弘揚革命精神增強文化自信發(fā)言稿(2)
弘揚革命精神增強文化自信發(fā)言稿篇5
井岡山精神是毛澤東、朱德等老一輩無產階級革命家，在創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的艱苦歲月里，在開辟中國特色革命道路的偉大實踐中，用鮮血和生命培育的無產階級革命精神。井岡山精神的科學內涵，江澤民所概括的：“堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、敢于勝利”[ 《人民日報》，2001年6月4日]這24個字的表述，已為大家普遍認同。井岡山精神的鮮明特色是：
井岡山精神是中國革命精神的源頭，長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等，都是井岡山精神的繼承、延續(xù)和展開。井岡山精神和其他革命精神，是“源’’和“流’’的關系，井岡山革命精神同其他革命精神具有同一性，基本內容和方向是一致的，但在革命的各個歷史時期，由于具體歷史條件和革命的中心任務不同，又表現(xiàn)出差異性，各有自己的特色。井岡山精神與中國革命精神是共性與個性的關系，共性存在于個性中，個性之中有共性。井岡山精神源遠流長，它同其他革命精神一脈相承，構成中國近現(xiàn)代史上雄偉壯麗的精神長河，流淌在中國共產黨的精神血脈之中。
井岡山精神與井岡山道路緊密聯(lián)系在一起。井岡山道路，就是中國特色的革命道路，即在農村建立革命根據(jù)地，以農村包圍城市，最后奪取全國政權。沒有井岡山精神，就沒有井岡山道路，反之，沒有井岡山道路，也沒有井岡山精神。井岡山精神在井岡山道路的開辟中產生，井岡山道路在井岡山精神的光照下形成，兩者同時孕育產生，相輔相成，交相輝映。井岡山道路在世界無產階級革命運動中，是獨辟蹊徑的，這是中國共產黨人大無畏的革命首創(chuàng)精神的生動體現(xiàn)，實事求是、敢闖新路，是井岡山精神的靈魂和核心，是它最鮮明的特色和亮點。
井岡山精神與毛澤東思想的形成是同步進行的。毛澤東思想是在土地革命時期逐步形成和發(fā)展起來的，中國特色革命道路的開辟，則是毛澤東新民主主義革命理論形成的重要標志。井岡山的斗爭，是馬克思主義中國化的開篇之作，是毛澤東思想的發(fā)端。井岡山精神與毛澤東思想是不同領域的意識形式，但本質上是相通的。毛澤東思想活的靈魂的三個方面:實事求是、群眾路線、獨立自主，同井岡山精神是契合的，也是在井岡山艱苦卓絕的斗爭中初步形成的。井岡山精神是毛澤東思想在思想道德領域，在世界觀、人生觀和價值觀上的集中反映。井岡山精神永遠同毛澤東思想和毛澤東的名字聯(lián)系在一起的。
井岡山精神體現(xiàn)了民族精神、革命精神和時代精神的統(tǒng)一，這在中國革命思想史上是第一次。中華民族在五千多年的發(fā)展中，形成了博大精神的民族精神，這就是黨的十六大報告所總結的“以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神”。這條精神血脈維系著中華民族的團結、國家的統(tǒng)一，屢經(jīng)劫難而不衰，并創(chuàng)造過歷史的輝煌，成為中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。鴉片戰(zhàn)爭以后，帝國主義入侵，封建統(tǒng)治者喪權辱國，中國人民進行了不屈不撓的斗爭。爭取民族獨立、人民解放的革命精神，就是這一歷史時期的時代精神。愛國主義歷來是中國人民團結奮斗的一面旗幟，是民族良知、歷史任命感和社會責任感的集中體現(xiàn)。中國共產黨的愛國主義，是中國各族人民愛國主義的最高風范，中國共產黨人在斗爭中所表現(xiàn)出來的革命精神，就是時代精神的體現(xiàn)，也是對民族精神的傳承和弘揚。
井岡山精神是中國革命精神源頭的依據(jù)：
井岡山是中國革命的搖籃，井岡山精神是中國革命精神的源頭，這本是順理成章的事，但有的同志對“源頭”的說法存疑，認為源頭應追溯到五四精神，或者1921年至1927年的大革命精神，對此，本文稍作分析。
第一，五四運動是中國新民主主義革命的開端，它高舉了反帝反封建的愛國主義旗幟，一部分最有覺悟的知識分子也接受了馬克思列寧主義，開始了與工農大眾的結合，從而促進了馬克思主義在中國的傳播，為中國共產黨的成立做了重要的思想準備。但五四運動主要表現(xiàn)為以追求民主和科學為內容的思想解放運動和新文化運動，還不是中國共產黨領導的革命運動。
第二，1921年中國共產黨成立以后，就立即投入革命實踐，進行工人運動、農民運動，積極參加北伐戰(zhàn)爭，并在后來以“馬日事變”和“四一二”事變中表現(xiàn)出英勇無畏的革命精神。但大革命時期是國共合作時期，革命是以國民黨的旗幟為旗幟，以孫中山的三民主義思想為思想，共產黨人則加入國民黨。直到1927年八一南昌起義，仍然打的是國民黨左派的旗幟。1927年8月18日毛澤東在中共湖南省委會議上才提出“國民黨這塊招牌已經(jīng)無用”，“我們應該高高打出共產黨的旗子”。10月秋收起義部隊上井岡山，就“不是用國民黨的名義，而是用工農革命委員會的名義”，打的是鐮刀斧頭的軍旗，這就是后來鄧小平說的“井岡山打旗幟”成為中國革命的新起點。
第三，大革命時期，黨還處于幼年時期，“是在統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設三個基本問題上都沒有經(jīng)驗的黨，是對于中國的歷史狀況和社會狀況、中國革命的特點、中國革命的規(guī)律都懂得不多的黨，是對于馬克思列寧主義的理論和中國革命的實踐還沒有完整的、統(tǒng)一的了解的黨。”[ 《毛澤東選集》，人民出版社1991年第2版，第2卷第610頁]劉少奇在1941年曾指出：“中國黨的組織能力并不弱。中國黨的英勇犧牲精神亦是很好的。數(shù)十萬黨員被人割去頭顱的白色恐怖，亦不能威脅我們的黨員放棄自己馬列主義的旗幟。這些表現(xiàn)，是除聯(lián)共黨外，為世界上任何國家的黨所不及的。然而，中國黨有一極大的弱點，這個弱點，就是黨在思想上的準備、理論上的修養(yǎng)是不夠的，是比較幼稚的?！盵 《劉少奇選集》上卷，人民出版社1981年版，第220頁]他還分析說，馬克思主義傳入中國時，客觀革命形勢已經(jīng)成熟，要求黨立即以全部力量去從事實際的革命活動，無暇來從事理論研究與斗爭經(jīng)驗的總結。黨在幼年時期的理論準備不足，給了教條主義以可乘之機，把馬克思主義教條化，把共產國際的指示和俄國革命經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向，幾乎使中國革命陷于絕境。從井岡山斗爭開始，中國共產黨才真正把馬克思主義理論和中國革命實踐相結合，走出一條有中國特色的革命道路，從而開始實現(xiàn)馬克思主義普遍真理同中國具體實際相結合的第一次歷史性飛躍，才有了革命精神與中國化馬克思主義——毛澤東思想同步產生的土壤和條件。
第四，從井岡山斗爭開始，中國革命才有了固定的革命根據(jù)地，有了紅色政權，中國共產黨的思想、理論、黨的核心價值體系，才能在相對固定的區(qū)域內，通過大力倡導和通過黨員率先垂范、身體力行，成為一種群體精神風范，并逐步擴大影響，輻射周邊，成為主導和引領社會風尚的意識形態(tài)。值得指出的是，與井岡山革命根據(jù)地同時存在的革命根據(jù)地還有“賀龍式”、“__式”、“李文林式”，在一片白色恐怖的包圍中，各“紅色割據(jù)”的根據(jù)地所開展的紅軍游擊戰(zhàn)爭和蘇維埃運動相互呼應，“朱毛式”的井岡山根據(jù)地是一面旗幟，是主陣地，影響深遠，其他的根據(jù)地也各有特色。例如，毛澤東在1929年進入“李文林式”的東固革命根據(jù)地后，對他們根據(jù)地的建設和紅軍黨的建設稱贊有加。這些革命根據(jù)地都為中國特色革命道路的開辟，為毛澤東思想和中國革命精神形成作出了積極的貢獻。研究中國革命精神的形成和發(fā)展，理應把這些革命根據(jù)地同時納入其中。
綜上所述，我認為將井岡山精神定位為中國革命精神的源頭是立得住的。
弘揚革命精神增強文化自信發(fā)言稿篇6
理想信念是中國共產黨革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)的精髓，是黨的精神家園的靈魂和支柱。提出堅持“堅定執(zhí)著追理想”，要求我們黨在新的時代條件下，繼承發(fā)揚革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承好理想信念的紅色基因。
共產主義理想和社會主義信念，展現(xiàn)著人類社會的美好圖景，是黨歷經(jīng)艱難曲折、不斷探索前行的指路明燈，一往無前的力量源泉。井岡山時期，靠著對中國革命光明前途的堅定信念，才能在白色恐怖四面包圍中造成星火燎原之勢;長征途中，憑著“革命理想高于天”的執(zhí)著追求，才沖破圍追堵截，走出雪山草地，翻越高山峻嶺，勝利會師陜甘;延安時期，正是在崇高理想的感召下，造就了全國熱血青年心向往之的革命圣地;西柏坡時期，還是靠理想信念的支撐，才最終奪取了新民主主義革命的勝利，描繪出新中國的宏偉藍圖。
歷史啟迪我們，理想信念關乎黨的生命，須臾不可缺失，絲毫不能動搖;理想信念是黨性的本質要求，是黨員干部安身立命的根本。今天，在新的時代條件下，黨的建設發(fā)展對傳承理想信念的紅色基因有著迫切的現(xiàn)實需要。一是應對“四大考驗”、“四大危險”的迫切需要。隨著世情、國情、黨情、輿情深刻變化，黨將長期面臨“四大考驗”、“四大危險”的嚴峻挑戰(zhàn)。有效應對這些挑戰(zhàn)，必須強化精神動力支撐。二是重建精神家園的迫切需要。受諸多主客觀條件因素的影響，少數(shù)黨員干部在利益格局調整、文化生態(tài)嬗變中迷失方向，出現(xiàn)理想信念動搖、精神空虛、道德滑坡甚至跌入腐敗墮落的泥潭。因此，重建精神家園，必須樹立起理想信念的精神支柱。
當前，堅持堅定執(zhí)著追理想，投身“兩學一做”學習教育，黨員干部必須把理想信念作為照亮前路的燈、把準航向的舵，做理想信念的堅定信仰者、忠實踐行者。一是堅定政治信仰，恪守政治規(guī)矩。要學習革命先輩英雄事跡，矢志不渝追求真理;要用科學理論武裝頭腦，堅守共產黨人的政治靈魂;要學好和遵守黨章黨規(guī)，始終把紀律規(guī)矩挺在前。二是涵養(yǎng)核心價值，砥礪高尚情操。要加強黨性修養(yǎng)，喚醒黨員意識，勤于自省，慎獨慎微;要提升道德境界，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。三是認準目標方向，立足崗位進取。要牢記“兩個百年”奮斗目標，自覺投身全面建成小康社會的偉大進程;要踐行“三嚴三實”，在辛勤勞動中追求價值，在悉心奉獻中報國為民。四是不懼艱難險阻，敢于負重擔當。要在困難挫折面前，發(fā)揚百折不撓、無堅不摧的英雄氣概;要在急難險重任務面前，敢于沖鋒在前，適時“亮劍”。
實事求是闖新路
實事求是是中國共產黨革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)的基本內容。它是黨的思想路線的核心內容，是黨的基本思想方法、工作方法和領導方法，是黨認識世界和改造世界的重要法寶。倡導堅持“實事求是闖新路”，要求我們黨在新的時代條件下，繼承發(fā)揚革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，必須傳承好實事求是的紅色基因。
在黨的革命和建設時期，正是實事求是這個法寶，使黨和中國革命一次又一次化險為夷，轉危為安;一次又一次絕境逢生，柳暗花明。井岡山斗爭，依靠實事求是的思想指引，開辟了中國革命以農村包圍城市，武裝奪取政權的獨特道路;蘇區(qū)時期，貫徹實事求是的要求，掀起農村調查研究的熱潮;長征途中，正是實事求是光芒照耀，才肯定了以毛澤東為代表的馬克思主義軍事路線，使黨和中國革命走出失敗的陰影;延安時期，黨的整風運動確立了實事求是的思想路線，我們黨才在毛澤東思想統(tǒng)領下達到空前團結;西柏坡時期，還是沐浴實事求是的光輝，黨掀起土改熱潮，發(fā)起“三大戰(zhàn)役”，終將革命進行到底，開辟了歷史新的紀元。
歷史告訴我們，堅持實事求是，黨的路線方針政策就能符合客觀實際、順應發(fā)展規(guī)律、合乎人民群眾的意愿，黨的事業(yè)就能順利前進;背離實事求是，黨的事業(yè)就會蒙受損失甚至遭到嚴重挫折。黨員干部只有牢固樹立實事求是的思想理念，掌握實事求是的工作方法和領導方法，黨的事業(yè)才能興旺發(fā)達。今天，在新的時代條件下，黨的建設發(fā)展對傳承實事求是的紅色基因有著迫切的現(xiàn)實需要。一是進行新的偉大斗爭的迫切需要。我們黨“正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”，為實現(xiàn)中國夢排除障礙和干擾，化解危機和風險，增強動力和活力。面對國際國內諸多特定因素的影響和制約，黨不但要有敢于斗爭的革命膽識，還要有善于斗爭的科學方略。二是醫(yī)治思想作風“頑癥痼疾”的迫切需要。當前，背離實事求是思想路線、工作方法的現(xiàn)象仍然不少。醫(yī)治這些“頑癥痼疾”，需要將科學的思想理論作為武器。
當前，堅持實事求是闖新路，投身“兩學一做”學習教育，黨員干部應深刻領會實事求是的科學含義和精神實質，正確把握實事求是的工作方法和領導方法，始終按實事求是規(guī)律要求辦事。一是從實際出發(fā)謀事創(chuàng)業(yè)。要認真調查研究，掌握實際情況，想問題、作決策、辦事情符合客觀規(guī)律，避免“拍腦袋”決策，避免“瞎干”、“蠻干”。二是堅持理論聯(lián)系實際。能夠指導實踐的理論才有鮮活的生命力，接受理論指導的實踐才是科學的實踐。為確保各項工作和事業(yè)不偏離正確軌道，必須始終堅持理論聯(lián)系實際。三是解放思想開拓進取。既要解放思想又要實事求是。破除傳統(tǒng)觀念束縛，改革陳舊思維方式，以客觀實際為參照創(chuàng)新創(chuàng)造;把握不斷變化的客觀實際，摸清各項工作和事業(yè)的發(fā)展規(guī)律，在深化對規(guī)律的認識中開拓進取。四是以改革的思路破解難題。當前形勢發(fā)展復雜多變，各類矛盾問題頻發(fā)多發(fā)。要破除僵化思維和惰性思維，以改革的思路破解難題，開拓新路。
艱苦奮斗攻難關
在中國共產黨革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)譜系中，“謙虛謹慎、艱苦奮斗”精神地位獨特，影響深遠。在新中國誕生前夜，我們黨熔鑄歷史智慧，著眼全面執(zhí)政和建設使命而提出“兩個務必”，這是中國共產黨的政治本色和價值追求，是黨永葆先進性、純潔性的強大思想武器。強調堅持“艱苦奮斗攻難關”，要求我們黨在新的時代條件下，繼承發(fā)揚革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，必須傳承好“兩個務必”的紅色基因。
在黨的革命和建設時期，“謙虛謹慎、艱苦奮斗”精神指引著中國共產黨在極端惡劣的自然條件、極端殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境中頑強生存、發(fā)展壯大;在新民主主義革命即將奪取全國勝利的緊要關頭，“兩個務必”引領著中國共產黨扭轉乾坤，實現(xiàn)偉大的歷史轉折。因為有謙虛謹慎、艱苦奮斗精神的支撐，井岡山軍民才寫下“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動”的豪邁詩篇，蘇區(qū)干部才養(yǎng)成“自帶飯包去辦公，日著草鞋干革命”的好作風;因為謙虛謹慎、艱苦奮斗精神的鼓舞，長征將士才迸發(fā)英勇拼殺、浴血奮戰(zhàn)的非凡智慧和勇氣，鑄就不畏艱難困苦的革命樂觀主義精神，延安軍民在大封鎖、大困難面前才興起“自己動手、豐衣足食”的大生產運動;因為謙虛謹慎、艱苦奮斗精神的激勵，解放區(qū)軍民才響應“軍隊向前進、生產長一寸、加強紀律性、革命無不勝”的偉大號召，上演“打碎一個舊世界、建設一個新世界”的威武長劇。
歷史警示我們，沒有謙虛謹慎、艱苦奮斗精神的支撐，我們的民族難以自立自強，我們的國家難以發(fā)展進步，我們黨也難以長久執(zhí)政。沒有謙虛謹慎、艱苦奮斗精神的支撐，黨員干部也將失去先進性、純潔性，終將被歷史和時代拋棄。今天，在新的時代條件下，黨的建設發(fā)展對傳承“兩個務必”的紅色基因有著迫切的現(xiàn)實需要。一是構建良好政治生態(tài)的迫切需要。當前，仍有一些領域消極腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)，滋生消極腐敗的土壤依然存在。構建“不想腐、不敢腐、不能腐”的體制機制，筑牢思想道德防線、建設良好政治生態(tài)離不開警鐘長鳴。二是黨接力“趕考”的迫切需要。我們黨要跳出“其興也勃焉,其亡也忽焉”的歷史周期律，黨員領導干部要交出“趕考”優(yōu)異答卷，就要靠“頭腦清醒”，靠“兩個務必”。
當前，堅持艱苦奮斗攻難關，投身“兩學一做”學習教育，黨員干部應保持謙虛謹慎的科學態(tài)度、艱苦奮斗的精神狀態(tài)，身體力行“兩個務必”。一是要謙虛謹慎、戒驕戒躁。要胸懷寬廣，虛懷若谷，努力向書本、向實踐、向身邊的黨員干部和群眾學習;要牢記“天下大事、必作于細”的格言，堅持科學決策，虛心聽取民意，切忌魯莽草率給工作和事業(yè)帶來損失。二是居安思危，艱苦奮斗。要增強憂患意識，謹記“艱難困苦，玉汝于成”、“憂勞興國，逸豫亡身”的古訓，永葆先進性、純潔性;要吃苦在前、享受在后，自強不息、開拓進取，不斷追求和實現(xiàn)更高的人生目標。三是勤儉節(jié)約，傳承美德。要勤以修身，儉以養(yǎng)德，傳承艱苦樸素美德;要與群眾同甘共苦，榮辱與共，不講排場，不比闊氣。四是廉潔奉公，無私奉獻。要守得住清貧、耐得住寂寞，要清清白白做人、兢兢業(yè)業(yè)做事，堅守道德底線，堅持人格操守。
依靠群眾求勝利
群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，是中國共產黨革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)中永不過時的傳家寶。號召堅持“依靠群眾求勝利”，要求我們黨在新的時代條件下，繼承發(fā)揚革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，必須傳承好群眾路線的紅色基因。
在黨的革命和建設時期，是群眾路線夯實了黨在白色恐怖中生存發(fā)展的基礎，系牢了黨與人民群眾血肉聯(lián)系的紐帶，使黨從一個勝利走向又一個新的勝利。井岡山斗爭，“喚起工農千百萬”，才開創(chuàng)工農武裝割據(jù)的大好局面;蘇維埃政府保護工人農民階級利益，才使蘇區(qū)擴大鞏固;轉戰(zhàn)途中，紅軍紀律嚴明，幫助窮人翻身解放，各族群眾籌款籌糧支援，成為長征勝利的重要保障;延安時期，中國共產黨放手動員和組織全國人民，才能成為領導全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱;西柏坡時期，砸碎封建土地枷鎖，才能同人民群眾一道，改寫了中國社會的歷史走向。
歷史告誡我們，堅持群眾路線，黨才能始終走在時代前列;發(fā)揮人民群眾主體作用，尊重人民群眾首創(chuàng)精神，黨的事業(yè)才能無往而不勝。黨員干部只有躬身踐行群眾路線，才能和人民群眾“一塊苦、一塊過、一塊干”。今天，在新的時代條件下，黨的建設發(fā)展對傳承群眾路線的紅色基因有著迫切的現(xiàn)實需要。一是增進人民福祉的迫切需要。增進人民福祉，追求公平正義，是改革發(fā)展的重要價值取向。要讓人民群眾有更多“獲得感”，必須眼睛向下，腳步向下，滿足群眾訴求，回應群眾期待，解決群眾面臨的突出問題，提升改革發(fā)展“含金量”。二是標本兼治“四風”的迫切需要。徹底根除背離黨的群眾路線、脫離人民群眾的“四風”積弊，需要對癥施治，猛藥去疴。
當前，堅持依靠群眾求勝利，投身“兩學一做”學習教育，黨員干部要站穩(wěn)群眾立場，堅定群眾的主體地位，始終堅持把黨的群眾路線作為自己的價值觀和方法論。一是樹立群眾觀點，自覺維護和促進群眾利益。要牢記“為了誰、依靠誰、我是誰”的命題，多做知民情、解民憂、暖民心、惠民生的好事實事。二是提高做好群眾工作的本領。要在基層工作的實踐中體國情、煉意志、長本領、作貢獻，努力成為宣傳群眾、組織群眾、服務群眾的行家里手。三是運用群眾路線方法推動工作事業(yè)發(fā)展。要把群眾意愿、要求和利益作為想問題、作決策、辦事情的出發(fā)點和落腳點，在群眾參與和監(jiān)督中開創(chuàng)工作和事業(yè)新局面。四是把對黨負責與對人民群眾負責有機統(tǒng)一起來。要牢記黨的宗旨，重塑公仆本色，從以自己為主體轉變?yōu)橐匀罕姙楦?，全心全意為人民服務?/p>
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