高中語(yǔ)文《木蘭詩(shī)》教學(xué)反思(3)
此時(shí)，面對(duì)學(xué)生的這樣真誠(chéng)反應(yīng)，要允許他表現(xiàn)自己的不同見解，于是筆者機(jī)智地話鋒一轉(zhuǎn)，說道：“是啊，讓我們同學(xué)從土地上談生活感受有些牽強(qiáng)了，畢竟我們沒有耕作土地的體驗(yàn)啊，那么我們能不能想象一下生活中沒有土地是什么狀態(tài)，土地給生活帶來什么……”巧妙的即興問話，讓這位同學(xué)面容舒展，班內(nèi)情緒頓時(shí)盎然起來，大家紛紛發(fā)表自己的感受。筆者心境輕松起來，深深地體驗(yàn)到由于老師的認(rèn)可，呵護(hù)了學(xué)生的主觀能動(dòng)性。如要“代替”，這很簡(jiǎn)單，但意味著對(duì)學(xué)生獨(dú)立思維的“扼殺”，簡(jiǎn)單地否定則會(huì)影響學(xué)生思維的正常發(fā)展。“教”與“學(xué)”的和諧實(shí)質(zhì)就是教育的“節(jié)奏”與學(xué)生發(fā)展的“節(jié)律”和諧。筆者以為尊重應(yīng)該表現(xiàn)在所有的教學(xué)細(xì)節(jié)之中。當(dāng)學(xué)生不欣賞你的教學(xué)或是與你的教學(xué)“節(jié)奏”不合拍時(shí)，應(yīng)該嘗試調(diào)整“和”著孩子們的探究“心律”，而非一味地指責(zé)學(xué)生或者企盼他們與你步調(diào)一政。筆者在授《木蘭詩(shī)》一課就體驗(yàn)到成功的喜悅，在教學(xué)實(shí)踐中，我覺得問題設(shè)計(jì)非常關(guān)鍵，應(yīng)把握住兩點(diǎn)：
1、問題設(shè)計(jì)要貼近學(xué)生的生活;
2、設(shè)計(jì)問題要精當(dāng)，在對(duì)《木蘭詩(shī)》一課設(shè)計(jì)問題時(shí)，筆者出示了三個(gè)思考題后，別出心裁地展示了一道探究題：本文寫的是木蘭代父從軍。屬戰(zhàn)爭(zhēng)題材，但文中為什么對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)過程的描寫那么簡(jiǎn)略，對(duì)生活情景及女兒情態(tài)寫得那么細(xì)膩?
由于筆者此題設(shè)計(jì)得獨(dú)到，激發(fā)起學(xué)生們探究心理，大家紛紛討論起來。有的講事實(shí)證明木蘭熱愛和平生活;有的講木蘭喜歡衣著打扮;有的講木蘭孝敬父親……這些生動(dòng)具體的回答不但總結(jié)了作者的寫作意圖，而且也學(xué)會(huì)了詳略得當(dāng)?shù)膶懽鞣椒?，還探究出生活的真情體現(xiàn)。面對(duì)著這些聰明的孩子，我深深地體驗(yàn)到為了和著學(xué)生的“心律”步伐，我們理應(yīng)有足夠的智慧和能力在課堂上隨時(shí)調(diào)整自己的“節(jié)奏”，讓每一堂語(yǔ)文課都體現(xiàn)師生的“和諧”心音。
一年多的新課標(biāo)教學(xué)實(shí)踐，筆者還體會(huì)到當(dāng)學(xué)生有能力解決問題時(shí)，望著他們那躍躍欲試的樣子，教師不妨扮演一個(gè)“掉隊(duì)”的角色，讓學(xué)生幫幫你;當(dāng)學(xué)生在解決問題過程中遇到問題時(shí)教師可以“扮演”一個(gè)稍稍跑在前面的學(xué)生，給他們以啟發(fā);當(dāng)多個(gè)小組在討論中出現(xiàn)各不相同的情況時(shí)，老師就成了“實(shí)話實(shí)說”的崔永元，給學(xué)生提供一個(gè)自由安全、無拘無束的氛圍，讓學(xué)生盡情地發(fā)表不同的意見，這時(shí)候老師做的就是引導(dǎo)與融入。
〖表演在文言文教學(xué)中的運(yùn)用〗
有人的地方就有表演。“表演”顧名思義是把情節(jié)或技巧表現(xiàn)出來，是屬于戲劇、舞蹈、雜技等的范疇。把這一方式運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，可以說是一個(gè)既新且舊的話題。在這些年的教學(xué)實(shí)踐中，我認(rèn)識(shí)到“表演”這一非教學(xué)活動(dòng)的話題借鑒過來好好地利用，以提高課堂效率，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。新課標(biāo)教材每個(gè)單元都有一篇文言文。安排文言文的目的是讓學(xué)生感言一下文言文 的語(yǔ)言，了解祖國(guó)悠久燦爛的文化，進(jìn)一步培養(yǎng)他們熱愛祖國(guó)語(yǔ)言的思想感情。所以如何上好文言文也是很值得探討的問題。特別是初一學(xué)生的往往面對(duì)文言文是束手無策，普遍反映看不懂，學(xué)不好。初一的文言文學(xué)不好，學(xué)生沒有打好基礎(chǔ)，初二、初三就會(huì)受到影響，造成惡性循環(huán)。特別是對(duì)課外文言文，在中考中失分很嚴(yán)重。在文言文教學(xué)中，我們老師往往會(huì)落入俗套，翻譯字詞、句子，分析課文，形式單一，學(xué)生提不起興趣，積極性不高，教學(xué)不能很好完成。于是我想在文言文教學(xué)中應(yīng)該要補(bǔ)充一些新鮮元素，改進(jìn)教學(xué)方法。其中加進(jìn)去“表演”這種教學(xué)方式，很受學(xué)生歡迎，收到很好的教學(xué)效果。下面我談?wù)勛约涸诮虒W(xué)《木蘭詩(shī)》《兩小兒辯日》時(shí)運(yùn)用這種方法時(shí)的點(diǎn)滴體會(huì)。
在教學(xué)新教材第七冊(cè)下冊(cè)第二單元的文言文《木蘭詩(shī)》時(shí)，學(xué)生們合作探究了字、詞和疏通了文意。接下去我又布置學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)，并補(bǔ)充說可以不拘泥與課文，合理增添想象，加以擴(kuò)展。這時(shí)，有個(gè)學(xué)生提議說，可不可以分角色表演出來，我說可以啊!然后讓他們以四人小組為單位準(zhǔn)備一下。幾分鐘過后，他們紛紛舉手表示愿意上臺(tái)來表演。于是，我抽了提議的那位同學(xué)的一組先來。他們按課文分出了花木蘭、可汗、阿爺、姐姐四個(gè)角色。表演的時(shí)候增添了人物的對(duì)話、動(dòng)作、神態(tài)。其中一個(gè)扮演可汗的女生聲音響亮，表情豐富，引得同學(xué)哈哈大笑，一下子課堂氣氛活躍了起來。接下來，又有另外的同學(xué)舉手表示表演。有的小組還設(shè)計(jì)了傭人這一角色，馬上有的同學(xué)就提出了疑議說花木蘭是勞動(dòng)人民是被壓迫的，家里不應(yīng)該有傭人。還有的同學(xué)說木蘭能征善戰(zhàn)，英勇無比，一定是從小習(xí)武之人，所以要演得豪爽，而不是大家閨秀。同學(xué)們都提出了各自獨(dú)到的見解，讓我不禁連連點(diǎn)頭。通過這次的教學(xué)，我想：在語(yǔ)文教學(xué)中采用角色表演，創(chuàng)設(shè)情境，寓教于樂，既省時(shí)又省力又能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析、解決問題的能力。
〖新課改理念在教育教學(xué)中的體現(xiàn)〗
構(gòu)建“學(xué)習(xí)共同體”
引導(dǎo)教師迅速走進(jìn)新課程，完成角色轉(zhuǎn)換與定位，這是新課程實(shí)施過程中必須解決的問題。通過多種形式的培訓(xùn)，我校的教師主要完成了六個(gè)觀念的轉(zhuǎn)變。 ①由重傳授向重發(fā)展轉(zhuǎn)變②由重統(tǒng)一教育向異化教育轉(zhuǎn)變③由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)變④由單向信息交流向綜合信息交流轉(zhuǎn)變⑤由居高臨下向平等交融轉(zhuǎn)變⑥由教學(xué)模式化向教學(xué)個(gè)性化轉(zhuǎn)變?cè)诮虒W(xué)過程中，教師要放手發(fā)動(dòng)學(xué)生，將教學(xué)過程變?yōu)閹熒煌?、共同發(fā)展的過程。傳統(tǒng)的嚴(yán)格意義上的教師教學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”，教師要從傳統(tǒng)的傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的促進(jìn)者。具體來說，教師是學(xué)習(xí)者、發(fā)現(xiàn)者、欣賞者，教師是開發(fā)者、引導(dǎo)者、組織者，教師是研究者、反思者、創(chuàng)造者。在教學(xué)過程中，師生攜手共架知識(shí)橋，教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生多邊互動(dòng)，可使學(xué)生在聽說讀寫，在討論辯析中，相互補(bǔ)充完善，在輕松愉快的合作氛圍中學(xué)到知識(shí)，提高能力。
我校的語(yǔ)文教師在教學(xué)《木蘭詩(shī)》時(shí)，組織學(xué)生開展了合作學(xué)習(xí)：
?、?合作讀文。七人分小節(jié)讀，然后談一談自己為什么這樣讀，其他人聽讀，然后建議別人怎樣讀。這很好地處理了語(yǔ)音、停頓、感情等，培養(yǎng)了語(yǔ)感。
?、?合作述文。四人一個(gè)小組，借助注釋，講講故事的前后經(jīng)過，可以加入自己的想象，弄懂了詞義、句意、文意，一舉多得。教師點(diǎn)撥深化，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)。
?、?合作析文。選定關(guān)于木蘭的一個(gè)話題，小組內(nèi)討論，注意結(jié)合具體句段，講清理由，從而感受形象，品味語(yǔ)言。
?、?合作誦文。這一教學(xué)過程，合作內(nèi)容好，合作評(píng)價(jià)妙，雖然做到“真合作”不是一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)和完善的，但教師只要找準(zhǔn)基點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生回答，隨機(jī)應(yīng)變，插入不同知識(shí)點(diǎn)，掀起一個(gè)個(gè)高潮，就能架設(shè)起堅(jiān)固的知識(shí)立交橋。
〖談?wù)Z文教學(xué)中的情感教育〗
撥動(dòng)情弦，創(chuàng)境激趣，精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“評(píng)價(jià)建議”里明確指出：“語(yǔ)文學(xué)習(xí)具有重情感體驗(yàn)和感悟的特點(diǎn)，因而量化和客觀化不能成為語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的主要手段。”
白居易說：“感人心者，莫先乎情”。王夫之講“情不虛情，情皆可景，景非滯景，景總含情”?？梢娗榕c景是統(tǒng)一的。這就需要語(yǔ)文教師在教學(xué)中利用描述性的語(yǔ)言再現(xiàn)情感所產(chǎn)生和存在的情境，從而使學(xué)生進(jìn)入到作品的情境中去，使學(xué)生靈魂得到凈化，感情得到升華。其中導(dǎo)語(yǔ)是創(chuàng)設(shè)情感意境的突破口，也是強(qiáng)化課堂心理場(chǎng)的第一步。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)重視導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)，爭(zhēng)取讓學(xué)生一上課就進(jìn)入角色，順利走進(jìn)作品，找到與作者情感交融的契合點(diǎn)，去體驗(yàn)作者所抒發(fā)的情感。一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，除了能帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)基本的語(yǔ)文能力外，還擔(dān)當(dāng)著陶冶其情操、培養(yǎng)其良好的情趣的任務(wù)。他總是會(huì)在反復(fù)鉆研教材的基礎(chǔ)上通過對(duì)文字、畫面的理解揣摩，充分挖掘文本中蘊(yùn)涵的喜怒哀樂等情感因素，精心設(shè)計(jì)好導(dǎo)語(yǔ)，當(dāng)好學(xué)生的導(dǎo)游。從而使學(xué)生在和諧活躍的情境中興致盎然的去探索、解疑，既從感官形式上，又從內(nèi)心深處感受“情動(dòng)而辭發(fā)”的各個(gè)方面。
利用情感導(dǎo)入的方式很多，如教學(xué)《木蘭詩(shī)》可從播放豫劇《花木蘭》選段入手，教師簡(jiǎn)介木蘭從軍的故事及背景;《從百草園到三味書屋》可自敘自己求學(xué)讀書的經(jīng)歷，說明童年的樂趣既在嬉戲玩耍中，又在讀書求知中;教學(xué)《天凈沙·秋思》可用音樂《橄欖樹》為導(dǎo)入背景音樂，再這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)：“七百年來，人們說起‘鄉(xiāng)愁’，就會(huì)想到《天凈沙·秋思》這部作品，它以極為出色的景物烘托的寫法，將抒情主人公置于特定氛圍中，使他的主觀意識(shí)和客觀環(huán)境達(dá)到了高度統(tǒng)一，整部抒情作品只用了28個(gè)字，就生動(dòng)地表現(xiàn)出了一個(gè)長(zhǎng)期漂泊異鄉(xiāng)的游子的悲哀……”
總之，教師要努力做到以情導(dǎo)入，導(dǎo)之入情，以情動(dòng)人，用聲情并茂的語(yǔ)言來誘發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而讓學(xué)生思維興奮起來，迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)軌道。
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