期末考試是檢測同學(xué)們一個(gè)學(xué)期以來所學(xué)知識點(diǎn)的掌握程度，為了讓同學(xué)們更好的復(fù)習(xí)，接下來學(xué)習(xí)啦小編為你整理了人教版高中語文第一冊期末試題及答案，一起來看看吧。

　　人教版高中語文第一冊期末試題

　　第Ⅰ卷 閱讀題

　　一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

　　(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字完成1-3題。

　　20世紀(jì)20年代，孫中山先生以西服及在南洋華僑中流行的“企領(lǐng)文裝”格造型結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，結(jié)合中國傳統(tǒng)的審美理念，并考慮到具體的使用功能，運(yùn)用“洋裁法”設(shè)計(jì)制作出了適合國人穿著的“新服裝”。應(yīng)由孫中山先生創(chuàng)制，并極力倡導(dǎo)且率先垂范，“新服裝”被稱為“中山裝”由于中山裝，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的審美精神，符合當(dāng)時(shí)的社會革命思想，又能滿足當(dāng)時(shí)的生活需要，因而被廣大民眾認(rèn)可并接受。

　　一個(gè)民族的服飾既是傳承傳統(tǒng)文化的載體，更是傳播民族精神的使者，漢民族服飾是中華文化的重要組成部分，是中華文化創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力的外在表現(xiàn)形式，對于中華文明的傳承和發(fā)展，起到過重大作用。因此在新的歷史時(shí)期，如何進(jìn)一步推進(jìn)傳統(tǒng)服飾文化的傳承，傳播和創(chuàng)新，成為這一時(shí)代的重要課題。

　　中山裝的設(shè)計(jì)思路深受傳統(tǒng)文化的影響，同時(shí)也彰顯著民主共和思想。其前身四個(gè)，口袋代表“國之四維”上部小口袋的到山形袋蓋寓意中國革命需依靠知識分子，畢業(yè)和和翻臉前已經(jīng)無力紐扣系結(jié)，體現(xiàn)出了中正，堅(jiān)韌莊重的中國傳統(tǒng)文化精神，而前襟五粒紐扣象征“五權(quán)分立”，袖口三粒紐扣代表“三民主義”。整套服裝采用的這種愛欲的方式，就是中國傳統(tǒng)服飾，文化和服飾審美思維中最具代表性的特征。

　　經(jīng)歷了“拿來”與“消化”過程的中山裝成為“洋為中用”傳承民族文化，適應(yīng)國際化潮流，極具時(shí)代特征的典范。其造型結(jié)構(gòu)和風(fēng)格，代表著中國近代男性服飾的某些特點(diǎn)，反映出一個(gè)時(shí)代服飾文化有傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的過程。

　　自開國大典以來，歷次國慶閱兵典禮，國際國內(nèi)重要政治活動中山裝或其改良裝，都是國家領(lǐng)導(dǎo)人著裝的首選。實(shí)踐證明，以傳統(tǒng)服飾為載體，激活流暢在中國人血液的民族記憶和創(chuàng)新活力，對于強(qiáng)化新世紀(jì)中華民族的文化認(rèn)同感及增強(qiáng)中華民族的文化自信，意義重大。2014年3月22日，身著中山裝的改良裝在阿姆斯特丹出席荷蘭國王為其舉辦的國宴，這是首次穿著中式服裝參加西方國宴。2015年10月20日，再次身著中山裝的改良裝出席英國女王伊麗莎白二世舉辦的歡迎晚宴。國人為之振奮。

　　有文化自信才會有文化創(chuàng)新才會有文化自強(qiáng)，中山裝以中國傳統(tǒng)精神為內(nèi)涵，融入了外來服飾的造型及技術(shù)手段，這一點(diǎn)對新時(shí)代中式服裝的發(fā)展具有極強(qiáng)的借鑒意義。值此中山先生誕辰150周年之際，我們重溫中山裝的文化內(nèi)涵，學(xué)習(xí)中山先生立足民族文化，并不斷改革創(chuàng)新的精神，充分發(fā)揮服裝作為顯性文化標(biāo)識的作用，必將有利于增強(qiáng)我們的文化自信。

　　1.針對文章“中山裝”，下列各項(xiàng)中不符合原文意思的一項(xiàng)是( )

　　A.中山裝是在西方和“企領(lǐng)文裝”的基礎(chǔ)上改造而成的，他沒有采用傳統(tǒng)的裁剪方式，但融入了中國傳統(tǒng)的審美理念，也考慮到了當(dāng)時(shí)的革命思想和實(shí)用功能。

　　B.中山裝的得名，是因?yàn)闊o論從最初的創(chuàng)意設(shè)計(jì)制作還是積極推廣，以及在正式場合帶頭穿著孫中山先生都功不可沒。

　　C.中山裝既體現(xiàn)中國傳統(tǒng)的審美精神，三民主義的革命思想，又具有滿足社會生活需要的特點(diǎn)，因而得到了廣大民眾的認(rèn)可。

　　D.造型奇特的中山裝，無疑是了解近代中國服飾風(fēng)貌的最好范本，通過它可以全面了解我國服飾文化，有傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的全過程。

　　2.下列各項(xiàng)對原文的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )

　　A.永和者中華傳統(tǒng)文化因素的服飾為載體，來強(qiáng)化新時(shí)期中華文化的認(rèn)同感，增強(qiáng)中華民族文化自信，無疑是一種比較有效的方法。

　　B.任何一款新開發(fā)的漢民族服裝，都能夠反映出中國人的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造力，但如何解決傳統(tǒng)服飾文化的傳承與創(chuàng)新之間的矛盾，成為新時(shí)代的課題。

　　C.重溫中山裝的文化內(nèi)涵，并不是要人人都穿它，而是要學(xué)習(xí)蘊(yùn)含在服裝中的那種精神，讓服裝發(fā)揮作為文化自信標(biāo)識的作用。

　　D.以中國傳統(tǒng)精神為內(nèi)涵，采用外來服飾造型和技術(shù)手段，并融入外來文化因素的中山裝，可以為新時(shí)代中式服裝的開發(fā)提供某些借鑒。

　　3.下列針對原文內(nèi)容的推斷，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.中山裝誕生于上世紀(jì)二十年代的中國人之手，但它不是在傳統(tǒng)中國服裝的基礎(chǔ)上改造而成的，不能算典型的傳統(tǒng)服裝，但他肯定是我們代表性的民族服裝。

　　B.中山裝前身的四個(gè)口袋代表“國之四維”這在設(shè)計(jì)思路上跟中國古代帝王服裝上的龍紋一樣，都是采用暗喻的方式，都體現(xiàn)了傳統(tǒng)的服飾審美思維。

　　C.我國領(lǐng)導(dǎo)人從毛澤東，鄧小平，一直到胡錦濤，在舉行重大活動時(shí)，都穿中山裝或中山裝的改良裝，這個(gè)主要表現(xiàn)了我國領(lǐng)導(dǎo)人對孫中山先生的無比崇敬和熱愛。

　　D.2014年出席荷蘭國王舉辦的國宴，2015年出席英國女王舉辦的歡迎晚宴，穿的都是中山裝的改良裝，這表現(xiàn)出一個(gè)大國領(lǐng)袖對本民族文化的自信和熱愛。

　　(二)實(shí)用類文本閱讀(12分)

　　閱讀下面的文字，完成4～6題。

　　春雨潤物細(xì)無聲

　　——記教子有方的劉伯承元帥

　　干部子女，尤其是高干子女，如稍不注意，嚴(yán)格要求自己，就容易滋生一種依賴心理，認(rèn)為大樹底下好乘涼，即使不掌握本領(lǐng)，也能在父母的保護(hù)傘下安逸自由的生活。對這種現(xiàn)象，劉伯承早有察覺，因此他常常告誡自己的孩子，要當(dāng)普通一兵，要好好學(xué)習(xí)，努力讀書，掌握一種或幾種本領(lǐng)，長大以后獨(dú)立生活，靠自己的本領(lǐng)吃飯，而不是靠父母的功勞過日子。

　　建國初，劉帥率軍進(jìn)入大西南。為了不影響孩子們的學(xué)業(yè)，便將他們留在北京。每次因公回京，總忘不了叮囑一番。有一次劉帥回京開會，盡管時(shí)間緊迫，她還是在吃午飯的時(shí)候把兒子太行和女兒密群叫到自己的住處，要兄妹倆讀一篇講述一位父親在兒子犯罪被判刑后，悔恨自己沒有及早對孩子進(jìn)行教育的文章，題目叫《審判后的談話》，還讓他們談了自己的體會。

　　劉帥曾說“我們是打掃舞臺的，把三座大山推倒就是把舞臺整理好，創(chuàng)新要靠你們，你們要想唱好戲?就要好好學(xué)習(xí)，要有真本事”“我的訣竅只有一個(gè)，就是刻苦學(xué)習(xí)，”他還結(jié)合自己在蘇聯(lián)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷諄諄教導(dǎo)：“當(dāng)初我在蘇聯(lián)學(xué)習(xí)時(shí)，盡管漢語的水平較高，但俄文連字母都不認(rèn)識，但我只有一個(gè)念頭：學(xué)，刻苦的學(xué)!人家學(xué)一遍，我學(xué)十遍，人家學(xué)十遍我學(xué)一百遍。”

　　劉帥的話，每一個(gè)字都震撼著孩子們的心，他們決心刻苦學(xué)習(xí)。

　　有一次，太行不僅沒有完成父親留下的背誦任務(wù)，還把書中的一頁撕去了半頁。劉帥發(fā)現(xiàn)后并沒有發(fā)脾氣，而是拿出自己抗日戰(zhàn)爭時(shí)期在太行山上讀過的書給兒子看，這些書籍的質(zhì)量很差，用的年頭又久，但都平平整整，書中有不少眉批，還有不少粘貼的地方，看起來仍十分清楚。他就此教育孩子：“叔是一位百問不厭的老師隨便你問他多少次，他都不會生氣發(fā)火，總是耐心地回答你的問題。你要愛惜書”說完，便將太行撕掉的半夜用白紙補(bǔ)上粘好，用毛筆一筆一畫地把缺頁的內(nèi)容寫上去。

　　小兒子劉蒙解放初期生于南京。劉帥有感于三國東吳名將呂蒙發(fā)奮上進(jìn)，從而留下“士別3日當(dāng)刮目相待”的佳話，就給兒子取名“阿蒙”。

　　1967年的一個(gè)早晨，劉帥讓阿蒙背誦《辨奸論》。阿蒙覺得這篇文章太難了，怎么也背不通。于是，便預(yù)先想好了一個(gè)借口，便跑到樹林里去玩。在父親檢查背誦時(shí)，他說：“《辨奸論》是蘇洵影射王安石的，王安石，主張革新變法，所以這不是一篇好文章，我不想背它。”

　　劉帥知道兒子的鬼心眼，但沒有揭穿，而是沉靜地說“你從小就想做個(gè)勇士。你現(xiàn)在大了，應(yīng)該懂得勇敢，就是不怕困難，勇者不懼嘛!只要你不怕困難，半個(gè)小時(shí)后，一定能夠背下來。”

　　在父親的鼓勵(lì)下，阿蒙真的花了半個(gè)小時(shí)將《辨奸論》背熟了。那天晚上，他問兒子，：“你知道我為什么要你學(xué)《辨奸論》嗎?”阿門思考了半天，仍然感到茫然。劉帥和藹地說：“讓你學(xué)習(xí)《辨奸論》，是要你在學(xué)習(xí)細(xì)致觀察問題的方法，從而更好地把握事物發(fā)展的規(guī)律。讀文章，一定要多思考。”劉帥知道兒子阿蒙有點(diǎn)魯莽，為了讓兒子克服這一缺點(diǎn)，一天晚上散步的時(shí)候，他給兒子講了西漢張良的故事。

　　劉蒙曾深情地說：“爸爸不僅教我們學(xué)習(xí)文化知識，提高各方面的修養(yǎng)，更重要的是教給我們認(rèn)識問題處理問題的方法，教育方法靈活。想起這些，我也像許多孩子一樣，覺得我的爸爸是世界上最好的爸爸。”

　　(節(jié)選自《共和國元帥家風(fēng)》，有刪減)

　　4.下列選項(xiàng)中不符合原文意思的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.有些高干子女不努力學(xué)習(xí)，卻希望在父母的保護(hù)傘下安逸自在的生活，劉伯承告誡自己的孩子要掌握好本領(lǐng)，長大后要獨(dú)立生活，不要依賴父母。

　　B.劉伯承抓住開會的間歇讓孩子讀《審判后的談話》，是為了讓孩子們明白：家長對孩子的教育很有必要，兒子不聽父母的教育，將來就可能犯錯(cuò)。

　　C.為了讓兒子克服畏難情緒，劉帥不僅沒有揭穿兒子的謊言，還用鼓勵(lì)的方法讓她相信自己，為了讓兒子克服魯莽的缺點(diǎn)，劉帥用張良的故事啟發(fā)兒子。

　　D.劉伯承給孩子起名叫阿蒙，是有感于三國，東吳名將呂蒙發(fā)奮讀書，努力上進(jìn)的典故，是希望孩子像呂蒙那樣，將來成為國家的棟梁之材。

　　5.作者在文末引用的劉蒙的話，有何用意?(4分)

　　6.劉伯承元帥不僅是軍事家，也是一位教子有方的家長，讀完本文后你有受到了哪些教益?(5分)

　　(三)文學(xué)類文本閱讀(14分)

　　閱讀下面的文字，完成7～9題。

　　有愛不覺天涯遠(yuǎn)

　　她從小就是父親最寵愛的寶貝，然而十五歲那年父親在一場車禍中永遠(yuǎn)地離開了。幸福到此戛然而止，她從此封閉了自己，幾乎不和任何人說話。

　　她看著父母依然衣著光鮮的上下班，和別人談笑自如，心就像被針尖一樣的刺了個(gè)遍。

　　生日那天，父母一大早就起來上市場買東西，說要熱熱鬧鬧得給他慶祝一番，并叮囑他放學(xué)后把要好的同學(xué)都請到家里來。晚上，她獨(dú)自回來，看到家里流光溢彩，桌子上擺著生日蛋糕，插著十六支蠟燭。

　　她剛一進(jìn)門，就被一群人圍了起來，紛紛往她手里塞禮物，祝賀她生日快樂。母親在旁邊興奮地介紹，母親問：“怎么沒帶同學(xué)回來?”

　　她歇斯底里地喊了一句：“沒有爸爸在的生日，我不快樂!”就把手里的禮物通通摔到地上，留下不知所措的父母和一屋子尷尬的人，頭也不回地跑進(jìn)自己的房間，把門重重地關(guān)上。

　　晚上，她半夜起來上廁所的時(shí)候，忽然聽到一陣壓抑的哭泣聲。她在父母的房門口站住，房里的燈還亮著，母親背對著她，肩膀劇烈的抖動著，這是父親離世后，她第一次看到母親哭，她也第一次發(fā)現(xiàn)，原來母親的肩膀竟是如此消瘦削。他默默地站了一會，終于走進(jìn)去，輕輕的攬住了母親的肩頭。

　　第二天，她起床時(shí)發(fā)現(xiàn)床頭放著一張字條：“嬌嬌，爸爸在天上看著我們呢，我們娘倆兒在一起要快樂的活著，他才會開心。有愛不覺天涯遠(yuǎn)，哪怕是在兩個(gè)世界。”

　　高三那年，母親失業(yè)了。但他沒有任何抱怨，登上三輪車大街小巷的叫賣水果。

　　有一次，她走過一個(gè)路口，正好看到母親的單輪車停在那里，有個(gè)人在挑蘋果的顏色不好，價(jià)格太貴，母親謙卑的陪著笑臉，不住地說好話，那人還是不依不饒，稱完了非要再添上兩個(gè)。

　　母親急了，正爭執(zhí)的時(shí)候突然有人喊：“城管來了!”母親已經(jīng)錢也不要了，騎上三輪車就跑。那條街正在挖暖氣管道，母親沒留神，三輪車便外進(jìn)了旁邊的溝里，她看見母親麻利地爬起來，扶正三輪車，也顧不上撿掉在地上的蘋果，繼續(xù)蹬著車往前飛奔。

　　她跑過去把地上的蘋果撿起來，看著母親的背影飛快的消失在街角，她突然蹲在地上，淚水再也忍不住的流下來。

　　母親艱難地供他讀完了大學(xué)。她得到了全額獎(jiǎng)學(xué)金，要出國深造。臨走的那天晚上，母親把該叮囑的都叮囑了一遍。

　　她衣著母親，一直沉默，到開口說話時(shí)，已是淚眼婆娑：“媽，我走了，你怎么辦?”母親笑著說：“傻丫頭，有愛不覺天涯遠(yuǎn)，你就是去了火星，也跟媽媽眼前一樣。”母親輕輕的笑著，可是他的手卻在顫抖。

　　學(xué)成歸來，你是三年之后。她憑著優(yōu)異的成績，被一家大公司高薪錄用，還買了復(fù)式樓房。

　　有一天夜里，她聽見母親一直咳嗽，就起來去看，母親卻閉著眼睛，好像睡熟了。第二天，母親說想家了，要回去，她急了，說：“你要回哪兒去?這就是咱們的家啊!”母親執(zhí)意要回，她無奈，只好送母親回去。母親回家后一直咳嗽，最后竟咳出血來。送母親去醫(yī)院檢查，竟是肺癌晚期。醫(yī)生埋怨她：“怎么這么晚才送來?”

　　“怎么這么晚才送來?”她一遍遍地問自己。9月的陽光燦爛耀眼，可是她的世界卻失去了顏色。

　　一個(gè)月后，母親靜靜地去了。最后的時(shí)刻，母親抓著她的手，嘴唇翕動。她俯身上前，聽到母親用微弱的聲音說：“乖……不怕……有愛……不覺天涯遠(yuǎn)……”

　　有愛不覺天涯遠(yuǎn)!她跪在母親床前，淚如雨下。

　　7.下列有關(guān)文章內(nèi)容的分析，不正確的兩項(xiàng)是( )(4分)

　　A.父親去世后看到母親“和別人談笑自如”她的內(nèi)心像被針尖一點(diǎn)點(diǎn)地刺了個(gè)遍。這表明，她認(rèn)為母親對自己心愛的父親沒有真感情。

　　B.孩子生日那天晚上，父親在自己房間里獨(dú)自壓抑著哭泣，是因?yàn)椴幌氤车胶⒆?，更是因?yàn)楹⒆铀ど斩Y物的舉動，讓他在朋友面前顏面盡失。

　　C.“她”過去把地上的蘋果撿起來，看著母親消失的背影，流下了眼淚，這淚水里面都是對母親艱難打拼生活的心疼，也有對母親無盡的內(nèi)疚。

　　D.“母親輕輕地笑著，可是他的手卻在顫抖”，此處的細(xì)節(jié)描寫非常巧妙，通過攜手的戰(zhàn)斗，寫出了母親表面上裝得很輕松，內(nèi)心卻充滿了不舍與牽掛。

　　E.“有一天夜里，她聽見母親一直咳嗽”，她起來時(shí)，母親卻熟睡了，于是她就沒放在心上，她的粗心是導(dǎo)致母親得病沒有被及時(shí)發(fā)現(xiàn)的主要原因。

　　8.文中的母親具有怎樣的性格特點(diǎn)?請結(jié)合文本分析。(5分)

　　9.“有愛不覺天涯遠(yuǎn)”在文中出現(xiàn)多次試分析它的作用(5分)

　　二、古詩文閱讀(41分)

　　(一)文言文閱讀(32分)

　　閱讀下面的文字，完成10～12題。(共9分)

　　褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之;已故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識，曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋言謬也。

　　10.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)字的含義完全相同的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.唐浮圖慧褒始舍于址 雖趣舍萬殊，靜躁不同

　　B.而卒葬之 盈虛者如彼，而卒莫消長也

　　C.獨(dú)其為文猶可識曰“花山” 仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之

　　D.有碑仆道 樊噲則其盾以撞 衛(wèi)士仆地

　　11.下列句子中不屬于判斷句的一句是( )(3分)

　　A.褒禪山亦謂之華山。

　　B.今有為慧空禪院者，褒之廬冢也。

　　C.所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也

　　D.今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋言謬也。

　　12.下面對選文中畫橫線的詞語或短語解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(3分)

　　A.浮圖：梵語音譯，也作寫“浮屠”或“佛圖”，本義是佛或佛教徒，這里指和尚。

　　B廬冢：古人在服喪期間在父母或師長的墳?zāi)古源罱ǖ挠脕硎刈o(hù)的屋舍，也稱“廬墓。”

　　C.禪院：佛教寺院的一種，是佛教禪宗派的禪師們參禪悟道修行的場所。

　　D.華山之陽：華山的南坡，古人以山南為陽山北為陰，衡陽洛陽，都是具體命名的。

　　閱讀下面的文言文完成13～15題(共14分)

　　宗預(yù)字德艷，南陽安眾人也。建安中，隨張飛入蜀。建興初，丞相亮以為主簿，遷參軍右中郎將。及亮卒，吳慮魏或承衰取蜀，增巴丘守兵萬人，一欲以為救援，二欲以事分割也。蜀聞之，亦益永安之守，以防非常。預(yù)將命使吳，孫權(quán)問預(yù)曰：“東之與西，譬猶一家，而聞西更增白帝之守，何也?”預(yù)對曰：“臣以為東益巴丘之戍，西增白帝之守，皆事勢宜然，俱不足以相問也。”權(quán)大笑，嘉其抗直，甚愛待之，見敬亞於鄧芝、費(fèi)祎。遷為侍中，徙尚書。

　　延熙十年，為屯騎校尉。時(shí)車騎將軍鄧芝自江州還，來朝，謂預(yù)曰：“禮，六十不服戎，而卿甫受兵，何也?”預(yù)答曰：“卿七十不還兵，我六十何為不受邪?”芝性驕傲，自大將軍費(fèi)祎等皆避下之，而預(yù)獨(dú)不為屈。預(yù)復(fù)東聘吳，孫權(quán)捉預(yù)手，涕泣而別曰：“君每銜命結(jié)二國之好。今君年長，孤亦衰老，恐不復(fù)相見!”遺預(yù)大珠一斛，乃還。遷后將軍，督永安，就拜征西大將軍，賜爵關(guān)內(nèi)侯。

　　(節(jié)選自《三國志，宗預(yù)傳》)

　　13.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.臣以為東益巴丘之戍/西增白帝之守/皆事勢宜然/俱不足以相問也

　　B.臣以為/東益巴丘之戍/西增白帝之守/皆事勢宜/然俱不足/以相問也

　　C.臣以為/東益巴丘之戍/西增白帝之守/皆事勢宜/然俱不足以相問也

　　D.臣以為/東益巴丘之戍西增白帝之守/皆事勢宜然/俱不足以相問也

　　14.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.宗預(yù)多次出使東吳，他說話直率的特點(diǎn)受到孫權(quán)的喜愛，他說孫權(quán)尊敬的程度僅次于鄧芝和費(fèi)祎，為維護(hù)蕪湖兩國的友好關(guān)系，立下了汗馬功勞。

　　B.諸葛亮去世之后，吳國在無數(shù)邊境的吧丘增加了1萬人的軍隊(duì)，蜀國聽說后也加強(qiáng)了永安的防守，孫強(qiáng)問起此事時(shí)，終于做了非常巧妙的回答。

　　C.宗預(yù)老當(dāng)益壯，按照周禮，六十歲就不再帶兵打仗，而他卻在六十歲時(shí)就接受了帶兵的任務(wù)，這引起了車騎將軍鄧芝的不滿，向他提出質(zhì)詢。

　　D.吳蜀兩國是既對立又聯(lián)合的關(guān)系，因而宗預(yù)多次受聘到吳國任職，使吾主孫權(quán)非常喜歡他，在他最后一次離開吳國時(shí)，孫權(quán)含淚相送，還贈送給他許多珍珠。

　　15.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

　　(1)芝性驕傲，自大將軍費(fèi)祎等皆避下之，而預(yù)獨(dú)不為屈

　　(2)君每銜命結(jié)二國之好。今君年長，孤亦衰老，恐不復(fù)相見!

　　(二)古代詩歌閱讀(10分)

　　閱讀下面這首詩，完成16～17題。

　　庭中有奇樹

　　《古詩十九首》

　　庭中有奇樹，綠樹發(fā)華滋。

　　攀條折其榮，將以遺所思。

　　馨香縈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。

　　此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。

　　【注釋】①滋：繁盛。

　　16.下列各項(xiàng)對詩歌的解讀不正確的兩項(xiàng)是( )(4分)

　　A.詩的前兩句是主人公居住環(huán)境的描寫，庭院中，一棵奇異美麗的樹長得枝繁葉茂，尤其那花開得十分茂盛，充滿著無限的生機(jī)和活力。

　　B.是的，三四句描寫主人公看見樹上那美麗的花，引發(fā)對遠(yuǎn)方親人的懷念，于是扳著樹枝折下一枝開得最美的花，準(zhǔn)備送給自己日夜思念的親人。

　　C.五六句寫主人公得到花后，頓時(shí)感到花香，充滿了自己襟懷和衣袖，但遺憾的是，自己所思念的人離得太遠(yuǎn)，根本無法送到親人的手中。

　　D.最后兩句寫出了主人公深深的痛苦：這句美麗的話是何等的珍貴啊，只是他讓我相信親人長時(shí)間分別以來的往事，內(nèi)心更加傷感。

　　E.使得主人公看到奇樹時(shí)，心情興奮起來，折到花時(shí)突然想到要送給親人，聞到花香時(shí)興奮到了極點(diǎn)，但一想到無法送達(dá)，心情又跌落下來。

　　17.我們學(xué)過了高中課本上也有一首選自《古詩十九首》的詩，你能寫出他的名字嗎?試簡要分析這兩首詩在內(nèi)容上有什么相同之處。(6分)

　　(三)名篇名句默寫(8分)

　　18.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

　　(1)曹操在《短歌行》中引用《詩經(jīng)》中的詩句表達(dá)對賢才的渴望之情的句子是：“ ， ”。

　　(2)陶淵明在《歸園田居》中，用鳥和魚比作，表達(dá)自己對田園生活向往的句子是“ ， ”。

　　(3)在《赤壁賦》中，蘇軾用“ ， ”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在奪取荊州之后，順流而下直取東吳的軍容之盛。

　　(4)《氓》用“ ， ”。表達(dá)出女子如何沉浸于愛情便無法解脫。

　　第Ⅱ卷 表達(dá)題

　　三、語言文字運(yùn)用(14分)

　　19.下列各句中加點(diǎn)的成語，用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)

　　A.經(jīng)過社會各界連續(xù)不斷的努力，持續(xù)了近一個(gè)月的霧霾天氣終于好轉(zhuǎn)，空氣重新變得新鮮，人們又安之若素地走上了街頭。

　　B.季羨林先生的研究雖然涉及語言學(xué)，佛學(xué)文學(xué)文化學(xué)，史學(xué)，等許多領(lǐng)域，但其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。

　　C.民主黨候選人希拉里克林頓競選失敗，部分支持他的選民懷疑他是投票機(jī)出了問題，因而義憤填膺，要求重新計(jì)票。

　　D.“三一八”慘案已經(jīng)過去多年，可是每當(dāng)我讀到魯迅先生在《紀(jì)念劉和珍君》中描述那些聳人聽聞的事實(shí)，仍會拍案而起。

　　20.下列各句中沒有語病的一句是( )(3分)

　　A.作為一名有成功也有遺憾的運(yùn)動員，劉翔在他的告別演說中，充滿了對體育運(yùn)動的不舍，因而數(shù)度哽咽，揮淚不止。

　　B.“一帶一路”戰(zhàn)略的提出與實(shí)施，關(guān)系著中國在亞太地區(qū)乃至全世界的地位，也關(guān)系著我國現(xiàn)在乃至未來的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式。

　　C.很明顯，這家嚴(yán)重污染環(huán)境的企業(yè)仍在開工生產(chǎn)，關(guān)鍵在于地方政府重視金山銀山，其實(shí)是綠水青山的思想在作怪。

　　D.叱咤風(fēng)云的項(xiàng)羽被圍垓下，吟完最后一曲悲歌后自盡，他的結(jié)局在帶給后人無限嘆惋的同時(shí)又啟發(fā)后人應(yīng)以史為鑒。

　　21.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

　　弗洛伊德的精神分析學(xué)問世以來，許多人對此褒貶不一。___________，_________。__________，__________。____________，___________。

　?、亳R斯洛認(rèn)為，佛洛伊德的研究只能產(chǎn)生一種“殘缺的學(xué)說”

　?、诹硗鈨蓚€(gè)是馬克思和愛因斯坦

　?、塾腥税逊鹇逡恋路Q作影響了整個(gè)人類思維的三個(gè)猶太人之一

　?、懿謩t認(rèn)為，佛洛伊德是一個(gè)思想領(lǐng)域的開拓者，思考著用一種新的方法去了解人性

　?、菀灿腥苏f他們是最大的學(xué)術(shù)騙子

　　⑥因?yàn)樗f的是按他自己的理論根本無法說明的問題

　　A.③②⑤⑥①④B.③②⑤⑥④①C.①④③②⑤⑥ D.①④⑤⑥③②

　　22.下面是學(xué)?；@球隊(duì)組建流程示意圖，請將這個(gè)示意圖改成一段話，要求內(nèi)容完整，表達(dá)準(zhǔn)確，語言連貫不超過90個(gè)字。(5分)

　　四、寫作(60分)

　　23.閱讀下面的材料根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

　　橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同，所以然者何?水土異也。(《晏子春秋·雜下之十》)

　　近朱者赤，近墨者黑。(晉，博玄《太子少傅箴》)

　　出淤泥而不染，濯清漣而不妖。(宋，周郭頤《愛蓮說》)

　　要求：結(jié)合三則材料的內(nèi)容及含義，自選角度，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。

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