1、法律原則的種類

　　(1)公理性原則和政策性原則(按照法律原則產(chǎn)生的基礎(chǔ)不同。

　?、俟硇栽瓌t是由法律原理(法理)構(gòu)成的原則，是由法律上之事理推導(dǎo)出來的法律原則，是嚴(yán)格意 義的法律原則，例如法律平等原則、誠(chéng)實(shí)信用原則。

　?、谡咝栽瓌t是一個(gè)國(guó)家或民族出于一定的政策考量而制定的一些原則，如我國(guó)憲法中規(guī)定的“依 法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”的原則，“國(guó)家實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的原則，婚姻法中“實(shí)行計(jì)劃生 育”的原則等。

　　(2)基本原則和具體原則(按照法律原則對(duì)人的行為及其條件之覆蓋面的寬窄和適用范圍大小)

　?、倩痉稍瓌t是整個(gè)法律體系或某一法律部門所適用的、體現(xiàn)法的基本價(jià)值的原則，如憲法所規(guī)定的各項(xiàng)原則。

　?、诰唧w法律原則是在基本原則指導(dǎo)下適用于某一法律部門中特定情形的原則。

　　(3)實(shí)體性原則和程序性原則(按照法律原則涉及的內(nèi)容和問題不同氕

　?、賹?shí)體性原則是指涉及實(shí)體性問題的原則，例如，憲法、民法、刑法、行政法中規(guī)定的多數(shù)原則。

　?、诔绦蛐栽瓌t是指涉及程序性(訴訟法)問題的原則，如訴訟法中規(guī)定的“一事不再理”原則、辯護(hù)原 則、非法證據(jù)排除原則、無罪推定原則。

　　2、法律原則與法律規(guī)則的區(qū)別

　　(1)在內(nèi)容上，法律規(guī)則的規(guī)定是明確具體的，它著眼于主體行為及各種條件(情況)的共性;其明確 具體的目的是削弱或防止法律適用上的“自由裁量”。與此相比，法律原則的著眼點(diǎn)不僅限于行為及條 件的共性，而且關(guān)注它們的個(gè)別性。

　　(2)在適用范圍上，法律規(guī)則由于內(nèi)容具體明確，它們只適用于某一類型的行為。而法律原則對(duì)人們的行為及其條件有更大的覆蓋面和抽象性，它們是對(duì)從社會(huì)生活或社會(huì)關(guān)系中概括出來的某一類行為、某一法律部門甚或全部法律體系均通用的價(jià)值準(zhǔn)則，具有宏觀的指導(dǎo)性，其適用范圍比法律規(guī)則寬廣。

　　(3)在適用方法上，法律規(guī)則是以“全有或全無的方式”應(yīng)用于個(gè)案當(dāng)中的:如果一條規(guī)則所規(guī)定的事實(shí)是既定的，或者這條規(guī)則是有效的，在這種情況下，必須接受該規(guī)則所提供的解決辦法。或者該規(guī)則是無效的，對(duì)裁決不起任何作用。而法律原則的適用則不同，它不是以“全有或全無的方式”應(yīng)用于個(gè) 案當(dāng)中的，因?yàn)椴煌姆稍瓌t具有不同的“強(qiáng)度”，而且這些不同強(qiáng)度的原則甚至相互沖突的原則都可 能存在于一部法律之中。

　　(三)權(quán)利與義務(wù)

　　1、權(quán)利和義務(wù)的含義

　　(1)權(quán)利的概念。

　?、訇P(guān)于權(quán)利的本質(zhì)。意思說認(rèn)為權(quán)利是法律賦予人的意思力或意思支配力;利益說認(rèn)為權(quán)利就是 法律所保護(hù)的利益;折中說(綜合意思說和利益說)認(rèn)為權(quán)利是保護(hù)利益的意思力或依意思力所保護(hù)的 權(quán)利。

　?、诜蓹?quán)利的特點(diǎn)。權(quán)利的本質(zhì)由法律規(guī)范所決定，得到國(guó)家的認(rèn)可和保障;權(quán)利是權(quán)利主體按照 自己的愿望來決定是否實(shí)施的行為，因而權(quán)利具有一定的自主性;權(quán)利是為了保護(hù)一定的利益所采取的法律手段。

　　(2)義務(wù)的概念。

　?、倭x務(wù)一般在下列幾種意義上使用:它是指義務(wù)人必要行為的尺度(或范圍);它是指人們必須履行一定作為或不作為之法律約束;它是指人們實(shí)施某種行為的必要性。

　?、诹x務(wù)的性質(zhì)表現(xiàn)在:義務(wù)所指出的是人們的“應(yīng)然”行為或未來行為，而不是人們事實(shí)上已經(jīng)履行的行為，已履行的“應(yīng)然”行為是義務(wù)的實(shí)現(xiàn)，而不是義務(wù)本身;義務(wù)具有強(qiáng)制履行的性質(zhì)，義務(wù)人對(duì)于義務(wù)的內(nèi)容不可隨意轉(zhuǎn)讓或違反。

　　③義務(wù)在結(jié)構(gòu)上包括兩個(gè)部分:義務(wù)人必須根據(jù)權(quán)利的內(nèi)容作出一定的行為，這表現(xiàn)為要求人們不 得作出一定的行為，在法學(xué)上被稱“作為義務(wù)”或“積極義務(wù)”;義務(wù)人不得作出一定行為的義務(wù)，被稱為 “不作為義務(wù)”或“消極義務(wù)”。

　　2、權(quán)利與義務(wù)的分類

　　(1)基本權(quán)利義務(wù)與普通權(quán)利義務(wù)(根據(jù)根本法與普通法律規(guī)定不同氕

　?、倩緳?quán)利義務(wù)是憲法所規(guī)定的人們?cè)趪?guó)家政治生活、經(jīng)濟(jì)生活、文化生活和社會(huì)生活中的根本權(quán)利和義務(wù)。

　?、谄胀?quán)利義務(wù)是憲法以外的普通法律所規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)。

　　(2)絕對(duì)權(quán)利義務(wù)與相對(duì)權(quán)利義務(wù)(根據(jù)相對(duì)應(yīng)的主體范圍)。

　?、俳^對(duì)權(quán)利和義務(wù)又稱“對(duì)世權(quán)利”和“對(duì)世義務(wù)”，是對(duì)應(yīng)不特定的法律主體的權(quán)利和義務(wù)。

　?、谙鄬?duì)權(quán)利和義務(wù)又稱“對(duì)人權(quán)利”和“對(duì)人義務(wù)”，是對(duì)應(yīng)特定的法律主體的權(quán)利和義務(wù)。

　?、蹅€(gè)人權(quán)利和義務(wù)、集體權(quán)利義務(wù)和國(guó)家權(quán)利義務(wù)(根據(jù)權(quán)利義務(wù)主體的性質(zhì))。

　　3、權(quán)利和義務(wù)的相互聯(lián)系

　　(1)從結(jié)構(gòu)上看，兩者是緊密聯(lián)系、不可分割的。它們的存在和發(fā)展必須以另一方的存在和發(fā)展為條件。

　　(2)從數(shù)量上看，兩者的總量是相等的。

　　(3)從產(chǎn)生和發(fā)展看，兩者經(jīng)歷了一個(gè)從渾然一體到分裂對(duì)立再到相對(duì)一致的過程。社會(huì)主義法律制度的建立，實(shí)行“權(quán)利和義務(wù)相一致”的原則，使兩者之間的關(guān)系發(fā)展到了一個(gè)新的階段。

　　(4)從價(jià)值上看，權(quán)利和義務(wù)代表了不同的法律精神，它們?cè)跉v史上受到重視的程度有所不同，因而兩者在不同國(guó)家的法律體系中的地位有主、次之分。在民主法治社會(huì)，法律制度較為重視對(duì)個(gè)人權(quán)利的保護(hù)。此時(shí)，權(quán)利是第一性的，義務(wù)是第二性的，義務(wù)設(shè)定的目的是為了保障權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。

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