著名教育家陶行知說(shuō)：“民主教育是叫人做主人，做自己的主人，做國(guó)家的主人，做世界的主人。”教學(xué)中的師生平等，教師不是以權(quán)威者的姿態(tài)向?qū)W生灌輸傳遞，而是以參與者的姿態(tài)與學(xué)生一起開(kāi)展具有相互作用的交流。民主的課堂要求教師特別關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，讓每一位學(xué)生都有機(jī)會(huì)張揚(yáng)自己的個(gè)性，展示自己的智慧才華。

　　李鎮(zhèn)西老師的課堂就是一個(gè)以民主造就民主的課堂。他在教學(xué)鄧拓的《從三到萬(wàn)》時(shí)，有學(xué)生提出疑問(wèn)：“本文的中心論點(diǎn)是‘學(xué)文化重在積累’，可第6自然段是在說(shuō)老師應(yīng)該從易而難、逐步深入地教學(xué)生知識(shí)。這一段明顯游離于中心，與前后段落也聯(lián)系不緊，可否刪去?”李老師不但肯定了該生的鉆研精神，而且當(dāng)即表態(tài)：“我認(rèn)為，這一段完全可以刪去!” 然而，多數(shù)學(xué)生并不把他的意見(jiàn)當(dāng)作“最高指示”，他們紛紛表示“不敢茍同”，并且舉手與他爭(zhēng)辯：“這一段并非與前面聯(lián)系不緊。實(shí)際上作者也是在從教學(xué)規(guī)律的角度繼續(xù)闡述學(xué)習(xí)的規(guī)律。”“作者的意思是說(shuō)，人家教師教學(xué)是由淺入深，而那個(gè)富翁兒子卻不懂這一點(diǎn)，因此自命不凡，結(jié)果一無(wú)所得。”……經(jīng)過(guò)唇槍舌劍的激烈辯論，李老師基本接受了多數(shù)學(xué)生的觀點(diǎn)，學(xué)生也汲取了老師認(rèn)識(shí)中的某些合理因素，最后他們一起將這一段修改為：“從教學(xué)的過(guò)程來(lái)說(shuō)，不管學(xué)什么，教的人總要從易而難，逐步深入地把知識(shí)教給學(xué)生。因此，好的教師在開(kāi)始的時(shí)候，總是給學(xué)生一個(gè)印象，覺(jué)得入門不難，往后才能越學(xué)越有信心。那位楚士正是如此。而學(xué)生如果看到入門很容易，就自命不凡，把老師一腳踢開(kāi)，那么，他就什么也學(xué)不成。”在李鎮(zhèn)西的語(yǔ)文教學(xué)課堂上，類似的爭(zhēng)論是經(jīng)?？梢?jiàn)的，不管是誰(shuí)說(shuō)服了誰(shuí)或者誰(shuí)都沒(méi)有說(shuō)服誰(shuí)，老師和學(xué)生都能感到一種思想交鋒的酣暢淋漓和精神交流的興奮愉悅。

　　這就是民主課堂環(huán)境的最佳表現(xiàn)，學(xué)生是課堂的主人，是自己的主人。師生之間，只有年齡差別，沒(méi)有人格不等，有的只是對(duì)知識(shí)的渴求與思考。當(dāng)然，民主課堂也需要井然有序，也需要一定的約束與引導(dǎo)，在平等和諧、開(kāi)放自主的環(huán)境中，體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性，在教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題解決問(wèn)題，從而更好地突出教學(xué)重點(diǎn)突破教學(xué)難點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo);而不是放手讓學(xué)生想說(shuō)什么說(shuō)就說(shuō)什么，想怎么說(shuō)就怎么說(shuō)，不然，民主就成了無(wú)主。放手不放眼，導(dǎo)放自如，活而不亂，這樣的民主課堂才能成為一個(gè)高效的課堂。

　　(四)教師與學(xué)生進(jìn)行平等對(duì)話

　　魏書生說(shuō)：“我們不能把學(xué)生當(dāng)成沒(méi)有思想、沒(méi)有感情的被動(dòng)的受管理者，而應(yīng)該把他們當(dāng)做有思想、有意志、有情感的主動(dòng)發(fā)展的個(gè)體。成功管理的前提是尊重他們的意愿，尊重他們的人格，把他們當(dāng)做實(shí)實(shí)在在的‘人，而不是馴服物’。”課堂是開(kāi)展教學(xué)的特殊環(huán)境，這里的氛圍對(duì)置身其中的學(xué)生有深刻的影響。教師應(yīng)該放下架子，蹲下身子，和學(xué)生平等對(duì)話。

　　教學(xué)的生態(tài)系統(tǒng)由教師、學(xué)生、教材、環(huán)境等眾多因素構(gòu)成，各種因素既相互制約，又相輔相成，形成了一個(gè)有機(jī)的生態(tài)整體。創(chuàng)建平衡的生態(tài)教學(xué)環(huán)境，需要研究知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀諸多因素的相互關(guān)系，協(xié)調(diào)好、把握好、保持好各要素之間的“生態(tài)平衡”，強(qiáng)化諸因素之間的“互補(bǔ)”功能，以提高教學(xué)的效率。

作者：思榮
公眾號(hào)：一個(gè)人的教育筆記

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