),又沒有放松對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練,可謂“一舉兩得”。

  之后,看題目質(zhì)疑,尋找出整體體驗(yàn)點(diǎn),“多么奇麗的景色!多么奇特的民族!”抓住“多么奇麗的景色,多么奇特的民族”這一主線,讓學(xué)生圍繞關(guān)鍵的詞句,體會(huì)作者的思想感情。采用“批注式”的方法,引導(dǎo)學(xué)生探究重點(diǎn)問題──作者在德國看到了一種怎樣奇麗的景色?課文是怎樣具體描寫的?為什么說是“奇特的民族”?在這一過程中引導(dǎo)學(xué)生圖文結(jié)合理解了“花團(tuán)錦簇”“姹紫嫣紅”的意思,并強(qiáng)調(diào)“圖文結(jié)合”這種閱讀方法在今后的學(xué)習(xí)中的應(yīng)注意運(yùn)用。這樣學(xué)生在體驗(yàn)課文的過程中,又學(xué)到了閱讀的方法。在教學(xué)本環(huán)節(jié)時(shí),我充分地指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀,在讀中感受。指導(dǎo)朗讀時(shí),注意采用多讀的方式,并且通過范讀適當(dāng)指導(dǎo)一些朗讀技巧。在教學(xué)中靈活采用“欣賞畫面入境,品讀想象中生情”等教學(xué)方法,引導(dǎo)學(xué)生采用各種方式讀課文,做到讀中有體驗(yàn),讀中有所悟,使學(xué)生在課堂上大有收獲。在朗讀中引導(dǎo)學(xué)生感悟理解第四自然段中“變化是有的,但美麗始終沒有改變”第3自然段中“人人為我,我為人人”等含義深刻的句子,并結(jié)合我們構(gòu)建和諧社會(huì)讓學(xué)生談一談,在今后的你打算怎樣做到“人人為我,我為人人”。這樣設(shè)計(jì),課后的2、3小題就在課堂上解決了,這也符合新課標(biāo)的要求,減輕了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。這一思路是按照由景到人再到理的順序?qū)訉诱归_的,體現(xiàn)了由形象到抽象的認(rèn)識(shí)過程,從而引導(dǎo)學(xué)生潛心思考,梳理脈絡(luò)領(lǐng)悟意蘊(yùn),體會(huì)情感。

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