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2015年成都市中考語文題及答案word版(4)

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2015年成都市中考語文題及答案word版

  三、名著及現(xiàn)代文閱讀(共22分)

  (一)名著閱讀(4分)

  6、閱讀下面的文字,回答問題。(2分)

  假如你能掀動(dòng)聽眾的感情,使他們?nèi)缱砣绨V,哭笑無常,而你自己屹如泰山,像調(diào)度千軍萬馬一樣的大將軍一樣不動(dòng)聲色。那才是你最大的成功,才是到了藝術(shù)與人生最高的境界。你該記得貝多芬的故事,有一回他彈完了琴,看見聽的人都流著淚,他哈哈大笑道:“嘿!你們都是傻子。”藝術(shù)是火,藝術(shù)家是不哭的。這當(dāng)然不能一蹴即成,尤其是你,但不能不把這境界作為你終生努力的目標(biāo)。羅曼·羅蘭心目中的大藝術(shù)家,也是這一派。

  這段文字摘自傅雷1954年11月23日夜寫給兒子的信,信中他希望兒子達(dá)到“藝術(shù)與人生最高的境界”指的是 。

  答:能掀動(dòng)聽眾的感情,使他們?nèi)缱砣缈瘢扌o常,而自己屹如泰山,像調(diào)度千軍萬馬的大將軍一樣不動(dòng)聲色。【選自《傅雷家書》。結(jié)合原文理解即可】

  7、閱讀下面的文字,回答問題。(2分)

  “謝謝你,好孩子,咱們倆養(yǎng)活不了自己嗎?咱們倆?有什么了不起的!”

  這是小說《童年》中外祖母的一番話。請(qǐng)回答這番話中的“謝謝你”是外祖母針對(duì)什么事情所講的?請(qǐng)概括作答。

  答:阿廖沙將自己撿廢品得來的錢塞給祖母。【出自高爾基《童年》】

  (二)現(xiàn)代文閱讀(18分)

  閱讀下面的文章,回答8~11題

  詩與成都

  肖復(fù)興

 ?、俸推渌恍┏鞘邢啾龋啥家粋€(gè)特別之處,便是它和詩的關(guān)系格外特別。

 ?、诔啥脊沤癯鲞^的詩人很多,歷代來過成都的詩人更是無數(shù),他們的詩再漂亮,并不足以說明成都就是詩城。能證明成都是一座詩城的,是詩對(duì)這座城市的影響,詩如水一樣在這座城市蔓延的滋潤和普及。

 ?、墼?jīng)在成都最為大眾化的茶館,也有百姓自發(fā)的寫詩的熱情。有好事者將自己寫好的詩拿到茶館里張貼,第二天再去一看,應(yīng)對(duì)者已經(jīng)如云。和詩者,在茶館里彼此打擂臺(tái)。茶客們,則在觀看中肆意地評(píng)點(diǎn)優(yōu)劣。詩讓人們自得其樂,再?zèng)]有哪里可以找到如成都茶館里這樣對(duì)詩的熱鬧場景了,想象那勁頭趕得上《紅樓夢(mèng)》大觀園里的賽詩會(huì)吧。

 ?、苓€曾經(jīng)讀到過這樣一則故事。說是抗戰(zhàn)期間,在半邊街魏家祠堂對(duì)面開有一家飯館,戰(zhàn)爭期間經(jīng)濟(jì)拮據(jù),怕人吃飯不給錢或賒賬;飯前先要錢呢,又覺得不大好,既怕得罪人,又怕傷自己的面子。店家便寫下一首詩,貼在墻上:“進(jìn)門好似韓信,出門賽過蘇秦,賒賬桃園結(jié)義,要賬三請(qǐng)孔明。”句句用典,又通俗好懂,眾人皆會(huì)意而笑,皆大歡喜。在成都,詩不止于詩家之間風(fēng)雅的唱和,而很實(shí)在,很實(shí)用,又有幾分居家過日子的恬淡和狡黠,以及艱辛日子里的苦中作樂。

  ⑤再舉一例,便是在成都連乞丐都能寫詩。一個(gè)成都乞丐的“烘籠”詩:“煙籠向曉迎殘?jiān)?,破碗臨風(fēng)唱晚秋,兩足踏翻塵世路,一盅喝盡古今愁。”居然把凄涼寫得如此詩意盎然。也許,這只是丐幫中的鳳毛麟角,但他們確實(shí)曾經(jīng)存在過并為成都留下了不俗的詩作。這在別的城市里,我還真的未曾聽說過。

 ?、?913年,成都慈善人士曾經(jīng)在北門一破廟舊址上搭建一排瓦屋,專門供乞丐在寒冬時(shí)有個(gè)避風(fēng)的地方,并取了個(gè)典雅的名字,為“棲流所”。沒過多久,便被乞丐在門上貼了一副對(duì)聯(lián):“是士紳工商之友,與魑魅魍魎為鄰”。既工穩(wěn),又俏皮。

 ?、咭蛔矫窕某鞘校拍軌?qū)⒃姀母哐诺牡钐蒙侠聛?,讓詩和自己平起平坐。而一座有詩的傳統(tǒng)的城市,才能夠花開一般,處處都可以綻放出詩來。

  ⑧成都的詩的傳統(tǒng),得益于杜甫和他的草堂。而詩的傳統(tǒng)更是一種文化的底蘊(yùn),不是一朝一夕,而是長久歲月的積淀和打磨,詩才化為了這座城市的血脈和基因。

 ?、嵊浀猛瑸樵娙说鸟T至先生曾經(jīng)說過一段話:“人們提到杜甫時(shí)盡可以忽略了杜甫的生地和死地,卻總忘不了成都的草堂。”這實(shí)在是成都的福氣。成都人便也格外珍惜這一福分,將杜甫當(dāng)做自己的詩神,把草堂當(dāng)成詩的殿堂,每年人日即正月初七這一天,都要到草堂里祭拜,已經(jīng)成為由來已久的習(xí)俗。如果沒有這樣長久的珍惜與敬重,如何能夠形成詩的傳統(tǒng)?

  詩的傳統(tǒng)在一座城市走過了一千多年,這座城市又該是一種什么樣的成色?

  ⑩安史之亂后,杜甫攜帶自己的稚子,從甘肅的同谷步行了一個(gè)多月,才走到了成都,投奔到當(dāng)時(shí)任劍南節(jié)度使的朋友嚴(yán)武門下。但不多日后,杜甫堅(jiān)持搬出條件優(yōu)越的嚴(yán)府,而居于簡陋的寺院之中。日后,在浣花溪旁搭建一間茅屋,寫下《堂成》一詩,其中:“暫止飛鳥將數(shù)子,頻來語燕定新巢”一聯(lián),道出了草堂建成時(shí)的情景和心情。以后才有了“細(xì)雨魚兒出,微風(fēng)燕子斜”,“秋水才深四五尺,野航恰受兩三人”、“自去自來梁上燕,相親相近水中鷗”……這樣情趣盎然卻又令我們會(huì)心會(huì)意、平易得任何人都懂得的詩句。我一直這樣認(rèn)為,正是杜甫自身這樣的平民性,造就了其詩歌的人民性,也才造就了成都這座城市詩歌傳統(tǒng)的平民性,讓詩和這座城市的人們心心相通。詩不再是高雅的代名詞,不再是詩人的專利,而屬于大眾和這座城市的每一棵樹,每一朵花。

  ⑾成都,不僅是一座茶城,一座花城,一座美食城,還是一座詩城。

  (有刪改)

  賞析:文章道出了成都與詩歌的特別關(guān)系,讓人體會(huì)詩如水一樣在這座城市蔓延,經(jīng)過歲月的積淀和打磨,最終化為我們的血脈和基因。

  8、第1段中,成都和詩的關(guān)系“格外特別”。詩與成都“格外特別”的關(guān)系是什么?請(qǐng)結(jié)合全文,簡要回答。(4分)

  答:①成都古今中外出過的詩人很多,來過成都的詩人更是無數(shù);②詩如水一樣在這座成都滋潤普及:百姓、乞丐等自發(fā)寫詩的熱情;③“詩圣”杜甫在安史之亂后來到成都,并留下讓人敬仰的“杜甫草堂”?!具@道題考查的是學(xué)生的概括能力。通過通篇瀏覽可以發(fā)現(xiàn),答案分別出現(xiàn)在第2~8段中??忌杞庾x題目“詩與成都”;詩對(duì)成都,對(duì)市民生活的影響,抓住文中所寫人物故事歸納中心詞“生活化”“平民化”來進(jìn)行分析作答?!?/p>

  9、文章3-6段是從哪幾個(gè)方面來寫“成都是一座詩城”的?請(qǐng)分點(diǎn)簡要概括。(6分)

  答:①百姓茶館對(duì)詩;②詩的恬淡和狡黠(或者人們以詩苦中作樂);③乞丐也能作出不俗的詩。【這道題考查的是對(duì)第3、4、5、6段的主要內(nèi)容的概括與總結(jié)。從三段到六段可以看出詩歌對(duì)成都市民生活的影響。文章通過描寫詩歌對(duì)茶館文化、市井生活、百姓生活的影響,詩讓人們自得其樂;詩讓生活充滿情趣,詩讓人在艱辛日子里的苦中作樂。從分值來看,每點(diǎn)2分,答出三點(diǎn)即可。】

  10、文章第4段“賒賬桃園結(jié)義,要賬三請(qǐng)孔明”中的兩個(gè)三國典故,表達(dá)的是什么意思?這樣用典有何好處?

  答:意思:賒賬的時(shí)候就像桃園結(jié)義一樣爽快,等到要賬的時(shí)候店家就像劉備三請(qǐng)諸葛亮一樣難辦。作用:①該用典通俗易懂,含蓄委婉地表達(dá)了:賒賬的簡單,要賬的困難;②彰顯出成都百姓寫詩的熱情和功底。

  【該題考查學(xué)生對(duì)“掛賬、要賬”兩種生活情態(tài)的理解,老板通過詩歌巧妙的說出自己不想賒賬,并考查了“用典”的修辭手法。用典的全文應(yīng)為:“一進(jìn)門來蘇東坡,坐下韓信問蕭何;蘇秦巧言能賒欠;徐庶不語也白說,賒賬好比三結(jié)義,要帳好比請(qǐng)諸葛;不是本號(hào)不賒賬;如今要賬太羅嗦。”(意思是說:進(jìn)店來的客人像蘇東坡一樣,衣冠端正。(暗含無賒賬之理),坐上來跟店家聊起來,就像韓信求著蕭何一樣。如同合縱家蘇秦的口才,說來說去就是要賒賬。但是店家在那里來一個(gè)徐庶進(jìn)曹營,一言不發(fā),客人也拿他沒轍。賒賬的時(shí)候就像桃園結(jié)義一樣爽快,等到要賬的時(shí)候店家就像劉備三請(qǐng)諸葛亮一樣難辦。所以末尾交代不是本店不賒賬,要賬的時(shí)候?qū)嵲谑翘闊┝恕S玫涞暮锰幹皇鞘贡磉_(dá)含蓄而不淺露,增添趣味性。歷史傳說或寓言故事,使文章內(nèi)蘊(yùn)比較豐富。)

  11、第10段引用了杜甫建成草堂之后的若干詩句,而未引用杜甫在草堂的名作《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。若在此處引用《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是否合適?請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。

  答:不合適。第⑩段引用的詩,皆取材于司空見慣的生活場景,體現(xiàn)的是的一種情趣盎然的恬淡、舒適、愉悅之感,與下文所說的杜甫詩歌的平民性以及讓詩屬于“一顆樹”“一朵花”相呼應(yīng);《茅屋為秋風(fēng)所破歌》重在抒發(fā)自己的困難以及自己憂國憂民的情懷,總體基調(diào)與文本內(nèi)容不相符合,故不適合。

  【考查考生對(duì)詩歌的內(nèi)容與思想情感、主題的理解。《堂成》:“暫止飛鳥將數(shù)子,頻來語燕定新巢”,《水檻遣心》:“細(xì)雨魚兒出,微風(fēng)燕子斜”《南鄰》“秋水才深四五尺,野航恰受兩三人”;《江村》:“自去自來梁上燕,相親相近水中鷗”。以上詩歌體現(xiàn)了詩人的感情基調(diào)為:欣喜、閑適、悠然自得。詩歌洋溢著寧靜、和諧的氣氛。而《茅屋為秋風(fēng)所破歌》敘寫作者茅屋被風(fēng)吹破,風(fēng)卷走了屋上的茅草的個(gè)人痛苦,以及體察人間冷暖、憂國憂民之心。考生需理解文中詩句,回憶八年級(jí)所學(xué)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》進(jìn)行對(duì)比閱讀,分析。】

  四、語言運(yùn)用(共12分)

  12、成都美食,名揚(yáng)四海。成都每年都要舉辦各種形式的美食活動(dòng),其中“成都美食街”是最受歡迎的活動(dòng)之一。請(qǐng)根據(jù)要求完成相關(guān)題目。(12分)

  (1)下圖是以為設(shè)計(jì)者以紅辣椒為元素設(shè)計(jì)的成都美食節(jié)的標(biāo)示,請(qǐng)分條說明其含義。(4分)

  答: ①美食節(jié)的圖案標(biāo)志是由兩根辣椒構(gòu)成的嘴唇形狀,而美食美味則是主要通過味覺表現(xiàn)。所以這個(gè)嘴唇的圖案標(biāo)志也與美食節(jié)的主題非常吻合。②構(gòu)成美食節(jié)圖案標(biāo)志的是兩根鮮紅的辣椒,突顯出四川成都美食以辣椒為主要構(gòu)成元素,這是四川成都美食的特色。

  【本題考查的圖形標(biāo)志和地域文化之間的圖文意義的轉(zhuǎn)化。首先要宏觀把握?qǐng)D形標(biāo)志的外形特點(diǎn),再通過具體看見的圖形的外形特點(diǎn)傳達(dá)出標(biāo)志主體所蘊(yùn)含的隱含意義。整個(gè)圖案是嘴唇的形狀,那嘴唇就是美食的直接的感覺器官,所以二者是有聯(lián)系的。其次要從微觀角度去把握?qǐng)D形的構(gòu)成元素,元素通常都是非常具有代表性的,這就要考查考生的課外見識(shí)與積累的綜合能力了。所以這類題型要有明銳的觀察了還要具有一定的生活常識(shí)的積累。四川成都是美食之鄉(xiāng),以辣遠(yuǎn)近聞名,我們考生應(yīng)該有一定的生活常識(shí)的積累。】

  (2)請(qǐng)為“成都美食節(jié)”活動(dòng)寫一則宣傳語,要求突出成都美食的特點(diǎn),體現(xiàn)蓉城人民的熱情,有一定文采,不超過20字(含標(biāo)點(diǎn))。(4分)

  答: 千古蜀人情似火,萬年美食辣如炙。【這道題考查的是語言組合的綜合能力,句子既要簡單凝練,還要不脫離主題。往往很多考生在考場上都不能自如應(yīng)對(duì),在平時(shí)應(yīng)該多加練習(xí)??紙錾蠎?yīng)該先做答案,再追求句子的精美程度。

  (3)在成都美食節(jié)上,《今日成都》記者正在采訪活動(dòng)主辦方負(fù)責(zé)人,請(qǐng)你根據(jù)采訪情景和回答內(nèi)容,補(bǔ)出所提的問題。(4分)

  問:

  答:成都美食能名揚(yáng)四海,吸引食客,一方面在于它味美獨(dú)特,麻辣鮮香,滋味無窮;另一方面在于美食背后深厚的文化內(nèi)涵,品嘗到的是美食,更是美食背后悠久的歷史。下一步我們會(huì)借助全球化發(fā)展的契機(jī),以美食搭臺(tái),大力推進(jìn)美食與文化、科技、旅游的融合創(chuàng)新,充分發(fā)揮成都作為聯(lián)合國教科文組織認(rèn)定的“美食之都”的品牌影響力,以此提升成都的城市魅力。

  (4)您能說說成都美食節(jié)成功舉辦的原因以及未來的相關(guān)發(fā)展計(jì)劃嗎?

  答案:【本題是考查考生的信息綜合能力和換位思考以及語言表達(dá)的綜合能力,通過題目我們可以綜合提取主要信息是美食活動(dòng)名揚(yáng)四海,吸引游客的原因和未來實(shí)施的具體計(jì)劃,那么我們作為記者提的問題應(yīng)該就是圍繞“美食活動(dòng)名揚(yáng)四海,吸引游客的原因和未來實(shí)施的具體計(jì)劃”的問題?!?/p>

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