《勸學(xué)》是《荀子》一書的首篇。又名《勸學(xué)篇》。接下來學(xué)習(xí)啦小編為你整理了高中語文勸學(xué)訓(xùn)練題及答案，一起來看看吧。

　　高中語文勸學(xué)訓(xùn)練題

　　1.選出注音正確的一項(xiàng)。( )

　　A.靛藍(lán)(diàn) 舟楫(jí) 輮以為輪(róu)

　　B.槁暴(ɡǎo pù) 參省(cān shěnɡ) 金石可鏤(lòu)

　　C.須臾(yú) 跬步(ɡuǐ) 鍥而不舍(qì)

　　D.輿馬(yú) 騏驥(qí jì) 跂而望矣(jì)

　　2.下面句子中不含通假字的一項(xiàng)是( )

　　A.木直中繩，輮以為輪

　　B.雖有槁暴，不復(fù)挺者

　　C.君子生非異也，善假于物也

　　D.故不積跬步，無以至千里

　　E.則知明而行無過矣

　　F.上食埃土，下飲黃泉，用心一也

　　3.解釋下列加點(diǎn)的詞語：

　　A.金就礪則利。 ( )

　　B.假舟楫者，非能水也，而絕江河。( )

　　C.聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?( )

　　D.非利足也，而致千里。( )

　　E.鍥而不舍，金石可鏤。( )

　　F.君子博學(xué)而日參省乎己。( )

　　G.勸學(xué)。( )

　　H.木直中繩。( )

　　4.分析下面句子中加點(diǎn)詞的活用情況：

　　(1)輮以為輪，其曲中規(guī)

　　(2)假舟楫也，非能水也，而絕江河

　　(3)上食埃土，下飲黃泉

　　5.說明下面句中“之”字的意義和用法：

　　(1)青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

　　(2)雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也

　　(3)吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也

　　(4)蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

　　6.說明下面句中“而”字的意義和用法：

　　(1)君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣

　　(2)吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也

　　(3)順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?/p>

　　(4)積善成德，而神明自得，圣心備焉

　　7.下面三個(gè)句子是同一個(gè)句式，請(qǐng)你說說它們有什么特點(diǎn)?相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的什么句式?應(yīng)該怎樣翻譯?

　　(1)雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。

　　(2)蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

　　(3)蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

　　8.翻譯下面幾個(gè)句子，說說文言文的語言有什么特點(diǎn)?理解和翻譯時(shí)要注意什么問題?

　　(1)木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。

　　(2)故木受繩則直，金就礪則利。

　　(3)登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?/p>

　　(4)騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。

　　9.比喻論證是本文最突出的特點(diǎn)：(1)第一段作者采用了 、 ，輮木為輪、 、 、5個(gè)比喻，它們的共同意思是 。“輮木為輪”這個(gè)比喻結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，其中“木直中繩”喻 ，“輮”喻 ，“輪(其曲中規(guī))”喻 ，“槁暴”喻 ，綜合起來“輮木為輪”這個(gè)比喻要說明的意思是 。(2)第二段作者也采用 、 、 、 、 5個(gè)比喻，證明 。作者證明的這個(gè)觀點(diǎn)與此段的論點(diǎn)是什么關(guān)系呢?(3)第三段作者采用比喻兼對(duì)比的方法從三個(gè)方面展開說明，先以 和 對(duì)比，證明關(guān)鍵在 。接著用 和 、 和 對(duì)比，證明關(guān)鍵在 。最后用 和 對(duì)比，證明關(guān)鍵在 。

　　10.讀下面短文，回答問題。

　　南方有鳥焉，名曰蒙鳩(一名鷦鷯jiāoliáo，是一種善筑巢的小鳥)。以羽為巢，而編之以發(fā)(泛指鳥獸毛羽及草木細(xì)纖維)，系(懸掛)之葦苕(tiáo，蘆葦?shù)乃?，風(fēng)至苕折，卵破子死。巢非不完(堅(jiān)固)也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干(一名烏扇，一種生于高地的白花長(zhǎng)莖的草。射，yè)，莖長(zhǎng)四寸，生于高山之上，而臨百仞(rèn，古代以八尺，一說七尺為一仞)之淵。木(指射干)莖非能長(zhǎng)也(不是能長(zhǎng)得很高)，所立者然也。蓬(莖長(zhǎng)一尺左右的草，一般枝杈橫生，并不挺直)生麻中，不扶而直。白沙在涅(niè，古代用作黑色染料的礦粉)，與之俱黑(變黑)。蘭槐(香草名，莖葉叫蘭槐，它的塊根叫芷。芷是一種可作香料的植物)之根是為芷，其漸(浸泡)之滫(xiǔ，臭水、尿)，君子不近，庶人(平民)不服(佩帶。古人常佩帶香草)。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居(居處，家居)必?fù)襦l(xiāng)，游(出外，交游)必就(接近)士(指品德兼優(yōu)的人)，所以防邪僻而近中正(正直的人)也 。

　　(1)下面句子句式相同的兩項(xiàng)是：

　　A.而編之以發(fā)。 B.系之葦苕。

　　C.所立者然也。 D.其漸之滫。

　　(2)這段文字采用了 、 、 、 、 等五個(gè)比喻，論證了 的觀點(diǎn)， 作者論證這個(gè)觀點(diǎn)的目的是 。(要求用文中原話作答)

　　(3)我們從這段文字中受到的啟發(fā)是什么?

　　答：

　　11.自古以來，勸學(xué)的詩(shī)文很多，比如《樂府詩(shī)集·長(zhǎng)歌行》：“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。”陶淵明《雜詩(shī)》：“盛年不重來，一日難再晨;及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人!”岳飛《滿江紅》：“三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。”宋真宗《勸學(xué)文》：“富家不用買良田，書中自有千鐘粟。安居不用架高堂，書中自有黃金屋。出門莫恨無人隨，書中車馬當(dāng)如簇。娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。”格言：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”

　　課后搜集整理此類名言，對(duì)于激勵(lì)自己刻苦學(xué)習(xí)，將大有裨益。當(dāng)然，對(duì)前人的思想也要分析對(duì)待，比如宋真宗的《勸學(xué)文》，一味從個(gè)人升官發(fā)財(cái)、榮華富貴的角度勸勉人們刻苦學(xué)習(xí)，就不免失之片面。對(duì)此，你有什么看法?你自己在學(xué)習(xí)上有什么體會(huì)?是否可以整理出來，寫一篇《勸學(xué)新說》。

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