觀心的基本修持方法(3):靜坐觀心
觀心的基本修持方法(3):靜坐觀心
三、觀心專修法之[靜坐觀心]
找一個沒有人打擾的地方,環(huán)境安靜,空氣清爽,一個人或幾個人一起共修都可以。
為了避免受風寒,推薦室內靜坐,身體很好、經常鍛煉的朋友也可以選擇室外合適的環(huán)境靜坐。
將手機靜音或關機,靜坐期間最好免除一切打擾。
坐的時候,腿的姿勢推薦使用單盤或雙盤的坐姿,能雙盤更好,不能雙盤,單盤也很好。
臀部要稍微墊高一些,可以坐在坐墊上,坐墊厚度10-15厘米左右,舒適即可。
背部自然挺直,可以通過深呼吸來調整背部,深深地吸氣,然后慢慢地呼氣,背部即可隨著呼吸調整到自然挺直的狀態(tài)。靜坐觀心的中間,如果發(fā)現(xiàn)背部不直了,可以通過深呼吸再次調整回來。
手的姿勢,可以按個人喜好,結自己感到舒適的手印,且能長時間保持即可。佛教靜坐的禪定手印也很好,比較常用。
靜坐時,不要戴眼鏡,最好也不要戴首飾。雙目垂簾,可以閉上,也可以不閉上,哪種更容易入靜就用哪種,如果閉上眼睛容易昏沉,那就稍留一絲縫隙。
頭部自然居中,雙唇閉合,舌頭自然地抵住上顎,面部放松,面帶微笑。
然后先深呼吸幾次,讓背部自然挺直,然后全身從頭到腳自然放松,自然地呼吸。
然后將注意力集中到自己的呼吸上。
自然地吸氣,然后自然地呼氣。肺部隨著呼吸自然地起伏。能進行腹式呼吸的可以采用腹式呼吸,即呼吸的時候,腹部也隨著呼吸自然地起伏。
然后覺知著自己的呼吸,專注地體會和感受自己的呼吸。
在覺知自己的呼吸中,更加深沉地靜下來。
如果一直觀呼吸的話,那就是[觀息法]了,對于觀心修行來說,觀息法相當于[靜、凈]的修行,即[止、定]的修行。
觀呼吸在佛道兩家的實修方法中,都是一種基礎的入靜修法,即止息對外在事物的攀緣,專心于自己的呼吸,然后在這個過程中不斷地進入更深的靜境,直到進入定境,并不斷地加深定境。
但既然是[觀心]法,那么如何來修[觀]呢?
專注于自己的呼吸,“知道”自己在吸氣,“知道”自己在呼氣,這里的“知道”也是“覺知、覺察”,即是最基礎的“觀”。
在這一步,觀的注意力既要集中在呼吸上,又要放輕松,只是靜靜地覺知著自己的呼吸即可,不需要刻意地去調整呼吸。(如果您可以通過調整呼吸讓自己進入更深的寧靜,那么也可以的。當進入更深的寧靜之后,再靜靜地觀照著自己的呼吸亦可。)
在觀呼吸的過程中,要知道自己的注意力有沒有離開呼吸,這里的知道,即是進一步的覺知、覺察,即是進一步的觀。
在這一步,觀的覺察力被強化了,如果注意力離開了呼吸,那么就及時地覺察到,然后注意力再重新回到呼吸上。
以上這兩個角度的觀,是[觀呼吸]、[觀息]所共通的要求,當通過訓練能夠進入較為穩(wěn)定的寧靜之后,正式進入[觀心]階段。
觀心第一步:在觀呼吸的過程中,要同時知道自己是不是生起了念頭,這個“知道”即是[觀心]之“觀”。
當發(fā)現(xiàn)自己生起了念頭,并能夠清楚地看到念頭的生起和消失,這一步的[觀]就算合格了。
如果你能夠做到不跟隨念頭,而只是靜靜地看著念頭來,看著念頭去,那么就進入了下一步的觀。
如果你發(fā)現(xiàn)這樣做有點困難,那么沒關系,那就將注意力再回到呼吸上。
但不管如何,你都不能被念頭給帶跑了。
假如帶跑了怎么辦?
那就要及時提起覺察到自己的心被念頭帶跑了,然后重新回到呼吸上。
也就是說[觀呼吸]和[觀心]有一個交接處,定力好就繼續(xù),定力還差一點就繼續(xù)打基礎。
經過一段時間的訓練,當你發(fā)現(xiàn),你可以看著念頭來看著念頭走的時候,那么觀心就可以進入下一步了。
進入下一步的觀心之后,就可以不用再去觀呼吸了,除非你難以把握住自己的心,念頭太多,那么也可以繼續(xù)觀呼吸,等念頭很少了之后再繼續(xù)觀心。
觀心第二步:在觀察念頭生起、消失的時候,要去進一步觀察念頭從哪里生起?在哪里消失?等等。
這一步是以“念頭”為觀察對象,深入觀察念頭的本質特征。
這一步的觀察內容包括這個幾個方面,在實修種可以逐個方面進行觀察:
1、念頭從哪里生起?
2、念頭在哪里消失?
3、單個念頭能持續(xù)多久?
4、念頭是否有可以把握的實質?
5、念頭是否有不變的本質?
6、深入體會念頭當下生起當下寂滅的本性
7、深入考察念頭生起的因緣條件
8、深入體悟念頭因緣而生的本質
9、深入體悟念頭[現(xiàn)象有而本性空]的本質
10、深入體悟念頭其[當體性空]的本質
11、深入體悟念頭[念不異空,空不異念,念即是空,空即是念]的本質
12、念起即覺,覺念即空,不假思索,當下驗證
完成了這十二個方面,觀心第二步即算合格。