讀書(shū)學(xué)習(xí)心得體會(huì):《道德經(jīng)》之[觀心修行]感悟(10)
讀書(shū)學(xué)習(xí)心得體會(huì):《道德經(jīng)》之[觀心修行]感悟(10)
解讀完了《道德經(jīng)》第八章之后,仍然隱隱覺(jué)得不太滿(mǎn)意。
其實(shí)現(xiàn)在大家看到的[《道德經(jīng)》之[觀心修行]感悟(9)]已經(jīng)在初稿上進(jìn)行了較大的修改,從文章內(nèi)容本身來(lái)說(shuō),也沒(méi)有太多問(wèn)題,但在心中總是隱隱覺(jué)得尚沒(méi)有達(dá)到[心心相印]的那種感覺(jué)。問(wèn)題究竟出在什么地方呢?
當(dāng)筆者將[感悟(9)]的文字發(fā)給一位簡(jiǎn)友,這位簡(jiǎn)友也精準(zhǔn)地看出了與之前幾篇文字的區(qū)別:著重于文字上的解讀,好像少了些觀心修行角度的體悟。真是一針見(jiàn)血啊!感謝這位朋友。
所以今天重新來(lái)體悟《道德經(jīng)》第八章,希望能有所突破。
既然以[觀心修行]為主題,那么就直接將第八章的內(nèi)容代入[觀心之境],看看效果如何吧。
[原文]
上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道。居,善地;心,善淵;與,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;動(dòng),善時(shí)。夫唯不爭(zhēng),故無(wú)尤。
上善若水。
讓自己深深地靜下來(lái),進(jìn)入無(wú)邊的空靜,進(jìn)入[鮮活的空],與[鮮活的空]融為一體......
道,沖而用之,有弗盈也......
淵呵,似萬(wàn)物之宗.......
銼其兌,解其紛,和其光,同其塵.....
湛呵,似或存......
谷神不死,是謂玄牝.....
玄牝之門(mén),是謂天地之根......
綿綿呵,其若存,用之不堇......
讓自己不斷進(jìn)入更深沉的靜......
靜如止水.......
上善若水......
原來(lái)不是老子的文字離開(kāi)了[觀心之境],而是自己的心離開(kāi)了觀心之境。
當(dāng)再次回到這止水明鏡般的[鮮活的空]中,[上善若水]即是對(duì)此時(shí)之心的最好的表達(dá)......
老子的這些文字,自鮮活的、與道合一的心中流出,道,不是虛無(wú)死寂的空,而是鮮活無(wú)比的不著一絲掛礙.....
我們可以仔細(xì)地觀照一下自己的心.....
如果它落入了大腦思考之中,那么就“銼其銳”,放下大腦,放下思考......
如果它是紛亂的,那么就“解其紛”......
觀照自己的呼吸,慢慢地深呼吸......
讓呼吸不斷地靜下來(lái)、細(xì)下來(lái)......
然后,“和其光”,保持靜靜地觀照......
你可以從頭到腳逐個(gè)部位觀照一遍,看看哪里還緊張,然后就放松哪里......
當(dāng)身心都全部放松下來(lái)后,就靜靜地觀照自己的內(nèi)心,看看是否有念頭生起......
如果沒(méi)有,那么就去感受內(nèi)心的空靜......
如果有念頭,那么你也不要跟隨它,只需要靜靜地看著它,看著它靜靜地消失.....
如果內(nèi)心非常地靜,連身體也感覺(jué)不到了,那么就感受那[空]的深遠(yuǎn)、沉靜......
你可以用靜靜地觀照去觀察著[空]的邊際在哪里?
你可以靜靜地體悟,對(duì)于你自己的生命而言,這無(wú)邊的虛空是否已經(jīng)到了最究竟的根源?
如果你還不能確認(rèn),那么就用靜靜地觀照更加深入地去觀察,更加仔細(xì)地去觀察.......