關(guān)于高中思想政治書論文

　　高中政治教材已實(shí)施了幾年，有喜也有憂。接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編為你整理了關(guān)于高中思想政治書論文，一起來(lái)看看吧。

　　關(guān)于高中思想政治書論文篇一

　　一、關(guān)于教材內(nèi)容的問(wèn)題

　　1　教材內(nèi)容偏多，課時(shí)明顯不足。其一，以往的高中政治課程包括政治常識(shí)、經(jīng)濟(jì)常識(shí)、哲學(xué)常識(shí)三本教材，分三學(xué)年完成。新課改后的政治課程包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化和哲學(xué)四個(gè)必修模塊，各模塊36學(xué)時(shí)，必修模塊的學(xué)習(xí)必須在高一和高二年級(jí)完成，一共是144學(xué)時(shí)。與以往相比，內(nèi)容增加，而課時(shí)減少;其二，與舊教材相比，每一模塊雖削減了不少繁、難、偏、舊的內(nèi)容，但也增加了許多緊貼學(xué)生生活的內(nèi)容，學(xué)習(xí)內(nèi)容增加;其三，每一單元、甚至每一課都設(shè)置了探究活動(dòng)，探究活動(dòng)需要大量的時(shí)間來(lái)完成;其四，在高中還要完成兩門選修課的學(xué)習(xí)，這些因素導(dǎo)致高中政治課程學(xué)習(xí)時(shí)間非常緊張。

　　2　教材內(nèi)容的簡(jiǎn)單壓縮導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的困難。新教材確實(shí)大量刪除了“繁、難、偏、舊”的內(nèi)容，增加了符合時(shí)代要求和適合學(xué)生成長(zhǎng)的新內(nèi)容，但是也要看到：部分教材在對(duì)原有教材知識(shí)取舍上采用的是簡(jiǎn)單壓縮方法，即將過(guò)去一個(gè)學(xué)年的學(xué)習(xí)內(nèi)容壓縮在一個(gè)學(xué)期(一個(gè)模塊)之中;很多理論觀點(diǎn)只給出結(jié)論，不進(jìn)行分析。如《政治生活》中的“政協(xié)的三大職能”，只是指出有“政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政”，并沒(méi)有進(jìn)行適度的解釋?！督?jīng)濟(jì)生活》中的紙幣的職能、價(jià)值規(guī)律及其作用、匯率變動(dòng)及其影響，通貨膨脹與通貨緊縮、財(cái)政政策和貨幣政策，宏觀調(diào)控的三種手段等完全抽象的概念，學(xué)生難以理解。《哲學(xué)與生活》中的“物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系”、“內(nèi)、外因的辯證關(guān)系原理”等知識(shí)點(diǎn)等沒(méi)有相對(duì)集中的表述，也沒(méi)有相關(guān)的事例作為支撐?！渡钆c哲學(xué)》中的第三單元“思想方法與創(chuàng)新意識(shí)”，囊括了傳統(tǒng)中學(xué)哲學(xué)教材中約占60～70%篇幅的唯物辯證法部分。簡(jiǎn)單壓縮的方法導(dǎo)致了教師處于兩難境地：如果不補(bǔ)充相關(guān)內(nèi)容的說(shuō)明、事實(shí)，學(xué)生就不能深入理解所學(xué)內(nèi)容;如果補(bǔ)充相關(guān)知識(shí)，教學(xué)內(nèi)容必然膨脹。再加上出于對(duì)高考的焦慮，教學(xué)內(nèi)容必然大幅度增加，學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)急劇加重。

　　3　有些內(nèi)容可以進(jìn)行適量刪減。教材卻占用了較大的篇幅。如《經(jīng)濟(jì)生活》中“我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度”現(xiàn)實(shí)意義不大，政治色彩太濃，可以刪去或縮減;《生活與哲學(xué)》第一單元“生活智慧與時(shí)代精神”，在以前的哲學(xué)教材中只是一個(gè)簡(jiǎn)短的“緒論”，新教材擴(kuò)充出來(lái)的內(nèi)容(尤其是關(guān)于“馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生”、“哲學(xué)的基本問(wèn)題”等內(nèi)容)，脫離學(xué)生思想實(shí)際，不符合高中學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，可以縮減。

　　4　教材有些內(nèi)容離學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活較遠(yuǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)有困難。如《政治生活》中，很多老師認(rèn)為書中的知識(shí)(如民主管理中的村民自治、社會(huì)聽(tīng)證制度、政府是為人民服務(wù)的政府等)是比較空洞的，特別是對(duì)于山區(qū)的學(xué)生來(lái)講，教材的知識(shí)和學(xué)生的實(shí)際生活嚴(yán)重脫節(jié)，在教學(xué)中難以令學(xué)生信服!另外，教材很多內(nèi)容與更新的速度跟不上時(shí)代的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)生活中許多內(nèi)容引用的是2003年以前的材料與數(shù)據(jù)，尤其是用“2001年青藏鐵路開(kāi)工建設(shè)”材料，“這條鐵路將為美麗的西藏插上騰飛的翅膀”明顯落后于事實(shí)。

　　二、關(guān)于教材編排體系的問(wèn)題

　　1　單元的體系。新教材以學(xué)生的生活邏輯為主線組織教材內(nèi)容，使學(xué)科的邏輯服從于生活的邏輯，貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，使思想政治教育具有針對(duì)性和實(shí)效性。但是新教材在單元編排體系上也存在一些問(wèn)題。

　　(1)邏輯性不強(qiáng)。對(duì)于政治課教學(xué)來(lái)說(shuō)，引導(dǎo)學(xué)生形成知識(shí)體系與框架，這無(wú)論在新授課還是在復(fù)習(xí)課中，是必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。教材在以生活為主題組織內(nèi)容時(shí)，卻疏忽了理論的邏輯性。以《文化生活》為例，教材的思路是“感受文化――傳承與創(chuàng)新文化――理解文化――發(fā)展先進(jìn)文化”，這個(gè)體系邏輯性不夠，許多老師反映，不如把第三單元《中華文化與民族精神》編排在第二單元之前會(huì)更加好，“感受文化――理解文化――傳承與創(chuàng)新文化――發(fā)展先進(jìn)文化”更符合高中生的思維邏輯。又如，《生活與哲學(xué)》中第三課“時(shí)代精神的精華”綜合探究活動(dòng)“走進(jìn)哲學(xué)問(wèn)辨人生”帶有總結(jié)性，最好放在全書的最后一單元，學(xué)完這本書之后，學(xué)生主要了解馬克思主義哲學(xué)，“走進(jìn)哲學(xué)問(wèn)辯人生”的內(nèi)容正好是全書的邏輯延伸和歸宿：讓學(xué)生開(kāi)闊視野，明辨是非，深化對(duì)馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識(shí)，最后歸宿到學(xué)習(xí)哲學(xué)尤其是馬克思主義哲學(xué)的意義，以及應(yīng)如何對(duì)待馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的問(wèn)題。

　　(2)體系性不強(qiáng)。在《文化生活》中，關(guān)于發(fā)展當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化(或建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化)的表述前后多次重復(fù)，分別在教材11頁(yè)、93～94頁(yè)，97頁(yè)、113～115頁(yè)等地方多次出現(xiàn)，雖然每處出現(xiàn)都有其一定道理，但是從全書整體來(lái)看，其內(nèi)在體系就值得研究，重復(fù)、雜亂的體系給教師的教和學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)困難。因?yàn)橛袑ｉT的第九課講“發(fā)展當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化”，再加上綜合探究“感悟當(dāng)代中國(guó)的先進(jìn)”，所以，在其他地方就不必用太多的文字重復(fù)，或換個(gè)角度講，這樣教材就會(huì)順暢些。

　　2　單元結(jié)構(gòu)問(wèn)題。教材中單元結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)思路是：面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的主題，以啟動(dòng)、展開(kāi)思維活動(dòng)的過(guò)程和方法為主導(dǎo)，每一框設(shè)計(jì)“情境導(dǎo)入―情境分析―情境回歸”三目，由具體到抽象，由問(wèn)題到解決方案，引導(dǎo)學(xué)生先主動(dòng)探究知識(shí)，再學(xué)習(xí)比較系統(tǒng)的知識(shí)，最后回歸到學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，體現(xiàn)了課程理念中的新的學(xué)習(xí)觀、學(xué)生觀，有利于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變。但有些目與目之間、課與課之間條理不清，出現(xiàn)混亂。如《經(jīng)濟(jì)生活》中“供求與價(jià)格的關(guān)系”，編者在第一框題“影響價(jià)格的因素”中先講“供求影響價(jià)格”，然后在“價(jià)值決定價(jià)格”中講價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，同時(shí)又說(shuō)明供求對(duì)價(jià)格的影響，而教師要讓學(xué)生明白這一道理，還必須向?qū)W生闡明價(jià)格對(duì)供求的影響，否則。學(xué)生就不明白在供不應(yīng)求、價(jià)格高于價(jià)值后為什么還會(huì)下跌，供過(guò)于求、價(jià)格低于價(jià)值后為什么還會(huì)上升。在第二個(gè)框題“價(jià)格變動(dòng)的影響”中，教材又分別闡述價(jià)格對(duì)消費(fèi)和生產(chǎn)的影響，這實(shí)際上就是闡述價(jià)格對(duì)需求與供給的影響，結(jié)果“供求與價(jià)格的關(guān)系”這一知識(shí)前后多次出現(xiàn)，顯得零亂、口述層次不清，不利于學(xué)生準(zhǔn)確把握知識(shí)。又如教材“市場(chǎng)配置資源”中，把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)分開(kāi)講，中間卻插入市場(chǎng)秩序這一題目，前后內(nèi)容聯(lián)系不夠緊密。

　　三、關(guān)于教材探究活動(dòng)的問(wèn)題

　　1　探究活動(dòng)過(guò)多。教材設(shè)計(jì)了較多的探究活動(dòng)。如教材每一框的導(dǎo)人設(shè)有“探究與共享”欄目，教材的正文是由探究活動(dòng)和原理共同組成，最后又在每一單元結(jié)束設(shè)

　　有綜合探究活動(dòng)，其編寫的意圖是非常好的。但這樣一來(lái)，教材探究活動(dòng)非常多，如《文化生活》中就有200多處探究的地方，探究活動(dòng)是需要時(shí)間的，高中課時(shí)滿足不了這樣的需求。

　　2　一些探究活動(dòng)的難度大，可操作性低?！督?jīng)濟(jì)生活》中，“在‘商品――貨幣――商品’的流通過(guò)程中，‘商品――貨幣’階段的變化既重要又困難，‘是商品的驚險(xiǎn)的跳躍’。這個(gè)跳躍如果不成功，摔壞的不是商品，而是商品所有者。為什么說(shuō)這個(gè)跳躍如果不成功，摔壞的就一定不是商品?”高一對(duì)這一問(wèn)題是無(wú)法探究的。生活與哲學(xué)教材第一單元的綜合探究“走進(jìn)哲學(xué)問(wèn)辯人生”中的“探究活動(dòng)建議”第一條：“觀察周圍的人和事，思考其中包含的哲學(xué)道理。”下文中根據(jù)列出的“田忌賽馬”等成語(yǔ)故事，提出兩個(gè)探究問(wèn)題：“這些故事中包含哪些哲學(xué)道理?”“這些哲理與人們的生活和實(shí)踐有什么關(guān)系?”這些問(wèn)題對(duì)剛接觸哲學(xué)，還沒(méi)有學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的高中生來(lái)說(shuō)，有點(diǎn)勉為其難，學(xué)生同樣無(wú)法回答。另一處活動(dòng)探究設(shè)計(jì)也存在同樣的問(wèn)題，學(xué)生在不懂“辯證法”與“形而上學(xué)”的情況下來(lái)回答“為什么說(shuō)馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前，無(wú)論是唯物主義還是辯證法思想，都具有局限性?”在還沒(méi)有學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的情況下來(lái)回答“馬克思主義哲學(xué)與以往哲學(xué)相比，在內(nèi)容上有什么不同?”這樣的探究活動(dòng)設(shè)計(jì)由于難度過(guò)大而無(wú)法完成。

　　3　有些探究活動(dòng)距離一部分學(xué)生的生活實(shí)際較遠(yuǎn)。如《經(jīng)濟(jì)生活》中第一課的第二個(gè)框題“信用工具和外匯”，編寫者在講“信用卡”這一內(nèi)容時(shí)設(shè)置了一個(gè)探究活動(dòng)：“現(xiàn)金消費(fèi)與刷卡消費(fèi)有什么不同?”對(duì)一些地處農(nóng)村或偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，大多數(shù)學(xué)生都未使用過(guò)信用卡，有的甚至不知信用卡為何物，他們又怎么能進(jìn)行比較呢?這樣的探究題就忽視了不同地區(qū)的實(shí)際情況，對(duì)相當(dāng)一部分學(xué)生來(lái)說(shuō)就沒(méi)有實(shí)際意義。

　　四、關(guān)于教材表述的問(wèn)題

　　1　有些概念太簡(jiǎn)單，前后聯(lián)系不緊密，造成學(xué)生理解上的困難。如《政治生活》中的“國(guó)體”，在舊教材中它是這樣講的：“國(guó)體，即國(guó)家性質(zhì)，是指社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位，而統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)性質(zhì)決定國(guó)家性質(zhì)。”在新教材中講完“政體”的概念提出“民主集中制的人民代表大會(huì)是與人民民主專政的國(guó)體相適應(yīng)的政權(quán)組織形式”，國(guó)體的概念讓人感到困惑。《生活與哲學(xué)》中關(guān)于“整體和部分的關(guān)系。在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系”，“只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止則導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論”中的“相對(duì)主義和詭辯論”，不僅正文中沒(méi)有相應(yīng)說(shuō)明，而且在相關(guān)鏈接中也沒(méi)有相應(yīng)的解釋，這樣的表述令人不解。

　　2　語(yǔ)言的準(zhǔn)確性不夠，有些用詞值得推敲。在《政治生活》中關(guān)于“人民代表大會(huì)的職權(quán)”是這樣寫的：“人民代表大會(huì)的職權(quán)有立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)”，沒(méi)有區(qū)分全國(guó)人民代表大會(huì)和地方人民代表大會(huì)的職權(quán)。

　　另外，《文化生活》中表述繁雜，重要地位、重要位置、重要標(biāo)志等等類似的表述有很多，讓人應(yīng)接不暇。

　　五、關(guān)于教材編寫形式的問(wèn)題

　　1　教材低幼化。課文中插圖過(guò)多，其中卡通人物較多，版面太花哨，像個(gè)幼兒讀物一樣，插圖內(nèi)容也有點(diǎn)幼稚。一些教師認(rèn)為，《經(jīng)濟(jì)生活》中第84頁(yè)“稅收和納稅人”，“公民怎樣增強(qiáng)‘自覺(jué)納稅’意識(shí)，做一個(gè)守法公民”，書中有一漫畫，一個(gè)生命垂危的老人在病床上還牽掛著要繳的稅，感覺(jué)像小學(xué)的教育，不符合高一學(xué)生心理特點(diǎn)和認(rèn)知水平。

　　2　輔助欄目具有補(bǔ)充、補(bǔ)白、釋疑的作用。有的老師認(rèn)為，相關(guān)鏈接與專家點(diǎn)評(píng)應(yīng)再多點(diǎn)，特別是對(duì)一些易混淆的概念、一些抽象的哲學(xué)原理，名詞點(diǎn)擊、相關(guān)鏈接或?qū)＜尹c(diǎn)評(píng)應(yīng)增加具有針對(duì)性、答疑性、拓展性的內(nèi)容，以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解。

　　當(dāng)然，新教材作為新事物有不足之處是在所難免的，只要方向正確，一線教師也能夠正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待，更期待它能夠在實(shí)踐中不斷完善和成熟，從而贏得師生的信任。