蘇教版高一語(yǔ)文必修3專題二綜合檢測(cè)題及答案

　　想學(xué)好高一語(yǔ)文，除了背誦之外，還有哪些途徑呢?別走開，接下來(lái)，學(xué)習(xí)啦小編就和大家一起來(lái)做份蘇教版高一語(yǔ)文必修3專題二綜合檢測(cè)題，希望對(duì)大家有幫助!

　　蘇教版高一語(yǔ)文必修3專題二綜合檢測(cè)題及答案

　　第Ⅰ卷

　　一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(15分)

　　1.下列各組加點(diǎn)詞語(yǔ)注音無(wú)誤的一項(xiàng)是(3分) ( )

　　A.騏驥(jì) 逡(qūn)巡 賒(shē)賬 時(shí)不我與(yù)

　　B.號(hào)(hào)角 緹騎(qí) 詈(lì)罵 投繯(huán)道路

　　C.逮(dǎi)捕 謚(shì)號(hào) 縉(jìn)紳 湮(yān)沒無(wú)聞

　　D.戶牖(yǒu) 蹙(cù)額 陰翳(yì) 一暴(pù)十寒

　　答案：D A“與”應(yīng)讀yǔ;B“騎”應(yīng)讀jì;C“逮”應(yīng)讀dài。

　　2.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)( )

　　A.她不屬于學(xué)院派，自然少受那些清規(guī)戒律的約束，其創(chuàng)作往往天馬行空，充滿神奇瑰麗的想象。

　　B.大自然的巧奪天工，造就了如詩(shī)如畫的美景，置身在這里可以觀賞到崢嶸的群峰、莽莽森林、高峽平湖和瀑布的壯美。

　　C.會(huì)議期間，農(nóng)科院等單位在會(huì)場(chǎng)外擺出了鮮花盆景銷售攤。休息時(shí)，攤前車水馬龍，產(chǎn)品供不應(yīng)求。

　　D.仿制古畫還有一種情形，就是不署姓名，以假亂真，魚龍混雜，騙取黑錢。

　　答案：A A句“天馬行空”，天馬：神馬。天馬奔騰神速，像是騰起在空中飛行一樣。比喻詩(shī)文氣勢(shì)豪放。也比喻人浮躁，不踏實(shí)。B句“巧奪天工”，精巧的人工勝過(guò)天然，形容技藝極其精巧，不能用于“大自然”，應(yīng)改為“鬼斧神工”。C句是說(shuō)攤前人很多，產(chǎn)品供不應(yīng)求，說(shuō)明人們均爭(zhēng)著購(gòu)買鮮花，而“車水馬龍”是說(shuō)車多得像流水，馬多得像游龍，常用表示人車往來(lái)不絕或形容繁華的情景，這同購(gòu)買物品沒有任何聯(lián)系。因此用“車水馬龍”顯然是不合對(duì)象。D句“魚龍混雜”比喻壞人和好人混在一起，應(yīng)改為“魚目混珠”。

　　3.請(qǐng)以“生活”為內(nèi)容，仿照下面的示例寫兩個(gè)句子。要求每個(gè)句子都采用比喻的修辭方法，兩個(gè)句子之間構(gòu)成對(duì)偶。(5分)

　　生活如山，勤奮為徑，順徑登山，方知山之高大。

　　生活如云，淡泊當(dāng)眼，放眼望云，方知云之灑脫。

　　仿寫：

　　答案：生活如海，寬容作舟，駕舟入海，方知海之寬闊。

　　生活如歌，友愛是曲，和曲唱歌，方知歌之動(dòng)聽。

　　4.閱讀下面的文字,根據(jù)要求回答問(wèn)題。(4分)

　　有位軍人曾經(jīng)寫到他在軍中服役時(shí)看到的戲劇性一幕。

　　一次，阿拉巴馬州紅色軍工廠舉行閱兵儀式。檢閱官是位上校。一切進(jìn)行得都很順利，但當(dāng)上校走到某位士兵面前時(shí)，上下打量了他一番，突然大聲命令道：“把口袋上的扣子扣好!”那位士兵非?；艔?，結(jié)結(jié)巴巴地問(wèn)道：“現(xiàn)在嗎，長(zhǎng)官?”“當(dāng)然，馬上!”上?；卮稹Ｓ谑?，士兵小心翼翼地伸出手，把上?？诖系目圩涌凵狭?。

　　這則小故事可以引發(fā)我們什么感悟?

　　答：

　　答案：(示例)：這位軍官一眼就看出了士兵制服上的問(wèn)題，卻絲毫沒留意自己制服上的問(wèn)題。有時(shí)候，我們也是這樣：別人的缺點(diǎn)總是那樣扎眼，對(duì)于自己的缺點(diǎn)卻總是難以覺察。別再總是盯著別人的缺點(diǎn)不放，先處理好自己的缺點(diǎn)，再去善意地提醒、指正別人。

　　二、文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成5~8題。

　　王曾，字孝先，青州益都人。少孤，從學(xué)于里人張震，善為文辭。咸平中，由鄉(xiāng)貢試禮部、廷對(duì)，皆第一。楊億見其賦，嘆曰：“王佐器也。”宰相寇準(zhǔn)奇之，特試政事堂，授秘書省著作朗、直史館、三司戶部判官。帝嘗晚坐承明殿，召對(duì)久之。既退，使內(nèi)侍諭曰：“向思卿甚，故不及朝服見卿，卿勿以我為慢也。”其見尊禮如此。

　　出知應(yīng)天府。天禧中，民間訛言有妖起若飛帽。夜搏人，自京師以南，人皆恐。曾令夜開里門，敢倡言者即捕之，卒無(wú)妖。天圣四年夏，大雨。傳言汴口決，水且大至，都人恐，欲東奔。帝問(wèn)曾，曾曰：“河決奏未至，第民間妖言爾，不足慮也。”已而果然。

　　陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使置醋務(wù)，以榷其利，且請(qǐng)推其法天下，曾請(qǐng)罷之。

　　曹利用惡班己上，嘗怏怏不悅。及利用坐事，太后大怒，曾為之解。太后曰：“卿嘗言利用強(qiáng)橫，今何解也?”曾曰：“利用素恃恩，臣故嘗以理折之。今加以大惡，則非臣所知也。”太后意少釋，卒從輕議。

　　以彰信軍節(jié)度使復(fù)知天雄軍，契丹使者往還，斂車徒而后過(guò)，無(wú)敢嘩者。人樂其政，為畫像而生祠之。曾進(jìn)退士人，莫有知者。范仲淹嘗問(wèn)曾曰：“明揚(yáng)士類，宰相之任也。公之盛德，獨(dú)少此耳。”曾曰：“夫執(zhí)政者，恩欲歸己，怨使誰(shuí)歸?”仲淹服其言。

　　曾資質(zhì)端厚，眉目如畫。在朝廷，進(jìn)止皆有常處，平居寡言笑，人莫敢干以私。少與楊億同在侍從，億喜談謔，凡僚友無(wú)不狎侮。至與曾言，則曰：“余不敢以戲也。”平生自奉甚儉，有故人子孫來(lái)告別，曾留之具饌，食后，合中送數(shù)軸簡(jiǎn)紙，啟視之，皆它人書簡(jiǎn)后裁取者也。

　　(《宋史•王曾傳》)

　　5.對(duì)下列各句中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

　　A.宰相冠準(zhǔn)奇之 奇：認(rèn)為……奇異

　　B.出知應(yīng)天府 知：主持、掌管

　　C.曹利用惡曾班己上，嘗怏怏不悅 班：排列、位次

　　D.太后大怒，曾為之解 解：解釋

　　答案：D 此處意為“開脫”。

　　6.下列句子編為四組，全部屬于側(cè)面表現(xiàn)王曾的才華和為政才能的一項(xiàng)是(3分)( )

　?、僭钜归_里門，敢倡言者即捕之，卒無(wú)妖

　?、诘蹏L晚坐承明殿，召對(duì)久之。既退，使內(nèi)侍諭曰：“向思卿甚，故不及朝服見卿，卿勿以我為慢也。”

　?、劢窦右源髳?，則非臣所知也

　?、芷醯な拐咄€，斂車徒而后過(guò)，無(wú)敢嘩者

　?、葜傺头溲?/p>

　?、拊诔ⅲM(jìn)止皆有常處，平居寡言笑

　　A.①③⑥ B.②④⑤ C.①②④ D.②④⑥

　　答案：B ①③⑥屬于直接描寫，分別寫了他的行為、語(yǔ)言、神情，表現(xiàn)王曾的威嚴(yán)。

　　7.下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

　　A.宋代咸平年間，王曾參加會(huì)試和殿試，都考了第一。宰相寇準(zhǔn)看了他的文賦，慨嘆道：“這真是王佐之材啊!”認(rèn)為他是奇才。

　　B.陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使以地方特產(chǎn)醋來(lái)謀利并且請(qǐng)求朝廷在全國(guó)推行這一辦法的行為，被王曾上奏廢止，表現(xiàn)了王曾的愛民思想。

　　C.大臣曹利用與王曾在個(gè)人感情上有嫌隙，王曾對(duì)他的專橫跋扈也常常加以抵制，但是關(guān)鍵時(shí)刻卻沒有落井下石，表明了他的不畏權(quán)勢(shì)和胸懷坦蕩。

　　D.王曾之所以贏得朝廷內(nèi)外、黎民百姓甚至外族使者的尊敬，除了他的文章才華、為政能力之外，還因?yàn)樗€(wěn)重的性格和公正無(wú)私、愛民、勤儉的品質(zhì)。

　　答案：A 慨嘆是大臣楊億發(fā)出的。

　　8.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

　?、傧蛩记渖酰什患俺娗?，卿勿以我為慢也。

　　譯文：

　　②河決奏未至，第民間妖言爾，不足慮也。

　　譯文：

　?、廴藰菲湔?，為畫像而生祠之。

　　譯文：

　　答案：①因?yàn)樵缧r(shí)候十分想念愛卿，所以來(lái)不及穿戴朝服見你，愛卿不要以為我是怠慢了。

　?、阢旰記Q口，卻沒有奏書報(bào)上來(lái)，(看來(lái)這)只是民間的傳言罷了，不值得憂慮。

　?、郛?dāng)?shù)匕傩諏?duì)他的施政很滿意，為他畫像并為他立生祠供奉他。

　　參考譯文：

　　王曾，字孝先，青州府益都縣人。少年喪父，從師于本地學(xué)者張震，善寫文章詞賦。宋代咸平年間，以貢生身份參加會(huì)試和殿試，都考了第一。大臣楊億看了他的文賦，慨嘆道：“這真是王佐之材啊!”宰相寇準(zhǔn)認(rèn)為他是奇才，特地在政事堂考驗(yàn)他的才華，授予他秘書省著作郎、直史館、三司戶部判官的職務(wù)?；实墼?jīng)有一次晚上在承明殿處理政務(wù)，召見他并跟他對(duì)談很長(zhǎng)時(shí)間。王曾回到寓所后，皇帝派太監(jiān)傳達(dá)口諭跟他說(shuō)：“因?yàn)樵缧r(shí)候十分想念愛卿，所以來(lái)不及穿戴朝服見你，愛卿不要以為我是怠慢了。”他受到朝廷的尊重竟然到了這樣的程度。

　　(后來(lái))他外任應(yīng)天府知府。天禧年間，民間傳言說(shuō)有個(gè)形狀像帽子的妖怪。夜里襲擾百姓，從京師往南的地方，百姓都很驚慌。王曾命令夜里打開城門(以安民心)，(發(fā)現(xiàn))那些膽敢散布謠言的人立即逮捕，最終也沒有發(fā)現(xiàn)什么妖怪。天圣四年夏天，天降大雨。有人傳言說(shuō)汴河決口，洪水很快就要到京師了，京城的人很驚恐想往東逃難?；实蹎?wèn)王曾怎么辦，王曾說(shuō)：“汴河決口，卻沒有奏書報(bào)上來(lái)，(看來(lái)這)只是民間的傳言罷了，不值得憂慮。”不久證明果然是這樣。

　　陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使設(shè)立管理食醋的部門，通過(guò)食醋專賣來(lái)謀利，而且請(qǐng)求在全國(guó)推行這個(gè)方 法，王曾請(qǐng)示朝廷取消了這種做法。

　　大臣曹利用嫉妒王曾地位在自己之上，曾經(jīng)流露出不滿情緒。等到曹利用因事犯法，太后很生氣，王曾卻為他開脫。太后說(shuō)：“愛卿曾經(jīng)說(shuō)過(guò)曹利用專橫跋扈，現(xiàn)在為何卻替他開脫?”王曾說(shuō)：“曹利用向來(lái)依仗朝廷恩寵(而專橫跋扈)，所以我曾經(jīng)以理駁斥回?fù)羲，F(xiàn)在加給他很大的罪名，我就不理解了。”太后的怒氣這才稍稍緩解，最后從輕發(fā)落(曹利用)。

　　(后來(lái))以彰信軍節(jié)度使的身份又一次掌管天雄軍，契丹使者經(jīng)過(guò)此地，(總是)先約束自己的車馬隨從才敢過(guò)境，沒有敢喧嘩鬧事的。當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)他的施政很滿意，為他畫像并為他立生祠供奉他。王曾提拔或辭退官吏，都不讓人知道是他的原因。范仲淹曾經(jīng)質(zhì)問(wèn)他說(shuō)：“宣傳提拔人才，這是宰相的職責(zé)。您的高尚品德中，唯獨(dú)缺少這一項(xiàng)啊!”王曾回答：“作為執(zhí)政的人，對(duì)人有恩德的事，想加到自己身上;那些得罪人的事讓給誰(shuí)呢?”范仲俺對(duì)這番話深感佩服。

　　王曾天性端莊仁厚，相貌俊秀。在朝廷上，言談舉止有一定之規(guī)，平日里則不茍言笑，別人都不敢拿個(gè)人私事來(lái)求他。年輕時(shí)與楊億都在皇帝侍從之列，楊億喜歡開玩笑，同僚和朋友沒有不被他玩笑戲謔的。等到與王曾交談時(shí)，卻說(shuō)：“我不敢跟他開玩笑啊!”王曾平生生活十分儉樸，有個(gè)老朋友的孩子叫孫京的來(lái)辭別，王曾留下他吃飯，飯后，用盒子送給他幾卷信紙。孫京打開一看，都是別人寫信后裁減下來(lái)的紙邊。

　　三、詩(shī)歌鑒賞(10分)

　　9.閱讀下面一首唐詩(shī)，回答問(wèn)題。

　　天津橋春望

　　雍陶[注]?

　　津橋春水浸紅霞，煙柳風(fēng)絲拂岸斜。

　　翠輦不來(lái)金殿閉，宮鶯銜出上陽(yáng)花。

　　注：雍陶，晚唐詩(shī)人。

　　(1)詩(shī)的前兩句描繪了怎樣的景象?(4分)

　　答：

　　(2)這首詩(shī)采用了怎樣的表達(dá)技巧?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析。(6分)

　　答：

　　答案：(1)天津橋下，春水溶溶，絢爛的云霞倒映在水中;天津橋畔，翠柳如煙，枝枝柔條斜拂水面，縷縷游絲隨風(fēng)飄揚(yáng)。這是一幅明媚綺麗的津橋春日?qǐng)D。

　　(2)這首詩(shī)采用了對(duì)比和以樂景寫哀情的手法。詩(shī)的一、二兩句，作者先繪出一幅津橋春日?qǐng)D，明媚綺麗，引人入勝;三、四句轉(zhuǎn)寫金殿閉鎖、宮苑寂寥。前后映襯，對(duì)照鮮明，讓人自然感受到自然界的春天歲歲重來(lái)，而大唐帝國(guó)的盛世卻一去不復(fù)返了。

　　四、名句名篇默寫(8分)

　　10.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。

　　(1)長(zhǎng)太息以掩涕兮， 。(《離騷》)

　　(2)惟草木之零落兮， 。(《離騷》)

　　(3)嗚呼!死生， 。(《指南錄后序》)

　　(4)亦以明死生之大， 。(《五人墓碑記》)

　　(5) ，紉秋蘭以為佩。(屈原《離騷》)

　　(6)子曰：“ ，夕死可矣。”(《論語(yǔ)•里仁》)

　　(7) ，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫， 。(蘇軾《念奴嬌•赤壁懷古》)

　　答案：(1)哀民生之多艱 (2)恐美人之遲暮 (3)晝夜事也 (4)匹夫之有重于社稷也 (5)扈江離與辟芷兮 (6)朝聞道 (7)亂石穿空 一時(shí)多少豪杰

　　五、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本(23分)

　　(2010•泰安模擬)閱讀下面的文字，完成11~14題。

　　屈原：無(wú)路可走(節(jié)選)

　　鮑鵬山

　　屈原堅(jiān)定地忠于自己的內(nèi)心的感受。屈原愛君、戀君，這只是因?yàn)橹挥谐淹醪拍軐?shí)現(xiàn)他的理想，對(duì)那個(gè)頃襄王，他就毫無(wú)思慕之情，因?yàn)樗麑?duì)這個(gè)憨大孱頭不抱任何希望。他是一個(gè)個(gè)性極強(qiáng)，意志極強(qiáng)，脾氣也極壞的人，是一個(gè)極自尊的人。他的作品是“發(fā)憤以抒情”的產(chǎn)物，是無(wú)休無(wú)止的“怨”，“信而見疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎”，劉安、司馬遷所揭示出來(lái)的，就是屈原的“怨君”及其合理性。而班固則只承認(rèn)屈原“忠君”，而不滿于他的“怨君”了，班固的這一改造，便形成幾千年的沉沉大霧：由“忠君”(班固)到“忠國(guó)”(王夫之)再到現(xiàn)代的“忠民”。但我這里要恢復(fù)屈原的本來(lái)面目：他忠于自己，忠于自己的感覺，忠于自己的良心!

　　《九歌》是屈原生活以外的作品，體現(xiàn)的卻又恰是屈原內(nèi)心的柔情。他本來(lái)應(yīng)該生活在“九歌”的境界中的，他應(yīng)該是“九歌”中的人物：浪漫、多情、敏感，詩(shī)意縱橫，文采斐然?！毒耪隆肥乔畹挠涗?，卻又是屈原內(nèi)心中最無(wú)奈的遭遇。《九歌》和《九章》實(shí)在是水火不相容的兩個(gè)世界：一個(gè)是柔情似水，佳期如夢(mèng);一個(gè)是煉獄之火，死去活來(lái)。屈原就掙扎在這兩個(gè)世界之中。一個(gè)最柔情的人碰到最冷酷的現(xiàn)實(shí)，最純潔的人落在最骯臟的泥塘。一個(gè)如此遵循心靈真實(shí)的人不得不應(yīng)付現(xiàn)實(shí)的虛偽。一個(gè)如此熱愛真理與正義的人卻得不到真理與正義的庇護(hù)——是的，是我們以血肉之軀支撐著真理與正義，而不是真理與正義在支持著我們的事業(yè)!

　　屈原之死往往使我想起另一個(gè)楚人之死——項(xiàng)羽。兩人都是自殺，且都死在水邊：屈原自沉于汩羅之波，項(xiàng)羽自刎于烏江之畔。兩人都死于自己對(duì)別人的不寬容：項(xiàng)羽決不寬容秦人。這兩人的死，可能暗示著，我們民族的一些真性情死了。我們民族最殷紅的血流失在水中，被沖淡了。鄉(xiāng)愿活著，滑頭活著，奸詐活著。他們使這個(gè)世界的生態(tài)更加惡化，更不適合人的生存。

　　屈原確實(shí)偏激。豈止是偏激，屈原還有許多別的缺點(diǎn)。但我總以為偏激的人往往有真性情。更重要的是，偏激的人往往不是小人——因?yàn)樾∪丝偸呛軋A通的。

　　況且，有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士畢竟是戰(zhàn)士。完美的蒼蠅終究是蒼蠅。

　　屈原是一個(gè)心性褊狹的人，是一個(gè)因?yàn)樘儩嵍郦M的人。屈原是一個(gè)不穩(wěn)重的人，是一個(gè)因?yàn)樘嗲槎环€(wěn)重的人。他脆弱，卻是因?yàn)樗湎б恍〇|西，在這一點(diǎn)上他又有真堅(jiān)定，真強(qiáng)大。他也浮躁，因?yàn)樗麍?zhí)著于理想而不能片刻安于現(xiàn)實(shí)。他在他的理想中陶醉著，時(shí)時(shí)被他的理想鼓舞著，以至有時(shí)失去了現(xiàn)實(shí)感。他不是一位“成熟”的政治家，而正因?yàn)樗幸磺惺浪?ldquo;政治家”所不具有的那種政治熱情，以及對(duì)政治的信念——這一點(diǎn)他與孔子相同，他認(rèn)定：政者，正也——不正的東西不是政治，政治手段應(yīng)與政治目的一樣純潔無(wú)瑕，無(wú)懈可擊。就從這地方，他開始越來(lái)越不像“政治家”，并在現(xiàn)實(shí)政治中招致失敗，但他無(wú)疑是我們理想中的大政治家，如周公、孫中山、華盛頓、林肯。無(wú)操持與性情的“詩(shī)人”往

　　往成為政客，富于理想的政治家則往往成了真正的詩(shī)人。

　　屈原就這樣由失敗的政治家變成了卓絕百代的詩(shī)人，而且是一位浪漫的詩(shī)人。他無(wú)論是在政治上，還是在詩(shī)藝上，都不可能是現(xiàn)實(shí)的。現(xiàn)實(shí)的土地上有那么多的丑惡，他怎么能在這上面安然地生存，詩(shī)意地棲息?這當(dāng)然又是“詩(shī)意地棲息”在現(xiàn)實(shí)大地之上的眾多當(dāng)代詩(shī)人學(xué)者無(wú)法理喻的。他們不能望屈原的項(xiàng)背，但他們說(shuō)他們是因?yàn)椴恍?。他們的生存智慧確實(shí)高出屈原。屈原“無(wú)路可走”(劉熙載語(yǔ))，自殺了，他們卻活著，并且越活越覺得四通八達(dá)，越活越有詩(shī)意。活著的人比死去的人有優(yōu)勢(shì)：他們能說(shuō)話，能搶古話筒，總能“變白以為黑，倒上以為下”。當(dāng)黃鐘被毀棄的時(shí)候，瓦釜就開始雷鳴了。屈原與現(xiàn)實(shí)中的邪惡勢(shì)不兩立，而他們卻能游刃有余，甚至與之搞合作，講互利。他們策高足，踞路津，在屈原與邪惡戰(zhàn)死的地方，他們開始討論幸福。

　　“孤危自死，社會(huì)依然，四語(yǔ)之中，涵深哀焉。”(魯迅)

　　屈原死了，我們蒼白了。

　　11.選文第二段列舉《九歌》和《九章》的例子，有何用意?(6分)

　　答：

　　答案：說(shuō)明屈原浪漫、多情、敏感，詩(shī)意縱橫而又文采斐然，這種思想的生活與現(xiàn)實(shí)生活無(wú)法融合，表現(xiàn)出屈原處境的艱難和無(wú)奈。

　　12.屈原性情上有哪些特點(diǎn)?為什么他會(huì)“無(wú)路可走”?(6分)

　　答：

　　答案：屈原有真性情、偏激。

　?、偎蛱儩嵍男择郦M，太多情而不穩(wěn)重，太珍惜而脆弱，過(guò)于執(zhí)著于理想而浮躁(或不容塵俗，缺乏圓通，熱心理想)。

　?、谟袕?qiáng)烈的政治熱情和堅(jiān)定的政治信念。

　?、鬯钤谝粋€(gè)冷酷而虛偽的社會(huì)中，他的理想與現(xiàn)實(shí)生活格格不入，而他又不肯向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，因而“無(wú)路可走”。

　　13.解釋下列句子在文中的含意。(6分)

　　①他們使這個(gè)世界的生態(tài)更加惡化，更不適合人的生存。

　　答：

　　②屈原死了，我們蒼白了。

　　答：

　　答案：①滑頭和奸詐之徒使現(xiàn)實(shí)世界的真性情缺失，民族的純潔和本真與人漸行漸遠(yuǎn)。②屈原之死，造成我們這個(gè)民族真性情的缺失，進(jìn)而迷惘于對(duì)理想的執(zhí)著追求。

　　14.文章結(jié)尾將屈原的“死”和當(dāng)代詩(shī)人學(xué)者的“活”進(jìn)行對(duì)比，有什么作用?(5分)

　　答：

　　答案：強(qiáng)化了屈原之死的必然性，突出屈原偉岸而不屈的民族性格，表達(dá)了作者對(duì)屈原的無(wú)比敬重之情和對(duì)世俗追逐功利、顛倒黑白的批判意識(shí)。