国产成人v爽在线免播放观看,日韩欧美色,久久99国产精品久久99软件,亚洲综合色网站,国产欧美日韩中文久久,色99在线,亚洲伦理一区二区

學(xué)習(xí)啦 > 優(yōu)秀作品專欄 > 生活課堂 > 觀心的基本修持方法(3):靜坐觀心(2)

觀心的基本修持方法(3):靜坐觀心(2)

時間: 嘉馨975 分享

觀心的基本修持方法(3):靜坐觀心

  觀心第三步:觀察的重點不再是念頭本身,而是放到念頭與念頭之間的空白處。

  如果能夠在專修中自然達(dá)到?jīng)]有雜念的狀態(tài),那就深入地觀察無念的狀態(tài)。

  如果還有少量雜念,那么可以以一念代萬念的方法進(jìn)行這一步的實修。

  比如念誦一句咒語、偈語、佛號、古詩等都可以,選擇一個自己喜歡的偈語即可。

  比如:凡所有相,皆是虛妄。

  可以四個字一起念,然后深入觀察中間停頓處的“空白”,也可以一個字一個字地念,然后觀察字與字之間的“空白”。

  念誦的時候建議用心默念,口唇不動,一邊念,一邊深入觀察。

  1、體會字在心里的生起和消失;

  2、體會字消失之后的空白;

  3、慢慢延長字與字之間的空白;

  4、深入地感受那空白處的寧靜;

  5、深入地感受那空白處的清凈;

  6、深入地安住于空白處的寧靜中(這時不用再繼續(xù)念誦);

  7、深入地體會,這空白的寧靜,從哪里來?到哪里去?

  8、深入地體會,這空白的寧靜,會消失嗎?有生滅嗎?

  9、深入地體會,這空白的寧靜,會變化嗎?會動搖嗎?

  10、深入地體會,這空白的寧靜,它的邊界在哪里?

  11、深入地體會,這空白的寧靜,它有內(nèi)外之分嗎?

  12、深入地體會,這空白的寧靜,它有善惡之分嗎?

  13、深入地體會,這空白的寧靜,它有垢凈之分嗎?

  14、深入地體會,當(dāng)字生起的時候,這空白的寧靜作為背景依然存在

  15、深入地體會,這空白的寧靜,有可以把握的實質(zhì)嗎?

  16、深入地體會,這空白的寧靜,無有實質(zhì)、當(dāng)體性空的本質(zhì)

  17、深入地體會,這空白的寧靜,雖然沒有可以把握的實質(zhì),當(dāng)體性空,但卻一直都在,無生無滅,無來無去,無善無惡,無垢無凈.........

  18、深入地體會,念頭和空白的寧靜,哪種才是我們內(nèi)心的基本狀態(tài)呢?

  19、深入地體會,空白的寧靜為體,念頭為用,用從體生,還歸于體,念似有生,其實無生的本質(zhì)

  20、深深地安住于寧靜之中,深深地感受寧靜中的安詳,就這樣靜靜地安住于寧靜與安詳中,同時保持覺知清明——深深地記住這個狀態(tài),發(fā)現(xiàn)心離開了這個狀態(tài),就再次回到這個狀態(tài),在生活中也同樣盡可能回到這個狀態(tài)......

  完成了這二十個方面,觀心第三步即算合格。

  觀心第四步,安住于空白的寧靜中,反觀“觀”本身

  反觀“觀”本身:

  1、觀,從哪里生起?

  2、觀,在哪里消失?

  3、觀,本體在哪里?

  4、觀,有可以把握的實質(zhì)嗎?

  5、觀,有善惡之分嗎?

  6、觀,有垢凈之分嗎?

  7、觀,會有斷續(xù)嗎?

  8、深入地體會,觀,無有實質(zhì)當(dāng)體性空的本質(zhì);

  9、深入地體會,觀,雖無實體但覺性不滅的本質(zhì);(這里需要注意覺與覺性的差別,覺是覺性的具體作用,覺的作用可以發(fā)生,也可以不發(fā)生,但覺性是能覺的本性,覺性為體,覺觀為用)

  10、深入地體會,覺性,同時圓滿具足性空與性明的特征(亦可說為,同時圓滿具足空性與明性的特征);

  完成了這十個方面,觀心第四步,即算合格。

  觀心第五步,將第三步的體悟與第四步的體悟融合為一

  空白的寧靜,本體為心,觀之本體亦為心,心,當(dāng)體即空,當(dāng)體即明,空而明,明而空,一體無分。

  完成了第四步之后,第五步很容易即可以完成,甚至不需要特別去完成,基本上會自然完成。

  觀心第六步,觀照“我是誰”

  一邊自問[我是誰],一邊按照第二步、第三步、第四步的方法觀照自己的心,觀照這個[我是誰],觀照這個心里生起的這個[我],有了前面的基礎(chǔ),很容易就可以通過觀照清晰地看到這個所謂的我,僅僅是被我們所堅固執(zhí)著的一個念頭而已。

  那么在第二步觀照念頭時,可不可以直接觀照[我是誰]呢?也可以的。

  觀心第七步,安住于明空之心,深入觀察身心內(nèi)外的一切現(xiàn)象

  像觀察念頭一樣,去觀察所有一切現(xiàn)象的生滅性,去觀察一切現(xiàn)象的性空本質(zhì),去觀察一切現(xiàn)象的意義離不開心靈的特性,去觀察一切現(xiàn)象皆如夢如幻的本質(zhì)。

  觀心第八步,安住于明空之心,去觀察煩惱與痛苦之因

  安住于明空之心,深入觀察自己修行前后的變化,深入觀察自己曾經(jīng)的煩惱和痛苦,深入體悟這些煩惱和痛苦產(chǎn)生原因,深入體悟這些煩惱和痛苦的另一面的正面的意義。

  觀心第九步,安住于明空之心,觀察從煩惱與痛苦中解脫之道

  每個人自己的實修之路,其實就是解脫之道的一種。

  深入體會人們內(nèi)心的各種執(zhí)著,看清了執(zhí)著的根源,也就看到了解脫之道。

  暫時放下執(zhí)著的方法與徹底放下執(zhí)著的方法相結(jié)合,對癥下藥,就可以從煩惱痛苦中解脫。

  以上所說的這些步驟和具體內(nèi)容,每個人可以根據(jù)自己的情況進(jìn)行一些調(diào)整,如果能夠省去這些繁雜的步驟,當(dāng)下直接明見自心本性,那就更好了。

  (待續(xù))

本文為原創(chuàng)文章,版權(quán)歸作者所有,未經(jīng)授權(quán)不得轉(zhuǎn)載!


作者:明空如月(公眾號 明空禪心)

3865786