學(xué)習(xí)啦：魯迅對于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國社會思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，被譽(yù)為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。下面讓我們一起來閱讀《我與魯迅》這篇文章，來看看作者是如何看待魯迅這個(gè)人的吧!

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　　從現(xiàn)代到當(dāng)代，魯迅超越了中國的絕大部分作家，成了一種強(qiáng)大而持續(xù)的存在，成了一種無從躲避的現(xiàn)象。我，一個(gè)普通到卑微的中年男人，既非魯迅后裔，也非魯迅研究專家，且與魯迅生活的年代相隔著大半個(gè)世紀(jì)。我與魯迅的關(guān)系實(shí)在有些遠(yuǎn)，討論這個(gè)問題似乎也有點(diǎn)高抬自己，甚至?xí)兄掠行┡笥训姆锤?。但二三十年來，魯迅確實(shí)在影響我的生活，一些感受累積于胸，不吐不快。

　　昨天是魯迅的誕辰紀(jì)念日，說實(shí)話，我沒有記住這個(gè)日子，也沒想過要記住它，雖然這些年我一直在教中國現(xiàn)代文學(xué)這門課，每年也要講兩周關(guān)于魯迅的課。記住某人的生日，不是一種知識和能力，而是一種態(tài)度，一種情感。過上十來天就是我父親的生日，我要記住，我必須記住，而對于魯迅，我以為不必，我不愿視其為父兄師長。在我的價(jià)值判斷經(jīng)驗(yàn)里，魯迅就是一位語言駕馭能力出眾，文學(xué)技藝高超的作家，但當(dāng)下他沒法引起我情感上的共鳴，價(jià)值觀上的認(rèn)同。

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　　我算是七零后一代，像我這樣的年齡，都讀過中學(xué)語文課本中大量的魯迅作品，數(shù)量多且文字艱深，以致很多同學(xué)都怕這位周樹人君。當(dāng)年我都讀他的《狂人日記》，就像隔著紗窗看風(fēng)景，隱約模糊，難窺其真面目。中學(xué)生看不懂魯迅的作品，可歸因于閱讀能力和人生閱歷的薄弱，不可諉責(zé)作者?？墒牵蠋焸兌颊f魯迅好，說魯迅了不起，我高二的語文老師還把魯迅的生平經(jīng)歷編成講義，讓我們背起來。既然老師如此重視，而且許多相關(guān)知識都要考試，我也不能掉以輕心，我也得好好琢磨一下他。

　　中學(xué)時(shí)期可接觸的資料實(shí)在有限，我能琢磨的其實(shí)也只有課本里的幾篇文章。像《社戲》、《故鄉(xiāng)》、《從百草園到三味書屋》這樣的作品，我是很喜歡的，這些文章寫的場景與我小時(shí)的生活經(jīng)歷很契合，我能找到一種代入感，有的內(nèi)容好像寫的就是我做過的一些事。但他寫的雜文，我看來看去，總沒法入心。高中課本里曾經(jīng)有一篇課文，叫《文學(xué)與出汗》，很長時(shí)間里，我一直認(rèn)為選入這篇文章是編者故意在出魯迅的丑。讀過這篇文章后，我隱約覺得哪里有些不對勁，總感覺文章的內(nèi)在邏輯有問題，但又說不出明堂，于是，我開始關(guān)注和思考人性的有關(guān)話題。進(jìn)入大學(xué)，我買的第一本書就是曾釗新著的《人性論》，這本紫色封面的書至今還插在我家書架上。這本書我同樣看得云里霧里，但我至少搞明白了一個(gè)基本認(rèn)知，那就是所謂人性應(yīng)該指向的是人的社會屬性，而不是生理屬性。在《文學(xué)與出汗》里，魯迅以出汗這樣的生理屬性混指人性，借以批判梁實(shí)秋的人性論，這難道不是偷換概念，強(qiáng)詞奪理嗎?一個(gè)人怎么可以這樣說話，討論問題呢?那段時(shí)間，魯迅給我的印象真的不怎么樣。