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如何處理職場(chǎng)人際關(guān)系(2)

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如何處理職場(chǎng)人際關(guān)系

  處理職場(chǎng)人際關(guān)系的方法:誠(chéng)信待人

  誠(chéng)信被人們談了又談,這里絕非人云亦云。因?yàn)槲覀兝斫猓拼齽e人就是善待自己,因此,誠(chéng)信待人不僅為了在別人那里造成一種印象,也不僅為了塑造自己的美德與品牌。這種質(zhì)樸自然由真心流露的誠(chéng)信,本身就是生活的需求。

  在誠(chéng)信待人的狀態(tài)中,我們找到安詳和思維的流淌通暢。

  誠(chéng)信待人,誠(chéng)信做事,可以使我們理直氣壯,正氣凜然,心胸開闊,心無掛礙。

  誠(chéng)信不僅是一種待人的態(tài)度,本身就是生活的質(zhì)量。

  誠(chéng)信不是生活的手段,而是生活的目的。

  一個(gè)人能夠誠(chéng)信地生活,是因?yàn)樗兄腔?,有狀態(tài),有條件。

  即使從世俗的角度來看,誠(chéng)信也常常造就最杰出的成功。

  處理職場(chǎng)人際關(guān)系的方法:和氣寬仁

  古人講和氣生財(cái)。不僅在商業(yè)活動(dòng)中,在方方面面,和氣的性格都是成功的要素。

  兩個(gè)貨攤賣同樣的東西,一個(gè)攤主拉長(zhǎng)著臉,一個(gè)攤主一臉和氣,后者的生意肯定要好做得多。僅從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度講,買一份貨,外搭一份和氣,要遠(yuǎn)比買一份貨,還得搭一張長(zhǎng)臉合算得多。這么一看,和氣也是含金的。和氣也是商品。

  和氣待人與和氣待己是一回事。

  和氣待人,必然寬容。

  當(dāng)我們和氣寬仁地對(duì)待所有人時(shí),就相當(dāng)完整地和氣寬仁地對(duì)待整個(gè)世界了。

  這個(gè)道理對(duì)朋友們自然勿庸多言。

  重要的不是停留在道理上,而要在實(shí)踐中體驗(yàn)。

  如果你原本待人不和氣、不寬仁,不要緊,不需要強(qiáng)扭硬拽。只要一點(diǎn)點(diǎn)做起來,就好像做一種精神操,你會(huì)在每一次對(duì)別人的和氣寬仁中體會(huì)心態(tài)的放松和開闊。

  于是,你會(huì)進(jìn)一步和氣寬仁。

  一個(gè)良性循環(huán)就漸漸改變了你。

  處理職場(chǎng)人際關(guān)系的方法:要靠行動(dòng)取信于人

  在處理人際關(guān)系時(shí),有些人喜歡急功近利,追求短期效應(yīng),恨不能討好一切人,應(yīng)酬好一切關(guān)系。這是拙劣低下的表現(xiàn)。

  說其拙劣低下,因?yàn)樗且环N虛假。

  這個(gè)世界上人和人的聰明不差多少,短期效應(yīng)的手法有可能奏效一時(shí),但難以維持長(zhǎng)久。按照正確的原則處理人際關(guān)系,是我們自然的流露,是我們長(zhǎng)期的準(zhǔn)則。

  相信別人總會(huì)理解和信任自己。

  即使有不理解不信任,也無所謂。

  這就是永遠(yuǎn)不怕半夜鬼敲門的境界。

  處理職場(chǎng)人際關(guān)系的方法:要雪中送炭,不要錦上添花

  當(dāng)別人需要幫助時(shí),你要盡力幫助。

  當(dāng)別人順風(fēng)揚(yáng)帆時(shí),不必隨大流湊熱鬧。

  這是由彼觀彼、善解人意的自然行為邏輯,是誠(chéng)信待人的自然表現(xiàn)。

  處理職場(chǎng)人際關(guān)系的方法:以德報(bào)德,以直報(bào)怨

  在生活中,有人有恩德于你,有人因傷害過你而有冤仇于你,應(yīng)該如何對(duì)待這些德和怨?

  以德報(bào)德,該是沒有疑義的。別人幫助了我們,我們自然要回報(bào)人家。

  對(duì)于怨呢?一種方式是“以怨報(bào)怨”。別人傷害了我,我要同等報(bào)復(fù)他。還有一種態(tài)度是“以德報(bào)怨”。別人傷害了我,我反過來還要給他笑臉和各種利益關(guān)照。這兩種態(tài)度擺在面前,你取哪一種?

  你可能會(huì)先在理性上刪去以怨報(bào)怨。

  那么,“以德報(bào)怨”是否很好的態(tài)度呢?

  當(dāng)你抉擇不下時(shí),我們就可以說出古代圣人孔子的回答了?!墩撜Z》中有這樣一段,或曰:“以德報(bào)怨,何如?”子曰:“何以報(bào)德?以直報(bào)怨,以德報(bào)德。”這就是孔子的回答。有人問:以德報(bào)怨怎么樣?孔子說:如果以德報(bào)怨,那你拿什么來報(bào)德呢?所以,孔子的結(jié)論是,應(yīng)該“以直報(bào)怨,以德報(bào)德”。

  當(dāng)別人有恩德于我們時(shí),自然要回報(bào)恩德。當(dāng)別人傷害侵犯了我們,既不以怨報(bào)怨,因?yàn)槟菢泳徒档土俗约旱乃?,與別人的錯(cuò)誤做法對(duì)等混戰(zhàn);我們也不以德報(bào)怨,因?yàn)槟菚?huì)使得這個(gè)世界沒有是非,甚至可能助長(zhǎng)罪惡。

  一直報(bào)怨,就是用正直的態(tài)度來對(duì)待怨恨。以直報(bào)怨,這里包含著道義的譴責(zé),包含著不降低自己水準(zhǔn)與對(duì)方混戰(zhàn)的尊嚴(yán),包含著既正義凜然又克制的沉默,還包含著一如既往誠(chéng)信待人的基本信條。

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