有關(guān)大一軍事理論3000字以上的論文(3)
有關(guān)大一軍事理論3000字以上的論文
有關(guān)大一軍事理論3000字以上的論文篇二
《試論鄧小平關(guān)于和平發(fā)展戰(zhàn)略的思想》
[摘 要] 走和平發(fā)展道路是中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的一貫主張和必然選擇。鄧小平在科學(xué)判斷時代主題和特征的基礎(chǔ)上,找到了一條適合中國國情的發(fā)展道路,形成了具有鮮明時代特征的、內(nèi)涵豐富的和平發(fā)展戰(zhàn)略思想。
[關(guān)鍵詞] 鄧小平 和平發(fā)展戰(zhàn)略 思想
新中國成立后,我國長期謀求和平發(fā)展,但由于嚴(yán)峻的國際形勢和“左”的思想禁錮,和平發(fā)展作為總體性戰(zhàn)略未能形成。以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,抓住解決發(fā)展問題這個中心,以對時代主題的科學(xué)判斷為基礎(chǔ),形成了具有鮮明時代特征的、內(nèi)涵豐富的和平發(fā)展戰(zhàn)略思想。
一、和平共存謀發(fā)展的思想
鄧小平在謀求中國的和平發(fā)展過程中,提出了化解與消除當(dāng)代世界不同社會制度國家之間矛盾沖突的新思路和新方式。他把社會主義同資本主義的競爭引向發(fā)展問題,緩和、改善同資本主義之間的關(guān)系。針對部分美國人提出的中國奉行的意識形態(tài)旨在催毀類似美國這樣的政府的觀點(diǎn)時,鄧小平明確回答:“這樣的觀點(diǎn)至少不是八十年代的觀點(diǎn),也不是七十年代的觀點(diǎn),而是恢復(fù)了六十年代以前的觀點(diǎn)。”[1]在處理同發(fā)達(dá)資本主義國家的關(guān)系時,我們黨堅(jiān)決同損害我國國家主權(quán)和安全的霸權(quán)主義作斗爭,但不反對西方搞資本主義制度,不反對資產(chǎn)階級政府。盡管西方一些國家實(shí)施“西化”、“分化”中國的圖謀,處心積慮地遏制中國,我們也沒有因此同這些國家搞對抗。
鄧小平還提出了解決國際爭端的新思路。他把“一國兩制”、“擱置主權(quán),共同開發(fā)”作為解決不同社會制度矛盾和國家之間領(lǐng)土主權(quán)爭端的新辦法。“一國兩制”首先是鄧小平在處理臺灣問題時提出來的戰(zhàn)略構(gòu)想,他超越意識形態(tài)分歧和社會制度差異,承認(rèn)現(xiàn)實(shí),充分照顧當(dāng)事雙方的利益。黨中央成功地運(yùn)用這一方式解決了中英之間的香港問題、中葡之間的澳門問題,順利地實(shí)現(xiàn)了香港、澳門的回歸。“一國兩制”的實(shí)踐對實(shí)現(xiàn)世界上不同社會制度國家之間保持和平共處、互利發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。“擱置爭議,共同開發(fā)”是鄧小平在處理中國同周邊國家歷史上遺留的領(lǐng)土主權(quán)爭端時提出的又一戰(zhàn)略構(gòu)想。他說:“有些國際上的領(lǐng)土爭端,可以先不談主權(quán),先進(jìn)行共同開發(fā)。”[2]這種戰(zhàn)略構(gòu)想先把涉及民族感情而又一時難以解決的主權(quán)問題放在一邊,通過共同開發(fā)建立互信關(guān)系,以便在時機(jī)成熟時再解決主權(quán)問題。它符合雙方都想抓住時機(jī)謀求發(fā)展的愿望,又不損害雙方在主權(quán)問題上的立場,能夠?yàn)殡p方所接受。國際輿論普遍認(rèn)為,“共同開發(fā)”是最富建設(shè)性的辦法,是一種用和平方式解決國際領(lǐng)土爭端和沖突,實(shí)現(xiàn)不同社會制度國家之間和平共存的新路子。
二、互利共贏謀發(fā)展的思想
鄧小平認(rèn)為,當(dāng)今時代發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家都有一個發(fā)展問題,這些國家在發(fā)展中是相互依賴的,幫助是相互的,貢獻(xiàn)也是相互的。他指出:“西方的政治家要清楚,如果不幫助發(fā)展中國家,西方面臨的市場問題、經(jīng)濟(jì)問題也難以解決。經(jīng)濟(jì)上的開放,不只是發(fā)展中國家的問題,恐怕也是發(fā)達(dá)國家的問題。”[3]鄧小平還指出:“發(fā)達(dá)國家的資本要找出路,貿(mào)易要找出路,市場要找出路,不解決這個問題,你們的發(fā)展就要受到限制。很難說這十一二億人口(指發(fā)達(dá)國家人口)的繼續(xù)發(fā)展能夠建立在三十億人口(指發(fā)展中國家的人口)繼續(xù)貧苦的基礎(chǔ)上。”[4]為了實(shí)現(xiàn)發(fā)展中的互利共贏,鄧小平提出:“考慮國與國之間的關(guān)系主要應(yīng)該從國家自身戰(zhàn)略利益出發(fā)。著眼于自身長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略利益,同時也尊重對方的利益,而不去計較歷史的恩怨,不去計較社會制度和意識形態(tài)的差異,并且國家不分大小強(qiáng)弱都相互尊重,平等相待。這樣,什么問題都可以妥善解決。”[5]遵循互利共贏的原則,我國在同其它國家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交往時,設(shè)身處地地從有利于這些國家發(fā)展的角度考慮問題,在向這些國家開拓市場的同時,開放中國國內(nèi)市場,也使它們能夠從中國的發(fā)展中受益。
三、獨(dú)立自主謀發(fā)展的思想
在中國的和平發(fā)展中,獨(dú)立自主與維護(hù)國家主權(quán)是緊密聯(lián)系在一起的。鄧小平非常重視國家主權(quán)問題,對西方以人權(quán)來否定我國國家主權(quán)的陰謀保持高度警惕。他一針見血地指出:“西方一些國家拿什么人權(quán)、什么社會制度及不合理不合法等做幌子,實(shí)際上是要損害我們的國權(quán)。”[6]鄧小平把堅(jiān)持社會主義作為維護(hù)國家主權(quán)的保證,強(qiáng)調(diào):“如果我們不堅(jiān)持社會主義,最終發(fā)展起來也不過成為一個附庸國,而且就連想要發(fā)展起來也不容易。”[7]正因?yàn)槿绱?我們黨在對外開放中走自己的路,同干涉我國內(nèi)政、向中國推銷資本主義價值觀和發(fā)展模式的企圖作堅(jiān)決斗爭,以社會主義制度保證獨(dú)立自主。
獨(dú)立自主還包括主要依靠自己的力量謀求發(fā)展的內(nèi)涵。在經(jīng)濟(jì)全球化過程中,發(fā)達(dá)國家借助強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力操縱著世界貿(mào)易組織、國際貨幣基金組織和世界銀行等國際性的組織,在國際交往中他們以自身利益為準(zhǔn)則,實(shí)行雙重標(biāo)準(zhǔn),竭力加強(qiáng)對發(fā)展中國家的控制。中國在融入經(jīng)濟(jì)全球化后,國內(nèi)市場開放程度高,可能導(dǎo)致國際性的經(jīng)濟(jì)問題,如通貨膨脹、通貨緊縮、金融危機(jī)以及經(jīng)濟(jì)周期因素不可避免地影響我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,國際經(jīng)濟(jì)組織和跨國公司等對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的牽制力也越來越大。據(jù)此,我國在對外開放中,在充分運(yùn)用經(jīng)濟(jì)全球化帶來的各種條件和機(jī)遇發(fā)展自己的同時,把發(fā)展的基點(diǎn)主要放在自己的力量上,依靠發(fā)展國內(nèi)市場,利用充足的勞動力資源和改革創(chuàng)新,掌握經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主動權(quán),以增強(qiáng)抵御和化解風(fēng)險的能力,切實(shí)維護(hù)國家經(jīng)濟(jì)安全,更好地發(fā)展壯大自己。
四、集中力量謀發(fā)展的思想
為了集中力量解決發(fā)展問題,鄧小平提出了許多重要思想,并采取了一系列重要措施。
第一,洞察形勢,抓住發(fā)展機(jī)遇。鄧小平深入分析國際形勢的特點(diǎn),認(rèn)為相對和平的環(huán)境為我們的發(fā)展贏得了時間,要求我們黨一心一意搞建設(shè)。20世紀(jì)80年代末90年代初,國際形勢因?yàn)樘K聯(lián)解體、東歐劇變出現(xiàn)劇烈動蕩,鄧小平冷靜觀察,堅(jiān)持對國際形勢的基本判斷。他指出:“看起來,我們過去對國際問題的許多提法,還是站得住的,不能把形勢看得一團(tuán)漆黑,認(rèn)為世界上的矛盾多得很,我們可以利用的矛盾存在著,對我們有利的條件存在著,機(jī)遇存在著,問題是要善于把握。”[8]鄧小平這些觀察和判斷,指引我們黨在國際風(fēng)云變幻中抓住了解決發(fā)展問題的機(jī)遇。
第二,決不當(dāng)頭,避免牽扯。蘇聯(lián)解體、東歐劇變后,國內(nèi)一些人希望中國扛起反對霸權(quán)、反對西方資本主義“和平演變”的大旗,西方輿論界也經(jīng)常有人稱中國為“世界共產(chǎn)主義的新中心”、“第三世界的領(lǐng)袖”。為此,鄧小平冷靜地告戒全黨:“我們千萬不要當(dāng)頭,這是一個根本國策。這個頭我們當(dāng)不起,自己力量也不夠。當(dāng)了絕無好處,許多主動都失掉了。”[9]不當(dāng)頭,防止了把中國置于發(fā)達(dá)國家的對立面,也有利于第三世界國家根據(jù)自己的國情獨(dú)立自主地解決發(fā)展問題。鄧小平還根據(jù)冷戰(zhàn)后兩極格局的解體,改變了我國在20世紀(jì)70年代面對蘇聯(lián)霸權(quán)主義的威脅,建立從日本到歐洲再到美國的“一條線”戰(zhàn)略,實(shí)行不結(jié)盟的外交政策。不當(dāng)頭,有利于我國不受牽扯和約束,根據(jù)國際局勢的變化靈活處理對外關(guān)系,作出最適合維護(hù)國家利益的政策選擇,也使我國擁有了更多的朋友。
第三,反對霸權(quán),有理、有利、有節(jié)。霸權(quán)主義是我國發(fā)展的主要威脅。鄧小平在與霸權(quán)主義的斗爭中,揭露霸權(quán)主義本質(zhì),闡明中國反對霸權(quán)主義,維護(hù)國家主權(quán),維護(hù)世界和平,促進(jìn)人類共同發(fā)展之理;在處理同搞霸權(quán)主義國家的關(guān)系時,從雙方長遠(yuǎn)利益和世界大局出發(fā),超越意識形態(tài)和社會制度差別,堅(jiān)持對話,不搞對抗,尋求中國發(fā)展的機(jī)遇之利;對損害國家主權(quán)和安全的霸權(quán)主義行徑?jīng)Q不示弱,但在斗爭中講究策略和藝術(shù),不出風(fēng)頭,過頭的話不講,過頭的事不做,保持斗爭的適度之節(jié)。
第四,國防力量,適度發(fā)展。鄧小平根據(jù)對時代主題的判斷,著眼于國家間的綜合國力競爭,在解決經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國防建設(shè)的矛盾中,堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,把國防建設(shè)納入國家現(xiàn)代化建設(shè)總體規(guī)劃之中,在國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上,合理確定國防投入比例,保證國防建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)調(diào),避免落入同霸權(quán)主義國家搞軍備競賽的陷阱;在推進(jìn)國防建設(shè)中,機(jī)械化和信息化建設(shè)同時并舉,以信息化帶動機(jī)械化,實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。
五、重建秩序謀發(fā)展的思想
隨著蘇聯(lián)解體和冷戰(zhàn)的結(jié)束,建立公正、平等的國際新秩序問題受到了各國政府和人民的普遍關(guān)注。鄧小平對此十分重視,他說:“中國在國際問題上無所作為不可能,還是要有所作為。作什么?我看要積極推動建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。”[10]第二次世界大戰(zhàn)后建立的強(qiáng)權(quán)支配世界的國際秩序,成為全球貧富分化和戰(zhàn)爭威脅的重要根源,成為解決全球發(fā)展問題的嚴(yán)重障礙。這一國際秩序我們稱之為國際舊秩序。鄧小平建立國際新秩序的主張包括:積極倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則,從國家關(guān)系的規(guī)范上摒棄霸權(quán)主義;推動世界的多極化,抑制美國單極化獨(dú)霸世界的圖謀;促進(jìn)南南合作,推動世界力量對比有利于發(fā)展中國家的變化。這些主張不僅是從中國的國家利益來考慮的,也是從人類的共同利益來考慮的。
六、對外開放謀發(fā)展的思想
對外開放是當(dāng)代中國和平發(fā)展戰(zhàn)略的重要特征,也是中國制定和平發(fā)展戰(zhàn)略的一個落腳點(diǎn)。在經(jīng)濟(jì)全球化條件下,社會主義中國只有對外開放,才有出路,才有發(fā)展,才能作為維護(hù)世界和平的力量發(fā)揮作用。鄧小平高瞻遠(yuǎn)矚,深謀遠(yuǎn)慮,積極主動實(shí)施對外開放,回應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn),進(jìn)行理論創(chuàng)新、體制創(chuàng)新。黨中央根據(jù)鄧小平提出社會主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)的思想,以建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制為改革的目標(biāo),逐步實(shí)現(xiàn)由計劃經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變,把中國融入經(jīng)濟(jì)全球化過程。通過這一途徑,社會主義中國從經(jīng)濟(jì)全球化中獲得發(fā)展的機(jī)遇和對世界發(fā)展施加影響的空間,中國在維護(hù)世界和平中的作用越來越大。○
參考文獻(xiàn):
[1]鄧小平文選(第2卷)[M].北京:人民出版社,199.378.
[2][3][4][5][6][7][8][9][10]鄧小平文選(第3卷)[M].北京:人民出版社,1993.49、79、105、330、348、311、353、363、363.
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